Demonik bir varlık olarak Lilit'e ilk kez M. Ö. 2400'lere ait Sümer kral listelerinin birinde rastlanır. Burada Gılgamış'm babası olarak geçer. Gılgamış ve Huluppu Ağacı Destanı'na göre Lilit'in evi, yaratılış sırasında Fırat kenarına dikilen Huluppu ağacının üzerindedir. Mitolojik Zu kuşu ağaca kendi yuvasını yapınca, Lilit çöle kaçar ve artık çöllerde yaşayacaktır.
Sayfa 33Kitabı okudu
Kral benim, yalnız ben!
Lugalbanda: Gılgamış'ın atası. Tufan'dan sonraki üçüncü kral. Burada tek tanrılı dinlerdeki "melek kavramının ilk biçimini görüyoruz. Nasıl herkesin bir koruyucu meleği varsa, Sümerlerde de her bireyin koruyucu bir tanrısı vardı.
... yeraltı dünyası; oranın Tanrıları, rahipleri, ölenlerin gölgeleriyle oldukça hareketli bir yer. Buradan bazı özel durumlarda gölgeler yeryüzüne çıkabiliyor. Gılgamış'ın çağrısı üzerine arkadaşı Enkidu'nun gölgesi çıkarak iki arkadaş konuşuyorlar. Tevrat Samuel 1:28'de Kral Saul'un isteği üzerine Samuel'in gölgesi yeraltından çıkıyor.
Sayfa 23 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Eş: Ötekiyle Birleşme
Köpekler evrenin büyücüleridir. Yalnızca varlıklarıyla bile, somurtkan insanları gülümseyen insanlara, üzgün insanları daha az üzgün insanlara dönüştürür ve ilişkiler doğururlar. Tüylü hayvan insan Enkidu'nun fazla akılcı kral Gılgamış'ın karşısında denge oluşturduğu eski Babil efsanesi Gılgamış'ta olduğu gibi, köpek de erkeğin ikici doğasının bütün bir yanıdır. Ormanın doğasıdır; iz sürebilen, neyin ne olduğunu duyumsayarak bilendir..
Sayfa 142Kitabı okudu
Sumerlilere göre ölüler, "kur" adlı karanlık, dönüşü olmayan bir yeraltı dünyasına gidiyorlar. Tevrar'ta bu Şeol, Yunan'da Hades, Incil'de cehennem, İslam'da ahret olarak devam etmektedir. Sumerlilere göre burada tekrar dirilme yok. Fakat yeraltı dünyası oranın Tanrıları, rahipleri, ölenlerin gölgeleriyle oldukça hareketli bir yer. Buradan bazı özel durumlarda gölgeler yeryüzüne çıkabiliyor. Gilgamış'ın çağrısı üzerine arkadaşı Enkidu'nun gölgesi çıkarak iki arkadaş konuşuyorlar. Tevrat Samuel 1:28'de Kral Saul'un isteği üze rine Samuel'in gölgesi yeraltından çıkıyor.
Sayfa 28
Düğün, evlilik !!
Rahip genç çifti kutsayacak, konuklar sevinçlerini gösterecekler, damat kenara çekilecek ve bakire gelin evlilik yatağında büyük duvarlı Uruk'un Kralı Gılgamış'ı bekleyecek. Yasal eşle ilk o birleşecek. Kral işini bitirdikten sonra yerini damat alacak. Tanrıların emrettiği düzen böyle. Kralın göbek bağının kesildiği andan itibaren bütün kızların kızlık zarı ona ait olmuştur.
Bilinen en eski şiir, M.Ö. 3000 civarında Mezopotamya 'da yazılan Kral Gılgamış'ın hikâyesi olan Gılgamış Destanıdır.
Sayfa 264 - SALON YAYINLARIKitabı okudu
Ve [kim] diyebildi onun [gibi]
"Kral benim, sadece (benim)!" diye.
Kral Gılgamış'ın, diğer insanlardan farklı olmadığını anlaması için gerçeğin ona birkaç kere gösterilmesi gerekti. Ancak yılan gölün dibine kaçtıktan sonradır ki, elde edilemeyecek şey için çaba harcamanın boşluğunu, Siduri'nin deyişiyle 'rüzgarı aramanın faydasızlığını' anladı.
Sayfa 48Kitabı okudu
Gılgamış Destanı
Efsanevi bir kral olan Gılgamış, antik dünyanın günümüze ulaşan en eski edebiyat eserinin kahramanıdır. Gılgamış Destani; bu yarı ilah yarı insan savaşçının, tanrıların kendisini aşağılamak için gönderdiği Enkidu adlı vahşi bir adamla nasıl savaştığını, onu yendiğini ve onunla arkadaş olduğunu anlatır. Aşk tanrıçası İştar'ın yakınlaşma çabalarını reddedecek, daha sonra onun kendisini öldürmek için gönderdiği ilahi boğayı yenecekti. Bunun üzerine tanrılar ceza olarak Enkidu'nun ölmesine neden oldu ve Gılgamış büyük bir üzüntüye kapıldı, sonsuz yaşamın sırrını keşfetme girişiminde başarısız olmuştu. Ama şöhreti sayesinde bir tür ölümsüzlüğe ulaştı.
Sayfa 30 - PdfKitabı okudu
102. [Büyük dağ Tanrı Enlil, Tanrıların Babası],
103. [Kral Gılgamış ile rüyada konuştu],
104. "[Gılgamış, kaderini krallık yaptım, ama sana sonsuz yaşam tayin etmedim],
105. [(İnsanın) kaderi [ne olursa] olsun, yaşam (senin) kalbine sıkıntı vermesin],
106. [Yüreğini ferah tut, üzülme],
107. [İnsanlığın (başına gelen) büyük kötülüğü bu taşıdığı, sana söylendi],
108. [Göbek bağın böyle kesildi, sana söylendi],
109. [Her insanın en kara günü seni de bekliyor],
110. [Her insanın yalnız kaldığı yer seni de bekliyor],
111. [Durdurulamayan sel seni de bekliyor],
112. [Kaçışı olmayan savaş seni de bekliyor],
113. [Eşitlik olmayan vuruşma seni de bekliyor],
114. [Kaçışı olmayan kavga seni de bekliyor],
115. [Kalbin öfkeyle düğümlü olarak büyük şehre (yeraltı dünyasına) gitme],
Sayfa 78Kitabı okudu
Bu güç ve iktidar sadece Gılgamış’a ait değildi, onun nezdinde temsil edilen bütün krallara da aitti. Gücünü ve yetkisini göklerden alan kral/despot/yönetici geleneği hala devam etmektedir. "Biz ne yapıyorsak tanrı öyle istediği içindir." diyen yöneticilerin varlık nedeni budur, İnanç ve tanrılar insan iktidarının güvenirliliğini, gücünü ve tartışmasız kabulünü sağlamak için vardır.
Sayfa 72Kitabı okudu
