Akıl yürütmeye kendini veren, gerçekten kendini veren bir insan bu akıl yürütmenin çıkış noktası olarak olgulara -en azından bir olguya- ihtiyaç duyar. Oysa, metafizikte, yola çıkabileceğimiz en ufak olgu yoktur. Evren sistemi bir olgu değildir, çünkü bu sistem bütün olguların toplamıdır ve biz, bütün olguların toplamanın, olgu olarak ne olabileceğini bilme imkânina sahip değiliz. Yaşamın olguların arasında yönümüzü bulmaya yarayan görecelik ölçütümüz yoktur. Yanılsama olasılığı evren sistemi "olgusu" içinde ortadan kaldırılamaz, çünkü bir denetimde bulunmamızı sağlayan olgunun yanında başka olgu yoktur. Diğer olgular karşısında belirli bir olgu ya gerçektir ya da değildir; even sistemi gerçekdışı olabilir...
"Böylece, her metafizik sistem, kendini akıl yürütmeye adayan insan için, entelektüel olarak bir olanaksızlıktır.
İletişim Düzeyleri
Sözlü iletişim akıl,mantık ve düşünceyi, sözsüz iletişim duyguları ve ilişkileri en etkili ifade etme aracıdır.
Sayfa 29 - KronikKitabı okuyor
Başkasına akıl danışmayın, meselenin aslını kendi başınıza bulmaya çalışın.
Sayfa 173Kitabı okuyor
Hayat insanın isteklerinden bağımsız kendi başına akan bir coşkun ırmak. O ırmağı ne kadar anlar, onun akışıyla ne kadar uyumlu olursan kendinle de o kadar uyumlu olursun.Mutluluğun ve başarının ilk adımı budur.
Ama hayata uyum sağlamak boyun eğmek değildir. Pek çok insan hayatın kötülüklerine seyirci kalır ve sadece hayıflanır. Sen sakın seyirci kalan ve hayıflananlardan olma.Kötülüklerin karşısında akıl ve cesaretle dikilen, onlarla savaşan, sayısı az ama değerli insanlardan ol.
İnsan aklının alabileceği dehşetin sınırı olacağına inanmak yanlış bir düşünce olmalıdır. Tersine insanı saran karanlık arttıkça harekete geçen bir mekanizma da bu sınırı sonsuza dek genişletir. İnsanın deneylerinin kendisine verdiği kanı şudur. Karabasanlar giderek karardıkça dehşet üstüne dehşet yağar, bir kötülük bir başkasını doğurur, sonunda karanlık her yeri, her şeyi kaplar. İnsana en dehşet veren sorun da zihninin bunların ne kadarını alacağı ve yine de acımasız, uyanık bir aklı başındalığa sahip olacağıdır. Bu tür olayların kendilerine özgü bir saçmalığa sahip olacakları kuşkusuzdur. Hatta bir noktada durum birden gülünçleşir de. İşte o noktada akıl ya kendini korumaya başlar ya da baskıya dayanamayıp ezilir.
Sayfa 211Kitabı okuyor
Şiddet Acizliğin Göstergesidir
Şiddet, duygularını sözel olarak ifade etme yeteneği olmayan insanlar tarafından bir çözüm olarak görülebilir. Şiddet uygulayan insan güçlü rolü oynasa da gerçekte güçlü değildir, aksine, şiddet uygulamak acizliğin, güçsüzlüğün bir işaretidir. Bir evde otorite sağlamanın yolu şiddetten değil, akıl ve iknadan geçer.
Sayfa 49 - Timaș Yayınları, 28. Baskı, Haziran 2023Kitabı okuyor
Gayb, benim anladığım kadarıyla nedir ?
İnsanın ilmi, beynin sınırları bellidir. 5 duyu organı ile görme, duyma, koku alma, tatma ve dokunma ile hissedilenler kısıtlıdır.
Dini tanıma göre Gayb, Allah'ın verdiği akıl ile kavranamayan, duyu organları ile hissedilemeyen örneğin gözle görül(e)meyendir.
Kısacası bizim için bilinmeyenlerdir.
Meleklerin, cinlerin, bu geçici dünyadan
Akıl, başlı başına bir abartı biçimidir ve bir yüzde var olan uyumu bozar. İnsan oturup bir şeyi düşünmeyegörsün, bir anda safi burun, safi alın falan kesilir; korkunç görünür. Mürekkep yalamış, mesleğinde başarılı olmuş adamlara bir baksana; ne kadar da çirkinler!
Sayfa 5 - Türkiye İş Bankası, Kültür Yayınları,17. basım, Mart 2023, İstanbulKitabı okuyor
Akıl sağlığı uzmanları insanlara senelerce sosyal destek olmadan psikolojik açıdan sağlıklı olabileceklerini ‘siz kendinizi sevmezseniz, kimse sizi sevmez’ fikrini öğretmiştir. Kadınların erkeklere, erkeklerin de kadınlara ihtiyaçları olmadığı söylenmiştir. İlişkileri olmayan kişilerin çok ilişkisi olan kişiler kadar sağlıklı olduğuna inanılmıştır. Bu görüşler insan türünün temel biyolojisine ters düşüyor: bizler memeli hayvanlarız, o yüzden de derinden ilişkili ve birbirine bağlı insan teması olmadan hiçbirimiz hayatta kalamazdık. İşin gerçeği sevilmiş olmadan ve sevilmeden kendinizi sevemezsiniz. Sevme kapasitesi tek başınalıkla inşa edilemez.
Sayfa 310
"Çocuğun bir insan gövdesinin içinde yaşadığı günler çok yakındı ve bu açıkça görülüyordu; orada, küçücük, korkak, kararsız duruyordu ve üzerinde, bir insanın midesinde yarı yarıya sindirilip kusulmuş şeylerin erimiş, çözülmüş, tiksinti veren hali vardı. Ama göz çukurlarında oturan o şaşkın, acemi ve korkak pencerelerin ardında bilinç, ağır ağır şekilleniyor, pusu kuruyordu."
Sayfa 67 - Can YayınlarıKitabı okuyor
İnsan unutulup gitmiş uzak bir anıyı bazan ansızın hatırlar, bunu neden şimdi hatırladım diye kendine sorar ve aklı iyice karışır ya, öyle bir şey hissettim, ama akıl karışıklığından çok bir huzur duydum.
Platon’a göre insan bedeni üç kısımdan oluşmuştur: kafa, göğüs ve karnın altı. Bunların her biri ruhsal bir yetiye karşılık gelir. Akıl kafaya, irade göğüse, haz ve arzu ise karnın altına aittir. Ayrıca bu yetilere denk düşen birer ideal ya da erdem söz konusudur. Akıl bilgelik peşinde koşmalı, irade cesaret göstermeli ve arzu da gemlenmelidir ki, insan ölçülü olabilisin. Ancak bu üç kısım birlikte işliyorsa uyumlu ya da düzgün bir insan ortaya çıkabilir. Çocuklar okulda önce arzularına gem vurmayı öğrenmelidir; bunun ardından cesaret geliştirilmeli ve son olarak da akıl ve bilgelik edinmelidirler.
Sayfa 106
NORMAL CİNSEL DAVRANIŞ ARALIĞI
İnsan davranışındaki pek az çok alan, cinsel davranışlar kadar karmaşık çeşitli ve ilginçtir. Sinemacılar, sosyal bilimciler ve toplum hepsi de cinselliğin doğasında bulunan olasılıkların çokluğu karşısında büyülenir.
Sayfa 479 - KAKNÜS YAYINLARIKitabı okuyor
İnsan iç güdüsü ise bozuktur. Onun için, doğruyu eğriden, çirkini güzelden, faydalıyı faydasızdan ayırmasını bilmez ve akıl denilen bir cehennem aletinin hükmü altında gülünç, kaba, sersem ve patavatsız kıvranır durur.
Sayfa 34
