Amacı Kendisi Olan Bir Eylem Olarak Spor
Bir yüksek lisans öğrencisi olarak bu siteyi hem bir not defteri olarak hem de az da olsa ilgisini çekebileceğini düşündüğüm insanlara ulaşabilmesi açısından kullanacağım.
Adım Sezer 27 yaşındayım. Antalya'da yaşıyorum Spor Bilimleri Fakültesinden mezunum ve yine Spor Bilimleri Fakültesinde yüksek lisans öğrencisiyim, yaklaşık 15 yıl kadar
Şimdiye kadar filozoflar yalnızca dünyayı çeşitli biçimlerde açıklamak ile yetinmişlerdir; oysa asıl sorun, dünyayı değiştirmektir.
Sayfa 17Kitabı okudu
Olmaması gereken bir şey olduğunda kendini, başkalarını, hayatı ve dünyayı suçlamanın bir anlamı yoktur. Her zaman bir talihsizlik olabilir, bir hastalık girebilir yaşamınıza, emin olduğunuz bir kesinlik çökebilir. Niye benim başıma geldi? Bunu sahiden açıklamak değildir. Neden şimdi başıma geldi bu? Tamamen tesadüf olabilir. Ne zaman kurtulacağım? Belki de artık hiçbir zaman. O zaman ne olacak? O zaman olabildiğince iyi baş etmeye bakmak kalır geriye, mesela kendime şöyle demek: Şimdi hayatın önüme koyduğu ödev budur; tesadüfen ya da bilinçli, kim bilebilir. Ödevi kabul ediyorum, elimden geleni yapacağım, çünkü öyle veya böyle bir işe yarayacak olmalı...
Sayfa 55Kitabı okudu
At finişe ulaşmadan sonuç açıklamak eğilimsizdir.
Sayfa 151Kitabı okuyor
"Her biriniz evreni ve kendinizi açıklamak için kendi bilinç sınırlarınızın içine kapanıp kalıyorsunuz. İnsanın, bilinci bilinçle açıklamaya çalışması, çizmesinin konçlarından kendini çekerek havalandırmaya çalışmasına benzer."
Kirli İkna
Manipülasyon, bir kişinin veya kurumun, başkalarını kendi yararına etkilemek için yanıltıcı yöntemler kullanmasıdır. Bu süreçte, gerçekler çarpıtılır ve yalanlar kullanılarak, insanların düşünceleri ve davranışları, istenen şekilde değiştirilir. Manipülasyon sırasında, manipülatör kendi çıkarlarını ön planda tutar ve gerektiğinde başkalarına zarar verebilir.
İkna ise bir kişinin başkalarını, gerçek ve mantıklı sebeplerle ikna etme sürecidir. Bu, olayları veya durumları açıklamak için benzetmeler ve dil sanatları kullanarak, karşı tarafın anlayabileceği şekilde sunmayı içerir. İkna, insanları doğru bilgiyle ikna eder; manipülasyon, yanıltıcı ve çoğu zaman zararlı yöntemler kullanır. Bu yüzden manipülasyonu, 'kirli ikna' olarak da düşünebiliriz.
Unutmayalım ki, günümüzde bir ülkeyi ele geçirme ince hesaplar sonucunda olmaktadır, hiçbir zaman eskideki çığ gibi gelişen istilâlara benzemezler. Beklenmedik bir şekilde oluşurlar ve uzun aşamalardan geçerler; bu sırada diplomasi, oldubittileri açıklamak ve yorumlamak için bol bol zaman bulur.
S. 176-177Kitabı okudu
“Çünkü aşk bir ağaç gibidir: Kendiliğinden yetişir, kökleriyle tüm benliğimizin derinliklerini sarar ve yıkıntı halindeki bir yürekte yeşermeye devam eder. Bu tutkunun ne kadar körse, o kadar inatçı oluşunu açıklamak mümkün değildir. Kendi içinde tutarlı olmadığında daha da güçlüdür.”
Sayfa 404Kitabı okuyor
"Benim tezim, bütün halkların, bütün kültürlerin birbiri hakkında önyargılara sahip olduğudur. Eğer bir gün bu önyargı kelimeleri, yani Avrupa dillerindeki barbar, Japon dilindeki gaijin, Müslümanlardaki kâfir, Almanlardaki Ari olmayan gibi önyargı sıfatlarını kaldırabilirsek, amacımıza ulaşabiliriz. Amaç nedir derseniz, bence tam olarak şudur: insanın değerinin sadece insan oluşundan geldiği; din, milliyet, cinsiyet, renk, cinsel tercih, siyaset gibi birtakım ön sıfatlarla ayrımcılığa uğratılmadığı bir hümanizm anlayışı."
Salon profesörü alkışlamaya başladı. Güzel sözlerin insanlar üzerindeki etkisi büyük oluyordu ama bu düşünceleri salonun dışına taşımıyorlardı. Her türlü ayrımcılığı yapan insanlar, konferansta bu güzel sözleri alkışlamakta sakınca görmüyorlardı. Biraz sonra olağan hayatlarına geri döndüklerinde, gene "insana insan olarak bakmayacaklar", her türlü ayrımcılık ve nefreti körükleyeceklerdi. Neden böyle davrandıklarını açıklamak için sık sık "ama" diyeceklerdi. "Doğru ama" diye söze başlayıp, lafta savundukları ilkelere aykırı bütün davranışlarına mazeretler uyduracaklardı.
Çok tuhaf, nedense içtenlikle inandığınız ama açıklamak iste mediğiniz bir şeyi başkasının ağzından duydunuz mu hemen öfkeyle inkâr etmeye girişirsiniz.
Sayfa 20 - Altın KitaplarKitabı okudu
İnsanın
gölgesiyle tanımlandığı bir çağda
marşlara düşer belki birkaç şey açıklamak
Sayfa 181 - Tam İstiklâl Yayıncılık OrtaklığıKitabı okudu
Dünyayı diyalektik biçimde açıklamak, aristokrasinin egemenliğini düşünce alanında desteklemeye nasıl elvermiyorsa, mekanik biçimde açıklamak da, aradaki nitelik farklarını kaldırdığı için yine elvermemektedir. Aristokrasinin bir ahlaki amacı ve ödevi olduğunu duyabilmesi için erek kavramının işin içine sokulması gereklidir. Çünkü dünya bir erek ile belirlenmemişse ve her şey diyalektiğin ya da mekaniğin yasalarına göre olup bitiyorsa, aristokrasinin egemenliğinin temelleri nesnel nedenlerin etkisiyle sarsılıyor demektir. Öyleyse, bu nesnel nedenleri inkâr etmek en yüce ve evrensel bir amaçtır.
Sayfa 52Kitabı okuyor
"Demokrasi, modern uygarlığın temeli, hatta tek koşuludur. Bundan dolayı Latin Amerika demokrasilerinin başarısızlığını açıklamak için başvurulan toplumsal ve ekonomik nedenlere bu unsuru da katmak gerekir (...) eleştirel ve modern bir entelektüel akımın olmaması unsurunu."
Sayfa 39 - Octavia PazKitabı okuyor
