Zaten çarmıha hiç kötüler gerilmedi
Sayfa 334Kitabı okuyor
"Ummayın Bertuccio," dedi Kont, "kötüler böyle ölmezler çünkü Tanrı onları kendi intikamlarının aracı olarak kullanmak için adeta koruması altına alır."
Hepimiz öleceğiz. Gözlerimizi hayata yumunca yaptığımız kötülükler silinecek mi? İşlenen cinayetler, işlenmemiş mi olacak? Zalimlikler yaşanmamış mı sayılacak? Kötüler ölünce alçaklıklarından kurtuluyorsa, iyi insanların yaptıkları olumlu, güzel şeyler ne olacak?
Sadece kötüler iyilere haksızlık yapmaya yeltenir, iyiler kendi aralarında huzurludur, kötü ise iyiler için değil, kendileri için tehlikelidir. Sadece daha zayıf olana zarar verilebiliyorsa, kötü iyiden daha zayıfsa ve kendilerine denk olanlardan gelmedikçe, iyilerin, zarara uğratılmaktan korkmasına gerek yoksa, bilge kişinin haksızlığa uğratılması mümkün değil demektir. Şunu da sana hatırlatmaya gerek yok: Bilge dışında kimse iyi değildir.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Herkes bir ize, bir resme, başkasının bir haline aldandı. Asıl tehlike zaten kötü olan ve bilinebilir kötüler değildir ki, kanmak asıl, iyiye ve başka zannedilene kanmadır.
İletişim Yayınları
İNCİL' DEN
Dinsizler kendi kazdıkları kuyuya düştü. Tanrı adil yargılarıyla kendini gösterdi. Kötüler kendi kurdukları tuzağa düştü. Kötüler cehenneme gidecek.
Her millete kötüler vardır bazı kötülükler olmuştur. Kanun herkesin hakkını verecektir.
Sayfa 393Kitabı okudu
Karac'oğlan der ki konmadan göçmem
Her olur olmaza sırrımı açmam
Kötüler köpr'olsa üstünden geçmem Taşkın suya uğradırım yolumu
Sayfa 271
İyiler anlayarak yürüyor, kötüler anlaşarak.
Sayfa 57 - Muhit Kitap
100 Senelik Türkiye Siyasetinin Özeti :
Doğrudan duyguları harekete geçiren yüce kavramlar olarak “şehitlik”, “kutsallık”, “din”, “milliyetçilik”; korku kavramları olarak “terör”, “savaş”, “ekonomik kriz”; öfke ve nefret kavramları olarak “şer odakları”, “ülkeyi ele geçirmeye çalışan kötüler”, “gizli gündemleri olan dış güçler”, “kıskanan ve kuyu kazan ötekiler”; hüzün kavramları olarak da “tarih boyunca uğranılan haksızlıklar”, “yaşanan mağduriyetler” ve daha birçok benzeri yaklaşım, hakikatin önemsizleşmesinin temel başvuru araçlarıdır.
İnsanın mayası hep o maya… Kötüler daha kurnazlaştı. Birbirine zarar verme ilerledi. Fenalık büyüdü.
Sayfa 77Kitabı okudu
Sonuçta ne fark ediyordu ki, herkes en nihayetinde ölüyordu. İyiler, kötüler, güçlüler, zayıflar, yaşamayı sevenler, yaşamayı küçümseyenler. Herkes gelip geçti, her şey gelip geçici.
Kötüler bir araya geldiğinde topluluk değil, çete oluştururlar. Birbirlerini kollamazlar ama korkuturlar. Onlar dost değil, işbirlikçidir.
Sayfa 68Kitabı okudu
Bütün kötüler iyi suretine de girseler
İyilik yine de iyilik olarak kalır.
Sayfa 80 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Sadece kötüler ya da yanlarında biraz da olsa kötülük taşıyanlar korksun.
