Kendisine kurallar öğretilmiş çocuk, o kurallardan ayrılınca pusulayı şaşırır; halbuki o “kuralların dayandığı esaslar”ı öğrenen bir genç, yeni, bir meseleyi de bildiği eski mesele gibi kolaylıkla halledebilir.
Farabi günümüz siyasetçilerini görse kahrından ölürdü...
Farabi gibi felsefeciler ahlakı siyaset için de değerlendirmişlerdir. Nasıl ki toplumun ken di içinde ahlak, aile ahlakı, iş ahlakı gibi değerlerden bahsediyorsak, devlet ve toplum ilişkisinde iki tarafın da birbirine karşı ahlaki normlarla yaklaşması doğru olandır. Siyaset ahlakı, siyasetçilerin görevlerinde nasıl davranması gerektiğinin ve nasıl olması gerektiğinin tanımıdır. Hayatın her alanında ahlaki kurallar çok önemlidir. Ancak bu kurallar siyasette daha da önemlidir. Siyasetçi iyi olanı gözetmek, doğrunun yanında olmak ve yalan söylememekle mükelleftir. Kendi çıkarları için değil, toplumun çıkarları için hareket etmeye zorunludur.
Sayfa 81 - Destek Yayınları | Felsefe: 23Kitabı okudu
Fert ve cemiyeti çekip çeviren kurallar
Haram, helal, mekruh, müfsit, mubah, farz, sünnet, müstahsen, mendup, edep, hizmet, hürmet, merhamet, şefkât, sabır, şükür, bid'at, örf, âdet, gelenek-görenek-mizaç sayılmayacak kadar kıymet hükmü belli bir denge içinde fert ve cemiyeti çekip çevirir. Öyle ki, helaya girme âdabından, sofraya oturma âdabına kadar.
Bu ahlâk, düzen ve hiyerarşiyi değiştirecek, zedeleyecek her davranış, düşünce, tutum; hastalık ve bozulma alameti sayılır; zamaneden şikâyet edilir, durumun düzelmesi için kanun-ı kadime dönülmesi salk verilirmiş.
Sayfa 73Kitabı okudu
Ahlaki ilkeler üstün tutulmadığında, ahlaki kurallar çıkarlara göre eğilip büküldüğünde, duruma, çıkara veya birilerine göre doğru ve yanlış kavramları değiştirildiğinde.. Âhlaki olmayanlar sürekli ahlaktan bahsettiğiniz, hayatın siyaset ve ticaret gibi çıkar alanlarında doğru - yanlış ayrımı yapılmadığında artık ahlaktan bahsedilemez. Hatta ahlak diyenlerin yaptıkları daha beter bir hale gelir.
Çünkü ahlak, ahlaktan bahsedilerek de yok edilir. Kısacası ahlak önemsizleştirilirse, kritersizleştirilirse, yaptırımsızlaştırılırsa, görecelileştirilirse ve bölünürse artık ahlak olmaktan çıkar.
Sayfa 28 - Kötülerin Ahlakı- Savaş Ş. BARKÇİN
Neoliberalizm ile gevşetilen kurallar, başlangıçta yaratıcılığı ve büyümeyi teşvik edecek gibi görünürken giderek, daha fazla kazanmak için ahlak dışı yollara sapmayı teşvik eden bir ortamın doğmasına yol açtı... Neoliberalizmden geriye kalan ise kural dışı para kazanma modeline dönüştürülmüş etik olmayan bir ekonomik yapı oldu.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Kızlar için söylenen: toplum onları kıskaca alır ve kırbaca çeker.
KENDİLERİ OLAMAZLAR, İSTEDİKLERİNİ İSTEDİKLERİ ZAMAN YAPAMAZLAR, GELE NEKLER ONLARI PAÇAVRAYA DÖNDÜRÜR; AHLAK ONLARI MAHVEDER, KURALLAR ONLARI SİNDİRİR..
Mutlak Etik
Bir davranış mutlak etik standartları tarafından yönlendirildiğinde, uygulanabilirlik koşulları bağlamında değişmez olan bir üst seviye ahlak prensibi -zaman, durum, kişi ve menfaat gözetmeksizin- öne sürülebilir. Böyle mutlak etik prensipleri adab-ı muaşeret kurallarına yedirilmiştir. Bu kurallar çoğunlukla, On Emir veya Haklar Bildirgesi'ndeki gibi, bir dizi aleni prensiplere bağlılığa temellendirilir. Bunun gibi mutlak etik kuralları, bir amaca yönelik yolları gerekçelendirebilecek özgürlüklere veya tepeden inme bir şekilde bir prensibin askıya alındığı veya uygulandığı halleri niteleyebilecek durumlara hoşgörü göstermez. En uç şekliyle anlatırsak, nadiren görülen hiçbir durum o etik standardın çiğnenmesine gerekçe gösterilemez.
Sayfa 371Kitabı okudu
Ahlakın yönergeleri, oldum-olası varolan ve her zaman için ‘doğuştan' olan yönergeler değildir; ahlak yönergeleri, yukardan ve eski olmadan çıkan bir kuvvetin, düpedüz önceden zorladığı anlatımlar da değildir. Tersine ahlak yönergeleri, karşılıklı davranışta anlamlı olarak kavranan ve benimsenmeye değer görünen birtakım kurallar olarak tek tek insanlarda içten birer alışkanlık durumuna dönüşürler.
Sayfa 71Kitabı okudu
Kendisine kurallar öğretilmiş çocuk, o kurallardan ayrılınca pusulayı şaşırır; halbuki o “kuralların dayandığı esaslar”ı öğrenen bir genç, yeni, bir meseleyi de bildiği eski mesele gibi kolaylıkla halledebilir
Kurallar, düşüncede belirlenmezse ve düşüncenin içerdiği diğer şeylere bağlanmazsa daima unutulur.
“Hayvanın davranışlarını düzenleyen kurallar biyolojik olarak ayarlanmıştır ve o kurallara ahlak denmez. Ahlak bilinçli bir seçme ve değerlendirme içerir, insan imkanlar alanında seçim yapar ve yaptığı seçimi iyi ya da kötü olarak nitelenebilir. “
