Bir kere, başlangıç diye bir sorunumuz var, yani nasıl edip de bulunduğumuz yerden , ki burası da henüz hiçbir yer, karşı kıyıya gideceğimiz. Basit bir köprü sorunu bu, taş taş üstüne koyup bir köprü kurma sorunu. İnsanlar her gün bunun gibi yığınla sorun çözüyor. Çözüyorlar ve yollarına devam ediyorlar.
Sayfa 11Kitabı okuyor
İnsanlık yolculuğunda bir Homo sapiens sapiens yani "insan ferdi" olarak doğmak işin sadece başlangıç kısmıdır. İnsan kalabilmek, dahası gerçekten gelişkin bir insan olabilmek, sürekli gayret ve çaba ister. Bir kuşun uçması gibidir insan olmak: Kendisine verilen yetenekleri kullanmayı boş verdiği her durumda, kanatlarını kapatan bir kuş misali, hızlı irtifa kaybeder insanoğlu.
Sayfa 31 - Tuti Kitap Yayınları - 5.BaskıKitabı okuyor
Bir aslanı gün boyu takip etseydiniz ve aslanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız günün sonunda bu aslanın bir ceylanı yakalayıp yemesi sizi mutlu ederdi.
Aynı hikâyeyi ceylanı takip ederek başlasaydınız ve ceylanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız günün sonunda bu ceylanın bir aslan tarafından yenmesi sizde bir öfke uyandırırdı.
Yani başlangıç noktasını farklı seçersen aynı olay kişide 2 farklı yargı oluşturabilir. Bu yüzden kişinin içindeki adalet duygusu hangi hikayeyi ne kadar süreyle takip ettiğine bağlıdır.”
Fyodor Dostoyevski
Bir aslanı gün boyu takip etseydiniz ve aslanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız, günün sonunda bu aslanın bir ceylan yakalayıp yemesi sizi mutlu ederdi aynı hikayeyi ceylanı takip ederek başlasaydınız ve ceylanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız, günün sonunda bu ceylanın bir aslan tarafından yenmesi sizde bir öfke uyandırırdı. Yani başlangıç noktasını farklı seçersen aynı olay kişide iki farklı yargı oluşturabilir. Bu yüzden kişinin içindeki adalet duygusu, hangi hikayeyi ne kadar süreyle takip ettiğine bağlı.
Adalete Bakış
Bir aslanı gün boyu takip etseydiniz ve aslanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız ,günün sonunda bu aslanın bir ceylan yakalayıp yemesi sizi mutlu ederdi.Aynı hikayeyi ceylanı takip ederek başlasaydınız ve ceylanın yaşamak için verdiği mücadeleye tanık olsaydınız,günün sonunda bu ceylanın bir aslan tarafından yenmesi sizde bir öfke uyandırırdı.Yani başlangıç noktasını farklı seçersen aynı olay kişide iki farklı yargı oluşturabilir.Bu yüzden kişinin içindeki adalet duygusu, hangi hikayeyi nekadar süreyle takip ettiğine bağlıdır.
ÇAĞDAŞ JAPON EDEBİYATI VE YASUNARİ KAVABATA
''Büyük savaşlar yapan ülkelerin edebiyatı, çeşitli yönleri ve çeşitli eğilimleri bir arada barındırabiliyor. Kendine özgü bir yapı taşıyor. Japon Edebiyatı da, dediğimiz özellikleri taşıyan büyük bir edebiyat. Şimdiye kadar bize küçük hikâye çevirileri, Raşomon, Bir Maskenin İtirafları hariç, Japon romanından pek az eser çevrildi.
Genel olarak lisans derslerimin de ana fikri…
Kültürel olarak doğru ve yanlışlarımız değişebilir. Bunun belki evrimsel bir çözümü de yoktur. Fakat biyolojimizi mümkün olduğunca iyi öğrenip özellikle gelecekteki medeniyet inşa sürecimizde bunu en önemli başlangıç bilgisi olarak ele almayı başarabilirsek bugüne değin yaşadığımız birçok sorunu bertaraf etmenin yanı sıra öngöremediğimiz sorunlar için de şimdiden hazırlıklı ve teçhizatlı olabiliriz
Sayfa 81 - TutiKitabı okuyor
Anarşi ve insanlık
Ecce Homo [Işte İnsanı adındaki son çalışmasında Friedrich Nietzsche, insanlığı "geliştirmek" idealinın felsefesinin en son amacı olabileceğini söylemıştı, uzerine basa basa. Bu duruş, insanlığı kuçuk görmekten kaynaklanıyor değildi; daha ziyade ahtımam retoriğinin ardında sınsı (zıra ikrar edilmemiş) bir iktidar hırsı olduğu fikrinin
Oysa mükemmel bir dünyada gelecek yoktur, sadece geçmiş ve onun gerçeküstü başlangıç hikâyesine eklemlenmiş efsaneler vardır. Burada evrim ya da bilimden söz edilemez, tek ve ebedi olan şey Hakikat'tir ve Tanrı sürekli onun yanı başında nöbet tutar.
Sayfa 33 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okuyor
En kusursuz Köken, Başlangıç Zamanı, en geniş gerçekliğin, Dünyanın belirdiği an, yani Kozmogoni Zamanıdır. İşte bu nedenle, bir önceki bölümde de gördüğümüz gibi, kozmogoni her türlü "yaratı"ya, her türlü "yapma, imal etme işlemi"ne modellik eder.
Sayfa 74Kitabı okuyor
