Yazar:
Niccolo Machiavelli
Çevirmen:
Leyla Tonguç Basmacı
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 38 dk.
Sayfa Sayısı:
128
Basım Tarihi:
Nisan 2019
İlk Yayın Tarihi:
1513
Yayınevi:
Remzi Kitabevi
Orijinal Adı:
İtalyanca: Il Principe
Orijinal Dil:
İtalyanca
Orijinal Ülke:
İtalya
ISBN:
9789751416353
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Diğer Baskılar
85 diğer baskı · Tümünü Göster
Prens
7,1bin okunmaRemzi Kitabevi · Nisan 2019 · 128 s.
Hükümdar
3.700 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Şubat 2021 · 112 s.
Prens
2.145 okunmaCan Yayınları · Mayıs 2018 · 160 s.
Prens
1.873 okunmaCan Yayınları · 25 Mayıs 2019 · 160 s.
Hükümdar
422 okunmaİndigo Kitap Yayınları · Ocak 2019 · 120 s.
Prens
401 okunmaKapra Yayıncılık · 16 Nisan 2021 · 112 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Senelerce Machiavelli deyince aklıma hep "başarıya giden yolda her şey mübah" sözü gelirdi. Kitabında zaten zalimliğin dozunun ayarlanması gerektiğine, yapılan zalim önlemlerin bir defa uygulanması gerektiğine değiniyor. Ama yine de ne kadar yanıltıldığımı ve Niccolo Machiavelli gibi müstesna bir siyaset bilimcinin hakkında yüzyıllardır yapılagelen karalama kampanyasına şuurumu nasıl da kurban verdiğimi anladım. Bir yandan bu önyargıdan dolayı kendime kızarken, bir yandan kitabın içeriğinin eksiksizliğine, zenginliğine, Osmanlı yönetim biçimine atıfta bulunmasına, (tabi burada Türk diye bahsettiğinde Yavuz Sultan Selim'i, Sultan diye bahsettiğinde ise Memlük Sultan'ını kastettiğini kitabın sonunda öğrendim.) yazarın müthiş bilgi birikimine (bilhassa tarih) ve inanması zor gelecek ama demokratik zeminde bir ulusun nasıl refaha ereceği konusundaki fikirlerinin çoğusunda onunkine yakın ve neredeyse aynı şeyleri düşünüyor olmama şaşırdım. Prens'i okumuş biri olarak, gerçek manada şahsiyetine, entellektüel bilgi birikimine ve gerçekçi bakış açısına çok derin, içten ve samimi bir hayranlık beslemeye başladım.
Dikkatimi çeken bir paragrafı da müsaadenizle alıntı yapmak istiyorum:
"Güçlü ve cesur bir prens tebaasına ya bu kötü dönemin uzun sürmeyeceğine dair ümit vererek, ya düşmanının acımasızlığına dair korku salarak ya da kendisine karşı fazla cüretkar davrananları hemen ortadan kaldırmak için gerekli önlemleri alarak bütün bu zorlukları aşacaktır. ...... Halk, prenslerinin korunması uğruna evleri ve toprakları yakılıp yıkıldığı için prenslerinin kendilerine borçlu olduğunu düşünüp onunla bir olurlar. İnsanlar, doğaları itibariyle hem kendi yaptıkları hem de kendilerine yapılan iyiliklerden dolayı bağlılık hissetmeye hazırdırlar."
Bu kitabı okuyana Platon'un Devlet
Bu kitabı ilk olarak bu sene, 11. sınıf müfredatı gereği tarih ve felsefe derslerinde duymuştum. Kitap ve Machiavelli hakkında kafamda oluşan imaj; devletin güç kazanabilmesi için asmanın, kesmenin abes sayılmaması gerektiği tabiri caizse faşist(?) devlet düzeninin güce ulaştırabileceği, aslında eserin benim dünyamda distopya barındırdığıydı falan filan... SAÇMALIK.
Eğer siz de benim gibiyseniz, lise müfredatı gereği kitap hakkında kafanızda bu tarz bir düşünce varsa, kesinlikle bu önyargıyı belleğinizden silip bir an önce kitabı okumanızı tavsiye ederim.
Kitapta kısaca bir devletin uzun süreli ve rahat idare edilebilmesi için devleti yöneten birimin veya kişinin sahip olması gerekn özelliklerden ve uygulaması gereken yaptırımlardan bahsedilmiş. Kitabın başında Machiavelli, eserini dönemin devlet adamına armağan ettiğini belirtip, sonunda da İtalya'nın yıkılmaması için yönetimin ne gibi önlemler alması gerektiğinden bahsetmiş o yüzden bana bu kitap ideal devlet düzeninden bahsetmekten çok, dönemin devlet adamlarına bir eleştiri amacıyla yazıldı gibi geldi.
Sağda solda bahsedildiği gibi bu kitap "amaca giden her yol mübahtır" ilkesini dikte ettirmiyor. Hatta birkaç yerde şiddetin ve işkencenin hayvansı olduğundan bahsedilmiş. Gereken yerlerde halkı uyutmak gerektiğinden bahsediyor, evet. Bu da yine avam kısmının her işe aklının ermeyeceğini düşündüğünden, isyan çıkmasını önlemek istediğinden kaynaklanıyor.
Kitap, gerçekçi tespitlerle dolup taşıyor. Altını çizdiğim o kadar çok yervar ki, buna örnek olsun diye hangisini paylaşsam bilemiyorum. Türkler ve Türk yönetim biçimi hakkında da derin ve yerinde çıkarımları var. Bence toplum psikolojisine yeterince hakim bir adam Machiavelli.
Hülasa, BU KİTABI OKUYUN OKUTTURUN.
Genel olarak ifade etmek gerekirse Machiavelli'nin Prens'i savaş ve barışta halk ve askerin nasıl yönetildiğini gösteren tarihi kişi ve olayları temel alan bilimsel bir incelemedir. Devlet yapılanması, yeni prensler ve miras yoluyla prens olanlar ve tahtlarının daha uzun ömürlü olabilmesi için neler yapıldığı hakkında tarihsel analizleri görüyoruz. Machiavelli ülkeler ve yöneticiler arasında kıyaslamalar ve istisnaları ortaya koyarak yönetim hakkında yol göstermek istemiş. Tabi böyle bir şey yaptığı için övülmüş mü? Elbette hayır. Hatta ciddi eleştirilere maruz kalmış. Kitabın basımı ancak ölümünden 5 yıl sonra gerçekleşebilmiş. Gerçi yol göstermek demişken bence prenslerin bütün kirli çamaşırlarını ortaya koymuşta diyebiliriz. Çünkü prens başta kalabilmek için her şeyi yapabilir.
Kitapta özellikle ilgimi çeken yerlere de değinmek istiyorum. Dalkavuklar hakkında yazılan kısma gelince aklıma istemsizce Shakespeare'in Othello'su geldi. Ah Othello bir dalkavuğun sözüne inanıp hem karına hem kendi canına nasıl kıydın. Böyle konuşma hakkını Iago denen dalkavuğa tanımasaydın. Keşke yanında bir danışmanın olsa ve sadece ona danışsaydın ve başkasının sözlerine kulak asmasaydın.
Tabi asıl dikkatimi çeken kısım istisnalardan örnek verileceği zaman gözüm hep bir Türk kelimesi aradı ve buldu da. Tarihte ülke yönetim yapımızı ele alması hoşuma gitti. Tabi Fransızlarla yaptığı kıyaslamada geç işgal edilip bir kez işgal edildikten sonra yıkılmamızın çok kolay olduğunu söylemesi aklıma KürŞad'ı getirdi. Elbette machiavelli o konudaki incelemesinde haklıydı ama Türk'ün özgürlüğe karşı duyduğu bağımlılık çok başka bir inceleme konusu olmalı.
Machiavelli’nin 1513’te yazdığı prens kitabında modern siyaset biliminin temel taşlarından biri olarak kabul edilen bir eserdir. Kitap, bir hükümdarın iktidarı nasıl elde edebileceği, nasıl koruyabileceği ve devlet yönetimini nasıl sürdürebileceği üzerine pragmatik ve gerçekçi tavsiyeler içerir. Siyasetname Nizamülmülk ile kıyaslandığında ondan yüzyıllar sonra kaleme alınmıştır. Ortak çok fazla yönleri vardır. idealist siyaset anlayışını reddederek, güç, iktidar ve devlet yönetimine dair soğukkanlı ve pragmatik bir yaklaşım sunar. Machiavelli’nin önerileri, liderlerin halk psikolojisini, güç ilişkilerini ve siyasi gerçekleri nasıl yönetmeleri gerektiğine dair zamansız bir rehber niteliğindedir. Bu kitabı okuyacak arkadaşlara Nizamülmülk ve mukaddimeyi de okumalarını tavsiye ederim.
Bir prens ordusunu ve halkını nasıl yönetmelidir, devletini nasıl bir arada tutabilir, ne kadar acımasız merhametli olmalıdır gibi sorulara cevap veren bir kitap. İleride bir gün prens olma ihtimaliniz varsa okumanızı tavsiye ederim. Aksi takdirde okumanın bir anlamı yok bence. Kitap ironisiz düz bir şekilde Prens adayları için yazılmış. Şimdiki yöneticilere bile hitap etmiyor. Direkt 1400lerdeki Prens adayları için yazılmış. Tarihi, edebi ya da felsefik bir derinliğinin de olduğunu düşünmüyorum. (Edit: Aşırı abartılı cümle uyarısı) Neden bu kadar popüler, onu da anlamadım. Allahtan kısacıktı da bitti hemen.
8/10
2016 50. kitabı
Niccolo Machiavelli, Prens kitabını yazdığı dönem "ahlaksızlıkla" suçlanmıştır. Okuyan çoğu insan da bunu düşünebilir. Çünkü siyasetle ilgili "zafere giden yolda her şey mübahtır" mantığını savunuyor. Bu ahlaksızlık ve bencilce geliyor ama siyasetin veya iktidarın yegane ahlakı iktidarda kalmak ve bunun devamını sağlamaktır görüşünde. Çoğu siyasetçinin başucu olabilecek nitelikte bir kitap. Makyevelizmi daha iyi anlayabilmek için bu kitabı okumak istedim. Ama çok daha fazlasını bulduğumu düşünüyorum. Tavsiye ederim.
Ben Machiavelli'nin söylediği fikirleri ve bahsetmeye calıstıgı seyleri daha tam bitirmedim ama tanımlayabilecegimi düşünüyorum. Filozof, bu kitabında prenslerin nasıl yol izlemesi gerektiğini, nasıl bakış açısında olmaları gerektiğinden ve gerektiği yerlerde sert ve otoriter olmaları gerektiğini söylemiş. Bir çok fikri de doğru benim açımdan.
8/10
Beğendi
Ahlâki hayalcilik ile hakikatin acı fakat bariz durumuna yönelik bir pusula olma görevi üstlenen Prens, müellifi Niccolò Machiavelli’nin Lorenzo de Medici’ye sunduğu hacimli eseridir. On beşinci yüzyıl sonları ile on altıncı yüzyıl başlarında Floransa kent devletinin ikinci dereceden diplomatı olan fakat Papalık ile Fransa arasındaki rekabette Floransa’nın kaybeden tarafa oynaması sonucunda bakanlık konumunu kaybeden Machiavelli’nin bu eseri, açıktan iktidara oynama hevesi olarak algılanır. Machiavelli, 1512 tarihli Prens’te aynı anda hem ahlâki kaygıları bir tarafa bırakıp hedefe odaklanmayı vazeden duruşuyla siyasi mecrada kirli ellerin meşruluğuna cevaz veriyor hem de Lorenzo de Medici’nin şahsında tüm iktidar mekanizmalarına Nihilist prens karakterini idealize ediyordu. Onun bu girişimi kendisine bir yandan ilkesiz, entrikacı, düzenbaz gibi yaftalamalar kazandırıyor, diğer yandan da olması gereken ile olan arasındaki ince çizgiyi berraklaştırmayı başaran realist kimlik atfediyordu.
İktidarı ele geçirmenin değil, daha çok onu elde tutma marifetinin tavsiyelerini içeren Prens, yirmi altı bölümden oluşur. Her bir bölümün toplamda hale etkisi yarattığı eserin 1-11. bölümleri farklı prenslik türlerine yönelik incelemeleri içerir ve bu esnada incelenen prensliklerin başarılarının talihten ziyade fırsatları avantaja çevirmelerine dayandığı anlatılır. 12-14. bölümler, Prens’in orduları tanımlama gayretine giriştiği fakat bunu yaparken savaş merkezli değil, ordu gücünün salt işlevsel -hatta açık şekilde pragmatist- muhtevasına yönelik tanım ve tavsiyeler barındırır. Bu bölümler, paralı ordu, -destek kuvvet olması noktasında- yardımcı ordu ve temelde kıvrak savaş pratiğine maruf prens/prensliklerden örneklerle eserin genel maksadından kısmen bağımsız noktaları içerir. 15.
Prens
Puan vermedi
İlk olarak, kitapta Machiavelli'nin önerdiği felsefeye ve yönetim tarzına sert bir eleştiri yapmak mümkün. Machiavelli, bir liderin güç kazanması, koruması ve genişletmesi için ahlaki sınırların yokluğuna izin veren bir görüş sunar. Nitekim, kitapta hile yapmak, yalan söylemek ve hatta şiddeti kullanmak gibi yöntemler önerilir. Böylesi bir yaklaşım, ahlaki ilkelere ve insanlık değerlerine aykırıdır ve bu yöntemlerin uygulanması, toplumda kaos ve karışıklığa neden olabilir.
İkinci olarak, "Prens" kitabında Machiavelli'nin kendine özgü bir düşünme tarzı vardır ve genel olarak çoğu insan için kabul edilebilir değildir. Kitapta yer alan bazı öneriler, tercih edilemeyecek derecede bencil ve çıkarcıdır. Örneğin, bir lider, halkın mutluluğu için değil, kendisinin veya iktidarının çıkarı için hareket etmelidir. Bu, insanların refahını göz ardı eden bir yaklaşım olarak eleştirilebilir.
Sonuç olarak, "Prens" kitabı, bir liderin güç kazanması, koruması ve genişletmesi konusunda gerçekçi bir bakış açısı sunuyor olsa da, ahlaki değerler ve insanlık ilkelerinin çoğuna aykırıdır. Bu yüzden, bu kitabın güncel politik felsefe alanında övgü görmesinin yanı sıra, eleştirilebilir yapıtlar arasında da olduğu söylenebilir.
Il Principe
Devletlerin yönetiminde amaca ulaşmak için her yol geçerli midir, yoksa devlet yönetmenin, iktidar olmanın gerçek doğası ve özü zaten bu mudur ?
Üzerinden yüzyıllar geçmiş olmasına rağmen Prens içerik olarak güncelliğini tümüyle korumaktadır. Bazı düşünürlere göre de Machiavelli modern siyaset biliminin kurucusudur. Ben kitabı Can Yayınları’nın Özel dizisinden okudum (Kemal Atakay çevirisi), elimde Remzi Kitapevinin baskısı da olmasına rağmen Can Yayınları’nı şiddetle tavsiye ederim. Kitabın girişinde oldukça detaylı bir açıklama ve tarihsel arka plan verilmiş. Bu da daha verimli ve anlaşılır bir okuma yapabilme olanağı sunuyor.
Machiavelli her zaman cumhuriyetten yana olsa da, İtalyan devletlerinin zayıflığı, dış tehditler ve farklı nedenlerle ideal hükümdar arayışına girişmiştir. Ülkesini kurtarmak için giriştiği bu arayışın sonunda Prens kitabını Lorenzo di Piero de Medici’ye ithaf etmiştir.
Machiavelli Prens’i toplumun ahlaki değerlerine ya da dinsel normlara uygun olarak değil tamamen somut gözlemlere dayandırır. İyi bir hükümdarın her zaman büyük insanların açtığı yollardan gitmesi gerektiğini ve tarihteki en kusursuz kişileri taklit etmesi gerektiğini belirtir.
Prens kitabının arka planını İtalyan Rönesansı oluştururur. Machiavelli’nin farklı dönemlerde krallar, siyasetçiler ve Papa lar ile yaptığı görüşmeler, diplomatik etkinlikler kitabın içeriğinin oluşmasına neden olmuştur. Hayatının bir tür zorunlu sürgün hayatı yaşadığı dönemlerinde de klasik yazarların yapıtlarını dikkatle okumuş ve kendi deneyimleri ile birleştirerek Prens kitabını oluşturmuştur. Bu dönemde özellikle Floransa Rönesans sanatının merkezlerinden birisiydi. Din alanında köklü değişiklikler yaşanmaya başlanmış, Katolik Kilisesi güç kaybederken, reformcu Martin Luther ve
Yazar Hakkında
Niccolo MachiavelliYazar · 19 kitap
Niccolò di Bernado dei Machiavelli (3 Mayıs 1469 - 21 Haziran 1527), tarih ve politika biliminin kurucusu sayılan Floransalı düşünür, devlet adamı, askeri stratejist, şair, oyun yazarı. İtalyan Rönesans hareketinin en önemli figürlerindendir.
En ünlü eseri Prens'te, politik yazının tarihinde ilk kez iktidarın alınışı ve korunması gibi bir sorunu dinsel ya da ahlaki kaygıları dikkate almaksızın kendinde bir amaç olarak inceledi.
Tüm yaşamı boyunca İtalya'nın birliği ideali için mücadele verdi. Fikirleri politik yazında olduğu gibi yaygın düşünüşte de giderek büsbütün olumsuz ve ilkesiz bir politik hırsın anlatımı olarak görüldü, "Makyavelizm" terimi bir düşünce sisteminden çok "amaç için her yolu mübah gören" politikacının tutumunu anlatan suçlayıcı bir sıfat haline geldi. Yine de Diderot, Rousseau, Fichte ve Hegel gibi büyük düşünürler Machiavelli düşüncesinin olumlu yönünü açığa çıkarmaya çalıştılar. Hegel'e göre "Machiavelli'nin gayesi, yani İtalya'nın bir devlet mertebesine çıkarılması, bu yazarın eserinde tiranlığın haklı gösterilmesinden ve muhteris bir despot için imal edilmiş altın yıldızlı bir aynadan başka bir şey görmeyen bütün görme özürlülerce anlaşılamadan kalmıştır." Hegel O'nun yöntemini şöyle özetler: "Kangren olmuş uzuvlar lavanta suyuyla iyileştirilemez.".
Kaynak: tr.wikipedia.org/wiki/Niccolò_Machiavelli
