"Erkek birden fazla kadınla evleniyorken kadın neden birden fazla erkekle evlenemez?" diye sorulduğunda: "Nesil karışır." diyoruz. "Nesil neden karışsın ki? Test diye bir şey var." denildiğinde de: "Kadının fizyolojisi uygun değil." diyoruz. Karşı taraf bu sefer: "Benim için uygun." diyor. Ne dersen de karşı tarafın mutlaka bir cevabı var. Aslında diyeceğimiz şey şu olmalı: Allah'ın emri bu şekilde. İster inan, ister inanma. Sen "Allah dedi." sözünün ötesinde bir şey arıyorsan ben ne desem, sen cevap arayacaksın. Bunun için meseleyi uzatmanın gereği yoktur. Allah böyle emir buyurdu ve beyan etti. İş bitmiştir. Biz kimsenin kalbini zorla bir şeye ikna etmek zorunda değiliz.
Sayfa 144 - Siyer yayınlarıKitabı okudu
Güngörmez
"Hiç sevmem kışları" derdi. Neymiş üşürmüş de kalın giymek zorunda kalırmış. "Hahh" dedim içimden. "Yazın da, kışın da mahallenin en pejmürdesi sensin..." Bunları o zamanlarda çok yakın olup da sevemediğim, şimdilerdeyse rahmetli olan canım arkadaşıma söylerken yıl 1995 aralığın 17'siydi.
Şimdiyse 2006 yazının
Şiilikte de muta nikahı ( şehveti tatmin için) adıyla bilinen benzer bir kurum söz konusudur. Tıpkı araba kiralamak gibi ,ilişki belirli bir süre için geçerlidir. Bu evlilikler birkaç dakikadan birkaç yıla kadar sürebilir. Bir erkek aynı anda birden fazla kadınla geçici evlilik ( daimi eşinin dışında) yapabilir. Fuhuşun veya günübirlik seksin dindeki boşluklara uyarlandığı bu evlilikler için kağıt veya törene gerek yoktur. Bu da evlilik mi?
Christopher Ryan &Cacilda Jetha
Çok evlilik
İslam'da aslolan tek eşle evliliktir. Erkeklere tanınan birden fazla eşle evlilik, ilkesel bir durum değil bazı özel şartların bir ürünüdür. Tarihte savaşlar ve köle ticareti sebebiyle toplumda cinsiyet açısından nüfus dengesinin bozulduğu ve sosyal devletin olmadığı dönemlerde çok evlilik kaçınılmaz olmuştur. İslam'dan önce var olan bu tür evliliklere İslam sınırlamalar getirmiştir. Sınırsız çok evliliği dört kadınla sınırlandırmış ve eşler arasında adaletin sağlanmasını öngörmüştür. Ama esasında adaletten ayrılmamak için tek evlilik tavsiye edilmektedir (Nisa suresi 4:3)
Sayfa 90Kitabı okudu
Masallar, ilahiler, efsaneler, destanlar, türküler, ninniler, tiyatro, sinema ve edebi eserler: Halk arasında masallar çoktur. Masalların en meşhuru "Hangur" un hikayesidir. Türk mitolojisindeki tepegözü andırır. Demirciliğin dünyaya Kafkasya'dan yayıldığı hakkında ki rivayet ünlüdür. Halk arasında La Fontaine'in kendinden çok
....
Sen çok güçlü bir kadınsın
“Sen çok güçlü bir kadınsın, böyle ne istediğini, nasıl davranması gerektiğini bilen kadınlar benim çok hoşuma gidiyor, kimseye bağlı değilsin.” Bu sözleri, otobüs durağında benimle birlikte bekleyen çiftin konuşmasına kulak misafiri olduğumda duydum. Meselemiz bu türden modern kadın tarifleri. Kimseye ihtiyacı
Hunlarda Evlilik
Hunlarda hükümdarların birden fazla kadınla evlenme adeti bulunduğu anlaşılıyordu. Fakat, toplumun diğer erkekleri tek kadınla evlenirdi. Bir başka önemli nokta baba öldüğünde dul kalan üvey anne ya da yenge ile evlenme adetidir. Aslında bu daha çok baba ölünce başsız kalan aileyi bir çatı altında toplama geleneğidir.
Dini inançlar ve aile davranış kuralları arasındaki yakın ilişkinin bir başka örneği Hz. Muhammed'in MÖ 632'deki ölümünü takip eden üç yüzyıl boyunca süren İslami evlilik kurallarıdır. Bu kuralları kanunlaştıran İslam hukukçuları, Kur'an daha eşitlikçi olsa bile, yaşadıkları ataerkil toplumlardan etkilenmiş; bu yüzden, derledikleri
Sayfa 33 - İnkılap YayınlarıKitabı okudu
Aşk Yok Bu Kitapta!
Tartışmaların kadını Elfriede Jelinek. Sağda solda okuduklarım yazarın Nobel ödülünün de çok eleştiri aldığı, yazılarının kışkırtıcı ve rahatsız edici olduğu yönünde. 
Aşık Kadınlar yazarın ilk ve en önemli romanlarından biri. Öncelikle yazarın "feminist" yazar diye anılmasını mantıklı bulmuyorum. Zira bu kitabında olduğu gibi yazar kadın
Evliliklerde her erkek sadece bir kadınla evlenebiliyor. Birden fazla kadınla evlenmek, bazı durumlar dışında kesin olarak yasaklanmış. Bu evlilikler için resmi nikah yapmak zorunlu to tuluyor. Resmi nikah yapılmayan evlilikler, evlilik olarak kabul görmüyor. Resmi nikah, hâkim huzurunda gelin ve damadın katılımı ile gerçekleşiyor. Gelin ve damat karşılıklı olarak bir söz leşme yapıyorlar. Bu sözleşme orada yazıya geçiriliyor ve nikah kıyılmış oluyor. Eğer böyle bir sözleşmeleri yoksa nikah yapılmış kabul edilmiyor. Bir nevi ilkel aile cüzdani. Bu belgede, bir bo şanma durumunda kadının ne kadar tazminat alacağı yazıyor.
Sayfa 222
Nisa Suresi 129. Ayet
129. Ne kadar üzerine düşseniz de kadınlar arasında âdil davranmaya güç yetiremezsiniz; bari birine büsbütün kapılıp da diğerini askıda imiş gibi bırakmayın.Eğer arayı düzeltir ve Allah'a itaatsizlikten sakınırsanız bilin ki Allah çok bağışlayıcıdır, engin rahmet sahibidir.
[Sûrenin başında (3. âyet), eşler arasında âdil davranamamaktan korkan kimselere bir kadınla yetin- meleri tavsiye edilmişti. Burada ne kadar istense, üzerine düşülse, gayret edilse de birden fazla eş arasında her yönden âdil davranmanın mümkün olmadığı açık ve kesin bir ifadeyle dile getirilmiştir. Bu gerçek karşısında beklenirdi ki birden fazla kadınla evlenmek yasaklansın. Ancak Allah Teâlâ zaruretleri, mübrem ihtiyaçları, fevkalâde halleri bildiği için bunu yasaklamadı; kullarının uygulamada zorlanacakları bir yasak hükmü koymak yerine, iki alternatifli bir tavsiye ile yetindi: a) Tek hanımla evli olanlar -bir zaruret bulunmadıkça- bununla yetinmelidirler. b) 3. âyetin tefsirinde açıklanan zaruretler neticesinde birden fazla kadınla evli bulunan erkekler ise objektif, ölçülebilir hak ve menfaatlerde eşit davranacak, biriyle evlilik hayatını fiilen yaşarken diğerini askıda (yalnız bırakılmış, ilgi ve ilişkiden dışlanmış, ihtiyaç içinde veya maddi bakımdan diğerlerinden aşağı durumda) bırakmayacaklardır.]
Sayfa 96
"Kadın eşittir doğurmak" prensibini en güzel yarı göçebe Nuerlerin kısır gelinleri ailelerine geri gönderme âdetinde görmek mümkün. Meşhur İngiliz antropolog Evans-Pritchard bu geri dönen kadınların hayvan sürüsüne sahip olabildiklerine, istedikleri kadınla evlenebildiklerine ve aileye gelen başlık parasından pau alabildiklerine dikkat çekiyor. Altını çiziyoruz, istedikleri kadınla! Ancak hemcinsleriyle kurdukları bu yeni ailenin devam edebilmesi için de her şey düşünülmüş. Bunlar dışarıdan getirdikleri bir erkek hizmetçiyi damızlık olarak kullanabiliyor. Bu erkeklerin doğan çocuklarda hiçbir hak iddia edemediğini belirtmeye sanırız gerek yok. "Koca" rolüne bürünen bu kısır kadınlar tam bir erkek yaşamı sürdürebilirler kısaca. Birden fazla alabilir ve bunlardan biri kendilerini aldatırsa tazminat talep edebilirler. Dahası da var; öldükten sonra ruhları istirap çeker ve bu yüzden de kabileye hastalık getirirlerse, geride bıraktıkları karılarıyla erkek kardeşleri ya da onların oğulları evleniyor ve bu evlilikten doğan çocuklar da bu koca rolündeki kadınların oluyor. Erkeklere yapılan muamelenin aynısı! Antropologların “hayalet evlilik" dedikleri ve Güney Sudan'da yaygın olan bu garip âdetin detaylarına girmeden ana fikrimizin altını çizelim: Nuerlerde doğurmadığı ve "annelik" rolüne bürünmediği noktada kimsenin kadınlık vasfını taşımasına gerek yok!
Sayfa 150
( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
