Demek ki, Platon’un bugün taşıdığı gerçek anlam ve önem, ileri sürdüğü görüşlerden çok, bu görüşlere varırken izlediği yol ve yöntemdir. Başka bir deyişle, önemli olan yan; hakikatin araştırılma tarzı, bu araştırmada yol gösterici olan diyalektik, aklın biricik kılavuız olarak kabul edilmesi, gerçeğin akıl üzerinde temellendirmek istenmesi yani rasyonellik (akılsallık) ilkesidir. Platon, geçerli dinin akıldışı ve karanlık gerçekleriyle kamuoyunun her şeyi kolayca kabul etmesinden aynı ölçüde uzaklaşarak, bilgi ve hakikat arayan zihnin ihtiyaçlarına devam etmek ister. Bu, bütün akılcı felsefelerin ve bilmin temeli olan bir araştırmadır. Bundan ötürü, keskin anlamıyla felsefeyi ilk ortaya koyan atan kimsenin Platon olduğu söylenebilir. -Selahattin Hilav

Yazar:

Platon (Eflatun)

Çevirmen:

Kolektif

Tahmini Okuma Süresi: 5 sa. 49 dk.Sayfa Sayısı: 205Basım Tarihi: Ocak 2009İlk Yayın Tarihi: 10 Eylül 1989Yayınevi: Yargı Yayınevi

ISBN: 9786055499518Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak

Türler:

Araştırma-İnceleme,

Felsefe-Düşünce

#311 Felsefe-Düşünce türünde

Fiyatlar

Tüm fiyatlar

DiyaloglarAlter Yayıncılık · 198 syf

Bkmkitap

₺14,00

Satın Al

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Cinselliğin Tarihi

8.4/10

Behçet Cantürk'ün Anıları

8/10

Işık Tanrıçası

8.2/10

Siz Kimi Kandırıyorsunuz!

7.4/10

Deliliğin Tarihi

8.8/10

Hapishanenin Doğuşu

8.8/10

Efendi: Beyaz Türklerin Büyük ...

7.9/10

Efendi 2: Beyaz Müslümanların ...

7.9/10

Politika

8.2/10

Hallac-ı Mansur

8.3/10

Reklam

Kitap İstatistikleri

Bütün istatistikler

16,5bingösterim

Bu basımın istatistikleri

858gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 46.4

Erkek% 53.6

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap

Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü. Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir. Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu: - Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor. - Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor. - Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.