Atalarımız, en azından kendilerine yetiyorlardı. İhtiyaçlarını nasıl temin edebileceklerini biliyorlardı. Öte yandan biz, tam anlamıyla yüksek enerjili çevremizin tutsağı olduk. Kendi gıdamızı yetiştiremiyor, kendi eğlencemizi sağlayamıyor, kendimizi giydiremiyoruz. Tüm ihtiyaçları karşılanması gerek çaresiz bebeler gibiyiz. Çiftçi-yazar Wendell
Eğer altında Tanrı'nın ya da insanın imzasını görürsem, o kanun benim için yok hükmündedir!
Düşün; Tanrı'nın iyiliği ve kötülüğü senden gelir. Sen ne kadar iyiysen Tanrı'n da o kadar iyi. Senin üstüne çıkamayan bir Tanrı ne kadar kudret doludur?
Düşün; acı çekmeyi bilmeyen bir Tanrı, merhameti öğütleyemez.
Tanrın, düşmanının şeytanıdır.
İnançlı
Kim salıyor caddeye bu kadar arabayı /
Bak yüksele yüksele şehri yutacak asfalt.
Asfalt güya medeniyeti getirir; bir yeri başka bir yere bağlar. Bu sayede insandan portakala kadar her şey daha hızlı yolculuk eder.
Asfalt beraberinde sadece arabaları yolcuları getirmez şunları da getirir; çirkinlik abidesi olan sanayi siteleri, kaçak dökülen molozlar ve çöpler, oto lastikler, poşetler, pet şişeler, mazot ve benzin artıkları, izmaritler, gres yağlar, trafik canavarlarına destek sağlayan benzin istasyonları...
Asfaltın namusu yoktur. Fuhuş sektörünün yol kenarlarında yoğunlaşması, travestilerin en işlek yolları mesken tutması, otostopçu kadınların hızla artması bunun en kuvvetli delilidir.
Asfaltın bereketi yoktur. Dikkat edin, şehirler arası nakliyat yapan mal taşıyan kamyon şöförleri ve kamyon sahipleri sürekli yakınır, geçinemediklerini söyler, hükümetten yardım isterler.
Asfaltın siyahtan başka bir renge tahammülü yoktur. Yol kenarları neredeyse her yıl ağaçlandırılmasına rağmen oralarda kendini kurtarmış bir ağaca rastlamak zordur.
Asfalt aslında yakınlaştırmaz uzaklaştırır mesela eskiden yol yokken akraba ziyaretleri daha sık yapılırdı. En ücra kasabalara giden yollar asfaltlandıktan mesafeler kısaldıktan sonra akraba ziyaretleri artması gerekirken tam tersi oldu.
Bir çok yeri gezmiş Karadeniz sahil yolunun çalışmalarını bizzat yerinde görmüş biri olarak rahatlıkla şunu söyleyebilirim: O güzelim kasabalar yüzyıllardır orjinalliğinden bir şey kaybetmemiş şehirler asfaltla tanışır tanışmaz başka bir yer olup çıkıyorlar. Tıpkı kötü insanla tanışan biri gibi.
Özetlersek: asfalt insanoğlunun harama uzanan eli gibidir.
Şu sıralar yardım etmenin doğru düzeni üzerine bir çatışma var. Freud’dan bu yana geliştiği biçimde psikoterapi geleneğinde belirli bir yardım etme modeli kabul gördü. Bu çalışma işte o modeli sorguluyor ve bunu da temelinden yapıyor. Bu da kaçınılmaz bir çalışmaya yol açıyor. Pek çok aile dizimcisi de psikoterapinin bu geleneğinden geliyor ve bu
Sayfa 124Kitabı okudu
"Görüşmecilerin yönlendirici olmayan dinleme ile uygulamaya başlamalarının gerektiği, Patterson ve Watkins'in (1996, s. 509; Lao Tzu'ya atıfta bulunarak) aşağıdaki alıntılarında açıkça belirtilmektedir: "MÖ beşinci yüzyılda yaşayan Çinli bir filozof olan Lao Tzu, Lider isimli bir şiir yazmıştır; lider kelimesi terapist ile, insan kelimesi de danışan ile değiştirilirse şiirin içeriği görüşme sürecine uyarlanabilir."
Lider (Terapist)
Bir lider, insanlar onun var olduğunu bilmediğinde en iyi liderdir;
İnsanlar ona uyduğunda ve onu övdüğünde o kadar da iyi olmaz;
Onu hor gördüklerinde ise en kötü olur.
Ama az konuşan bir lider iyidir,
İşi bittiğinde, amacı gerçekleşmiştir.
Derler ki, "Bunu biz kendimiz yaptık."
Lider ne kadar az yapıp az söylerse,
İnsanları da o kadar mutlu olur;
Lider ne kadar övünürse,
İnsanları da o kadar mutlu olur.
[Bu nedenle] duyarlı bir insan der ki:
İnsanlara karışmaktan kendimi alıkoyarsam, kendilerine bakarlar.
İnsanlara öğüt vermekten kendimi alıkoyarsam, kendilerini geliştirirler.
İnsanları etkilemekten kendimi alıkoyarsam, kendileri olurlar."
Sayfa 30 - İthaki YayınlarıKitabı okuyacak
EY OĞUL!
Sana sekiz öğüdüm var. Yarın kıyamet günü ilminin senden davacı olmaması için bunları kabul et. Bunlardan dördüyle amel et, dördünü de terket.
1-) Terketmen gereken dört şeyden ilki:
Gücün yettiği kadar, kimseyle herhangi bir mevzuda münakaşa yapmaktan sakın.
Münakaşa; riya, haset, kibir, kin, düşmanlık, böbürlenmek gibi bütün kötü
Tıp tarihine baktığımız zaman, bu şifalı maddenin 3000 yıldan beri kullanıldığını anlarız. Endüstri
devrimi ve toplumsal devrimlerle birlikte, ilimde de devrim oldu ve araştırmaları yoğunlaştı.
O andan başlayarak insan doğadan kopmaya başladı ve kendisini bilinmeyen bir akıntıya bıraktı.
Böylece doğa ile insanın yüzyıllarca sürdürdükleri uyum,
Sayfa 58Kitabı okudu
alamutun fedai leri
Alamut: Fedailerin Kalesi - Vladimir Bartol
Bir tarafta Hasan Sabbah’ın yeryüzü cennetiyle yeni tanışan güzel köleler, diğer tarafta onun en güvenilir savaşçıları olan fedailer. Sabbah’ın yarattığı cennetin içinde gözleri açıldığında hepsinin hayatı hiç umulmadık bir şekilde değişir.
Hikaye 11. yüzyıl İranı’nda, kendini peygamber ilan eden Hasan
koridor yayincilikKitabı okudu
Kur'an ve Tevrat'ta balaam peygamber
Kur’ân-ı Kerîm’de ismi zikredilmeksizin, “Onlara şu adamın kıssasını anlat: Ona âyetlerimiz hakkında bilgiler verdik ve o -bunlara önce uyduğu halde- daha sonra bunlardan tamamen sıyrılıp uzaklaştı; şeytan onu peşine taktı ve bu suretle azgınlardan biri haline geldi. Biz dileseydik o kişiyi âyetlerimizle yüceltirdik; fakat o dünyaya sımsıkı
Astroloji Ve Burç Yorumları
Astroloji, yıldız ve gezegenlerin diziliş ve hareketlerinden yola çıkarak yaşamı yorumlayan ve geleceği tahmin eden bir batıl inançtır. Astrolojinin çıkışı hakkındaki bir teori, Nuh tufanından sonra Babil'e dayanır. Babil Kulesi hakkında, hayatın gizemlerini ve insanların kaderini açıklamaya adanmış bir tapınak olarak bir tanımlama yapılmaktadır.
Sayfa 10 - GDKKitabı okudu
Yan evde oturan başka küçük bir kız aynı koşullarda büyümüş olabilir ama bir nedenden ötürü karşılık verir. Pes etmez ve ona yönelik kötü muamelelere ve acıya katlanır. Onu boş yere suçlayan yetişkinlere ve başka insanlara hatalarını söyler. O da acı çekmiştir ama biraz farklı yetişmiştir. Dünyanın adil olmadığını, insanların kötücüllüğünü görmüştür ama bunu umursamamıştır. Hayatta ayakta duracak ve bir savaşçı olacaktır. Bu kadınla tanışan insanlar onun dominant, kalın derili ve uğraşması zor biri olduğunu düşünürler. Sertleşmiş bir kabuğu vardır ve en alakasız durumlarda kendini şiddetle savunur. Kendinin yönettiği ve etrafındakilerden hiç olumsuz tepkiler almadığı ilişkilerle ilgilenir. Anlaşması güç, ‘diş bileyen’, sinirli genç bir kadın olabilir.
Tüm meslek hayatı boyunca gördüğü en kötü kekemelik vakasıydı. Danışan, hayatı boyunca tek bir an haricinde hep konuşma zorluğu yaşamıştı. Bu istisna, o on iki yaşındayken bir tramvaya asıldığında gerçekleşmişti. Kondüktör tarafından yakalandığında sıvışmanın tek yolunun kendini axındırmak olduğunu düşünmüş ve zavallı kekeme bir çocuk olduğunu göstermeye çalışmıştı ama kekelemeye çalıştığı o anda bunu yapamamıştı. Böyle bir niyeti olmadan ve terapötik amaçlar olmaksızın tezat niyeti uygulamıştı.
Sayfa 130Kitabı okudu
Eğer altında Tanrı'nın ya da insanın imzasını görürsem, o kanun benim için yok hükmündedir! Düşün; Tanrı'nın iyiliği ve kötülüğü senden gelir. Sen ne kadar iyiysen Tanrı'n da o kadar iyi. Senin üstüne çıkamayan bir Tanrın ne kadar kudret doludur?
Düşün; acı çekmeyi bilmeyen bir Tanrı, merhameti öğütle yemez. Tanrın, düşmanının
Sayfa 32 - Panama