Yüreğimi size aşikâr edememiştim, demek ki gözlerim yetmemişti kalbimi anlatmaya duruşum yetmemişti.
Sayfa 114
Evet, maddi savaş zahirde durakladı; fakat fikir, inanç, din ve kültür sahasındaki mânevi mücadele, sinsi ve gizli çalışmalar bütün şiddetiyle devam ediyor. Buna karşılık aramızdaki gafil okumuşlar oyunun farkında değil; hatta düşman, onları eski devşirmeler gibi kullanıp kendi namına bize saldırtıyor. Onlar münevverlik iddiasında, fakat kendi öz mâzisinden, mefâhirinden, kültüründen kopmuş; milli idealini, ecdat şuurunu yitirmiş; ezeli hasımlarımızın safına geçmiş; eski eyaletlerimizdeki masur müslüman kitlelerin kanlı katillerini dost edinmiş; asıl dostlarına, soydaşlarına, dindaşlarına, kardeşlerine kan kusturuyor.
Diğer yandan, geniş halk kitlelerimiz de -dini eğitimdeki uzun fetret devresi ve milli eğitim politikasındaki sosyal gerçeklere aykırı prensip kararları sebebiyle- örf ve âdetini, ahlâk ve âdabını, dinin ana emirlerini ve zarif inceliklerini unutmuş durumda; inanç, ibadet, davranış ve yaşayışında tashihe muhtaç hususlar, bariz tezatlar, âşikâr tutarsızlıklar ve hazin hatalar dolu.
Ülkenin kahir ekseriyeti müslüman ama kaç tanesi dört başı mamur, ölçülü, dengeli, ihlaslı, bilgili, şuurlu, mücahid müslüman?
Sayfa 60
Jung
İyiyi ve kötüyü mutlak karşıtlar olarak düşünmekten sakınmalıyız. Ahlaki eylemin kriteri artık, iyinin şüpheye yer bırakmayan bir tahakkümün gücüne sahip olduğu kötü dediğimiz şeyin ise kararlılıkla reddedilebileceği şeklindeki basit görüş olamaz. Kötülüğün gerçekliğini kabul etmek, kaçınılmaz olarak hem iyiyi hem kötüyü görelileştirir ve onları paradoksal bir bütünün iki yarısına dönüştürür.
Uygulamada bu, iyi ve kötünün artık o kadar aşikâr olmadıkları anlamına gelir. Her ikisinin de bir yargıyı temsil ettiğinin farkında olmalıyız. İnsan muhakemesinin yanılabilir olduğunu göz önüne alırsak her zaman doğru yargıda bulunacağımızı düşünemeyiz. Ahlak sorunsalı bu prensipten ancak biz ahlaki değerlendirmelerden kuşkuya düştüğümüz zaman etkilenir. Bununla birlikte ahlaki kararlar almak zorundayız. ‘İyi’ ve ‘kötü’nün göreliliği, asla bu kategorilerin geçersiz oldukları veya var olmadıkları anlamına gelmez. Ahlaki yargı her zaman mevcuttur ve kendine özgü psikolojik sonuçları beraberinde getirir.
Ruh sağlığına dair iniş ve çıkışlardan söz edilir. Dağlardan ve vadilerden. Hayatta da dik inişler ve zorlu çıkışlar olduğu aşikar. Fakat en net manzaranın vadinin ortasından görünmediğini unutmamak da çok mühim. Yeniden yükselebilmek için kimi zaman tek yapmanız gereken ilerlemeye devam etmektir.
Eksilenler vardı yanımızdan yöremizden ne yapabiliriz başka, bilemeden yürüyoruz arada küçük molalar ağlıyoruz o sevdiğimizse aşikâr değilse derine daha derine acıyla hüzünle yaşla doldurulmuş hazine açıyoruz arada,
giderek uzaklaşma ah yaş, süreğen saati unutkanlığın yüzeyde avunma
şaşkın sarkaç çevresi boşalmış anlamsız biz kalır mıyız
Seyirlik.
.
YKYKitabı okudu
Çünkü inanırsam biliyorum ki, tekrar tekrar incineceğim. Önüme çıkan herkesin art niyetli olduğunu iddia etmiyorum ama herkesin iyi niyetli olmadığı da aşikâr.
Sayfa 134Kitabı okudu
Ve birbirimize itiraf etmesek bile , bunda hepimizi büyüleyen bir şey var: Gelmeyeceği aşikâr birini bekleyebilmenin o muhteşem, görkemli, kederli ve korkunç güzelliği.
Sayfa 166 - Hep Kitap
Belki de amip olarak kalsak daha iyi olurdu, insan ırkı kendi kıyımıyla sona ererse -ki aklın sınırlarını zorlayan barbarlık tarihimize uygun bir son olurdu bu- pek çoğumuz hayatlarımızın son saniyelerini bunu düşünerek geçirirdik. Evrim ve neticede yol açtığı insanlık tarihi uzun ve korkunç bir hata mıdır? İşler bu kadar aşikâr bir şekilde kontrolden çıkmadan bütün bu projeyi iptal etsek daha iyi olmaz mıydı?
İnsanların ömürsüz ve sahte hayatlarını düşünmekten vazgeçip dikkatimizi hayatın ayrıntısına yöneltirsek onun ne
denli gülünç bir oyuna benzediği aşikar hale gelir.
Bir şeyi, bize aşikâr görünen hususların biz o hususta düşünmediğimiz için bize aşikâr göründüğünü anlayabilirsek, şartlanmalarımızı aşabilir, bir üst basamakta düşünmeye geçebiliriz.
İnsanlar gizleseler de aşikar etseler de reddetseler de duyguyu yaşamdan çıkaramazlar. Duygunun üzerine kalın bir örtü çekilmiş gibi; ama yine de alttan duygu görünür, endişeler görünür.
Sayfa 106Kitabı okuyor
Hakkaniyet, herhangi bir şarta bağlı olmaksızın temel vazgeçilmezimiz olmalıdır. Bu konu tevil kaldırmaz. Herhangi bir meselede hakkaniyetin neyi gerektirdiği muglak değildir, dalma açık ve nettir. Eğer hakkaniyetin neyi gerektirdiği konusunda bir muğlaklık görüyor isek, o muğlaklık nefsaniyetimizdendir. Malum, yaşadığımız görme bozukluklarının müsebbibi çoğu zaman nefislerimizdir. Şu da aşikâr ki nefsin en fazla kabiliyetli olduğu sahadır bu!
Sayfa 26Kitabı okuyor
sevdiğinin sevdiğini sevmek, sevginin en âşikâr alâmetidir.
Övülen, söze sığın şey, nasıl olur da O olur? Nasıl olur da ondan kolayca bahsedebilirim?
Ne işarete sığar, ne aşikar anlatılır, ne kimse onu bilir, ne kimse ondan bir nişane bulur!
Sayfa 9
Daha on sene evvel yürümüş Bekir Sıtkı Sezgin, Kani Karaca gibi sanatçılarımıza bile "Onlar öyle, biz böyle" denebilmektedir. "Onların öyle, sizin de böyle" olduğunuz zaten aşikar ama bu "böyle"lerden sıkılmak, kurtulmak ve "öyle" olabilme çabası nerede?
Sayfa 85Kitabı okudu
