Sadece Bir İyilik
İslam'ın faize yaklaşımı konusundaki bazı genel yanılgıları gidermek adına vurgulamalıyız ki, İslamcı literatürde tartışılan faiz kavramı, modern ekonomi kuramında üretim faktörlerinden sermayenin getirisi olarak tanımlanan faiz değildir. Bu anlamda faize karşı geliştirilen İslami karşı duruşun, emek harcamadan gelir elde etmek gibi bir
Sayfa 98Kitabı okudu
Şimdi ve geçmiş?
Şamanlar, şimdiki zamanla geçmiş arasında, şimdiyle yaratılış çağları arasında mediyatörlük yaparlar. Bu arada gelecek hakkında kehanetlerde bulunsalar da (hastalık, savaş, kuraklık, kıtlık, hava vs.) şimdiki zamanı yaşarlar, geleceğe o kadar da önem vermezler, çünkü şimdiki zaman, geçmişle bağlar kopmadıkça, o bağlar var oldukça mevcuttur ve şimdiki zaman geçmişin hesabına tekrar tekrar yaratılır.
Zaman diye bir şeye inanıyorsun ya. Oradan başlayalım. Ne var? Geçmiş, şimdi ve gelecek değil mi? İşte zihninde geçmiş ve gelecekte meşgulsen, hayaldesin. Yani o anda düşüncelerin geçmiş ya da gelecekle ilgiliyse, gerçekte değilsin. Diyelim ki yürürken, Dün yediğim kuru fasülye ne güzeldi? Keşke yanında bir de pilav olsaydı, diye düşünüyorsun. Neredesin o anda? Dün diye tanımladığın o yerde; kuru fasülye ile beraber, pilavın hasretini çekmektesin. Ve orası bir hayal, yani zihninde peş peşe resimlerden ibaret değil mi? O oda, kuru fasülye, yemek masası, pilavı isteyen sen… burada mı onlar?
Hayır diyorum ilgiyle dinleyerek. Ya da diyelim ki yürüyorsun ve inşallah şu ma yarın şehre iner de, ben de evde yalnız kalırım, onu şunu bunu yaparım vs. diye düşünüyorsun. Neredesin o zaman? Gelecekte. Özetle Yani geçmiş ve gelecek bir hayal. Zihnimde peş peşe sıralanan resimler sadece.
“rüzgarın bağrında ömrüm tükendi
yıktı gönlümdeki "ben" denen bendi
ya ben oydum ya Rab, ya da o bendi “
bir fısıltı gibi gerçek şiir.. şiirde kafiye, redif, ölçü vs kısacası -biçim şiire giydirilmiş bir deli gömleğidir- modern edebiyat mantalitesini sarsabilecek yetkinlikte gibi gerçek şiir. belki çok uzaklardan -dağlardan- henüz
Ali
@alielkasobavi
·28 Temmuz 2023 21:26
Ahzen-el Kasas (أحزن القصص)
-En Hazin Kıssa -
Bir başka Yusuf hikayesi bu
Düştüğümüz kuyuya taht kurduk
Züleyha, gömleğimin yamalı yıllarında gördüğüm düştü
Bıçak gibi keskin bakışlar önünde iffete bürünmüştü
Bir başka Yusuf hikayesiydi bu, sanki tersine dönmüştü
Kara-kuru bir sûret gözüme Züleyha görünmüştü
Günaha çağıran şehvet
Gün Olur Asra Bedel, C.Aytmatov
Sadece tek bir gün koskoca bir asra nasıl bedel olabilir?
Bir asırda 36.500 gün bulunmaktadır. Peki, 1 gün = 36.500 gün (1 asır) demek de ne oluyor? Matematik kurallarını alt üst eden böylesi bir kurguyu 
Cengiz Aytmatov yazıyorsa bu elbette mümkün. Matematik Bilimi’nin yapamadığını sihirli bir dokunuşla ‘’Edebiyat’’ yapar. Edebiyat, tam da bu noktada
Evden Kaçış (+18)
_Nevroz, farklı nevrotik eğilimlerin catışması sonucunda ortaya cıkar. Nevrotik eğilimler birbirlerini pekiştirip guclendirmekle kalmayıp, yeni catışmalar da yaratırlar. Nevroz, küçük evrenlerden oluşan bir büyük evren’dir.
_Her nevrotik belirti, altta yatan bir catışmayı gösterir. Çatışma belirtileri: Tutarsızlık, yorgunluk ve hırsızlıktır.
Elime aldığım andan itibaren rahatsız olsamda okurken o gerilim ve sürükleyici tempodan elimden bırakamadım bitirene kadar okudum.Saate baktığımda gece üç olmuştu ne ara o kadar zaman geçmiş diye şaşırmıştım kendi kendime.Bana aşırı şekilde 
Verity hatırlattı.Konu olarak çok benziyor.Ters köşeler olsun vs.Tavsiye ederim keşke daha önce
