Ya müfettihal ebvâb, iftah lenâ hayral bab.
*•*•*•*•*
Göz kulak dil kapıların bağla muhkem bir zaman,
Ola kim Hakk‐dan yana gönlünden ola feth‐i bâb.
(Göz kulak dil kapıların muhkem bir zaman bağla,
Senin için gönlünde Hakk tarafına bir kapı açıla)
*•*•*•*•*
Sayfa 312Kitabı okuyor
Hırsızlar saf saftır bab-ı devlette
Kimi eğlencede, kimi işrette
Bir lütfi Rahman ki, binlerce şükür
Hisseme yalnızlık düştü serkent'te.
Meşrutiyet döneminde ülke kültürünü üç tip kitapçı beslerdi. Beyoğlu kitapçıları vardı, Bab-ı Ali kitapçıları vardı ve Sahaflar vardı. Belki bu bölünme içinde terazinin üç kefesini bir ölçüde farketmek mümkündü. Fakat bugün artık pek çok şey birbirine karışmıştır ve insanları sahip oldukları kültürle teşhis gayet zor bir hadisesidir. İnsanları kültürel belirlenmeleri veya donanımlarıyla, sosyal düzenlilikleri ile veya gelir gruplarıyla tasnif etmenin büyük hatalara sürükleyeceğini bir iki teşebbüsle çabucak anlayabiliyoruz. O halde ne yapmalıdır? İnsanları temsil ettikleri ruh (esprit) dolayısıyla tasnif etmelidir.
Sayfa 164
Osmanlı sarayının ana kapısı (Bab-ı Hümayun) yanında yer alan yazıların sağında “es-sultan zıllullahi fi'l-arz” yazar. Sultan yeryüzünde Allah'ın emir ve yasaklarını uygulamakla vazifelidir. Soldakinde ise, “Ye'vi ileyhikülli mazlumin” bütün mazlumlar ona sığınır, yazıları da bu inancın yansımasıdır.
Sayfa 34 - Timaş Yayınları, 1. Baskı, Mart 2017, İstanbulKitabı okudu
Kadın
“Allah Rahme yani ana rahmine dedi ki: Seninle bağlantı kuranla bağlantı kurarım. Seninle olan bağlantısını koparandan bağlantımı keserim”. Arşta asılı duran Rahim der ki : “ Benimle irtibat kuranla Allah irtibat kurar. Benimle olan irtibatını kesenden Allah irtibatını keser”(Müslim, Birr,6). “Ana Rahmi Rahman sözcüğünden türemiştir. Ana
1.BAB
Anlat "Bu Bir Yusuf Masalıdır" de! Bunu söyle fakat şunu da sor ; Yusuf'un masalı neden Yusufla başlamıyor?
Cellatlar ve İdam Cezaları - 1
"Siyasî mahkumlar, yağlı kementle boğulurdu. İdamdan sonra 'şifre' adı verilen gayet keskin bir usturayla başı gövdesinden ayrılır; ibret-i âlem için ya bir taşın üstüne konulur ya da sarayın şehre açılan büyük kapısının (Bab-ı Hümayun) önüne atılırdı."
Sayfa 28 - Doğan Kitap, Türkiye
"Tanrı'yı seviyorum" deyip de kardeşinden nefret eden yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Tanrı'yı sevemez." (1. Yuhanna 4:16. bab)
Çıkageldi Bir Gözleri Sürmeli, devamı...
Halbuki şairin "yâr" dediği, tek ve gerçek sevgili olan Allah'tır. Seher vakti sevgilinin kapısını çalmış, sabah namazına durmuş, ama "kapıların sürgülü" olduğunu, yani açılmadığını görmüştür. "Feth-i bâb", yani "kapı açmak", sülûkta makamları aşmak yahut bazı ruh müşküllerini halletmek anlamı nında,
Sayfa 134 - Semerkand, EşikKitabı okudu
35. Bâb
1- Ey her şey kendisine boyun eğip, uymakla sükûn bulan,
2- Ey her şeyin varlığı, meydana gelmesi kendisi için olan,
3- Ey her şeyin vücudu kendisi için devam eden,
4- Ey he rşey kendisine yönelen, dönüp rücû eden,
5- Ey her şey kendisinden havf ve haşyet eden,
6- Ey her şey kendisini teşbih, tenzih ve takdis eden,
7- Ey her şey kendisiyle kıyam bulup irade ve kudretiyle ayakta duran,
8- Ey her şey kendisine boyun eğip huşu ve kemâl-i zilletle itaat eden,
9- Ey her şey kendisine doğru giden, yönelen, sonunda ona varan,
10- Ey kendisi müstesna her şey helak olup zeval bulan, Ona bakan vecihle her şey beka bulan,
Ali bin Ebu Talib radıyallahu anhın rivayetine göre Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu:
'Allah'a isyan olan bir işte itaat yoktur. İtaat hayırlı olan iştedir.'
(Müslim, İmare, 8 (4742); Buhari, Ahbarulahâd, 1 (7257); Ebu Davud, Cihad, 96 (2625); ibni Mace, Cihad kitabı 40, bab)
