Aşk, Duyusal-zamansal dünyadan ebedilik, ölümsüzlük dünyasına yükseliş
Platon'un hikayesinde ki Diotima'ya göre Aşk (Eros) ne hiçbir şeye ihtiyacı olmayan mutlu ve mükemmel bir Tanrı, ne de herhangi bir şekilde arınmak ve mutluluğa ulaşmak imkanına sahip olmayan ölümlü bir yaratıktır, bu ikisi arasında bir şeydir.
Aşk'ın annesi Yoksulluk, babası Bolluk'tur. Dolayısıyla o annesi tarafından pis, kaba, evsiz barksız, yoksuldur. Ancak babası dolayısıyla güzeldir ve iyinin ve mutluluğun bilincine sahiptir.
Aşkın veya sevginin ne olduğunu anlamak istiyorsak sevilene değil, sevene bakmalıyız. Sevilen güzeldir, mutludur, üstündür. Seven ise böyle değildir, eksiktir, kusurludur ve mutsuzdur. Bundan dolayı o sevilenin peşinde koşar, onu elde etmek, böylece yoksulluk ve eksikliğinden kurtulmak ister.
Sevilen şey iyi, güzel, mükemmel bir şey olduğu için de "sevgi en genel anlamda iyi olanı, güzel olanı aramak ve böylece mutlu olmak arzusu" olarak tanımlanabilir.
Sayfa 344 - Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
İlk Kadın Filozof: Mantinealı Diotima
Tarihteki ilk kadın filozof olarak tanımlayabileceğimiz Diotima’nın br rahibe ve kahin olduğu varsayılır. Diotima, Sokrates’in ‘Şölen’ diyaloğunda da geçmektedir. Sokrates ondan hocası olarak bahseder... Diyalogda sevginin ve Eros’un doğasının ne olduğu ve nereden geldiği tartışılır. Metinde Diotima da kadınları temsil eder ve Sokrates’e sevginin gizemlerini öğreteceğini vaad eder.
Diotima, diyalog boyunca Sokrates’e; Eros’un, ne iyi ne kötü, ne güzel ne çirkin, ne ölümlü ne ölümsüz olduğunu, erosun ‘arada’-ara durum- olduğunu anlatır ve Eros’un Tanrı ve insanlar arasındaki boşluğu dolduran ve bütünlüğü sağlayan bir daimon olduğunu öğretir.
Diotima’nın gerçekten yaşayıp yaşamadığı hakkında net bir bilgi yoktur tıpkı Sokrates için olduğu gibi... Onu, Sokrates’in ya da Sokrates karakterini de kendi yarattığı düşünülen Platon’un yarattığı teorisi de oldukça güçlüdür.
Aşk.. ne güzel tanım bu !
"Aşık olma hali bir coşkunluk halidir," der Socrates Phaidros'ta; bir hastalık, bir deliliktir aşk.
Ama bunun zararlı bir coşkunluk olmadığını da ekler, olabilecek en hoş coşkunluktur aşk; muzır bir hastalık ya da insana özgü patolojik bir delilik de değildir, daha ziyade ilahi olandan ilham almış, ilahi olanı arzulayan bir
Sayfa 13
"(...) Diotima artık aklının her yanını bir karanlık gibi kaplamaktadır. Leyla nasıl içinde "leyl"i yani geceyi barındırıyorsa, "Mecnun" nasıl içinde cinneti, deliliği içeriyorsa; Hölderlin'de Diotima'nın ölümünün karanlığı, Diotima'ya aşkın şiddetli karanlığı cinnetin karanlığıyla örtüşür. Hölderlin delidir ve Diotima'dır artık yani mahza karanlıktır. "
Sayfa 30 - Çizgi Kitabevi Yayınları, Ağustos 2016Kitabı okudu
Talan Şiirleri
işte bu son talanı ömrümüzün;
aşklar, acıya emanet.
dahası, yok bahası
satıldı erguvanlar…
- nedir bu?
- eskiler söyledilerdi:
‘inkırâz-ı bahârân’...
bilen anlar.
#hilmiyavuz
Kitap Dünyam #güncelikeşfetekstra ekibiyle bu ayki şiir kitabımız Hilmi Yavuz hocamın 
Talan Şiirleri adlı eseriydi. Bir kez daha gördüm ki hocamız
Hyperion'dan Diotima'ya;
İnan bana ve düşün, sana ruhumun derinlerinden söylüyorum.Konuşmak büyük fazlalık.En iyi şey yine de hep derinlerde duruyor, incinin denizin dibinde durduğu gibi.
Sayfa 130 - Dogubatı Yayınları, 1.Basım, Eylül 2017
Diotima' ya...
"Susuyorsun ve sabrediyorsun, zira seni anlamıyorlar,
Ey asil varlık! Toprağa bakıyorsun ve susuyorsun
O güzel günde, zira ah! Beyhude
Arıyorsun sana yakın olanları gün ışığında...
Büyük narin ruhların hiç bulunmadığı yerde."
Sayfa 102 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
