Taş Devri Diyeti
TAŞ DEVRİ DİYETİ
Taş Devri diyetini uyguladıktan en çok bir hafta sonra yorgunluğunuz ortadan kalkar. Kendinizi gençleşmiş hissedersiniz ve daha erken uyanırsınız. Bu sağlıklı beslenme ilkeleri sağlıklı ve hastalıklı herkes için faydalıdır. Hem hastalık önleyici hem de tedavi edicidir (kısmen ya da tamamen). Sadece fazla miktarda protein almaması
Küfrün Çeşitleri
Biri var, babadan, dededen gördüğü şekilde yaşamış. Cehaletle yolunu kesenler var, "katı'-ı tarîk-i ilahi" derler, yol kesiciler; onlara aldanmış, mahrum kalmış. Cehaletle kâfirdir, buna "küfr-i cehlî" denir.
Bazen Müslüman, bilmeden küfre sebep olan şeyler söyler veya yapar. Bu "hükmî küfür"dür. Kendisi bilmez ama imanını kaybetmiştir. Böyle bir tehlike müminler için varit.
Sayfa 131Kitabı okudu
Küfrün Çeşitleri
İblisin küfrü, herşeyi biliyor ama inatla küfrediyor..
Ebû Cehil'in küfrü nasıl bir küfürdür? "Ey Muhammed, senin peygamber olduğun apaçık meydanda ama ben sana iman etmeyeceğim," diyor. Bal gibi biliyor.
Demek ki imanı iyi anlamak için iyi kavramak; korumak için de küfrü tanımak gerekiyor.
Sayfa 131Kitabı okudu
Hz. Peygamber (sas) dönemindeki isimlerin de aynen böyle anlaşılması gerekir. O dönemde yaşayan, İslâm'a düşmanca tavırlar takınan ve küfür üzere ölen nice isimler, birer prototipti. Hiç kimse Ebü Leheb'in, Ebü Cehil'in, Âs b. Vâil'in, Velid b. Muğire'nin ve diğerlerinin sadece birer tarihi şahsiyet olduğunu iddia edemez. Bugün de adları, renkleri ve dilleri birbirine uymasa da aynı tavırları gösteren onlarca isim etrafımızda vardır. Şairin dediği gibi: “Ebû Leheb ölmedi, Ebû Cehil kıtalar dolaşıyor!” El-Hak bu böyledir. On dört asır önce yaşamış bu ibret şahısları aratmayacak tarzda İslâm'ın sesini ve sedasını kısmaya çalışan; Müslümanlara yaşadıkları topraklar üzerinde her türlü zulmü, işkenceyi, baskıyı, hatta öldürmeyi reva gören çağın Ebû Lehebleri, Ebû Cehilleri hiçbir zaman eksik olmayacaklardır.
Sayfa 133 - Siyer Yayınları 8. Baskı Ekim 2022Kitabı okudu
Küfrün Çeşitleri: Asli ve Arizi Küfür...
Küfür iki kısım olup, biri asıl, diğeri ârızîdir.
Asli Küfür:
Esasen dini zaruretlerden olan İslâmî usul ve hükümleri kabul etmeyenlerin küfrüdür. Gayr-i müslimlerin küfrü gibi.
Ârizî Küfür:
İslam dinini kabul etmiş veya müslüman sulbünden gelmişken bilâhare kendi arzu ve ihtiyârı ile lslâmi usül ve dini zaruriyatın hepsini veya İslâm dininin yalnızca vicdanî bir işten ibaret olduğuna kail olup da dünya işlerine dair ihtiva ettiği maddî ve cismânî hükümlerini kabul etmemek gibi dini esaslardan bazılarını red, inkar, tekzib ve tahkir etmek veyahut, şer’an tahkiri vacib olanlara ta’zim etmek suretiyle küfrü irtikab etmiş olanların küfrüdür ki bunlara mürted ve mürteci denir. Zamanımızda türeyen dinsizler bu zümredendir. Küfrün bu çeşidi evvelkisinden daha zararlı ve daha fenadır. Ve hatta Mürtedlerin kestikleri yenmez. Müslüman kadınlar ile nikahları helal olmaz ve müslüman kabristanına defn olunmaları caiz olmaz. Küfür erbabından bir zümre dünya ve ahiret saadeti gibi büyük nimetlere sebep olan İslam dininden dönüş ve çıkış ile ona karşı âsi olup isyan ettikleri için tevbe edip tekrar İslâma kendi arzuları ile dahil olmazlarsa dünyada şer’i bakımdan idama, ahirette ebedi azaba mahkümdurlar.
NİFÂK (MÜNÂFIKLIK) VE ÇEŞİTLERİ
1. İ'tikâdi Nifâk
(kişinin dışa müslüman olduğunu gösterirken içinde küfrü gizlemesi.)
a- Rasûl' ü tekzîb etmek(yalanlamak)
b- Rasûl'ün getirdiklerinin bir kısmını tekzîb etmek
c- Rasûl'e buğzetmek
d- Rasûl'ün getirdiklerine buğzetmek
e- Rasûl'ün getirdiği dînin başarısızlığından sevinç duymak
f- Rasûl'ün dîninin başarı kazanmasına üzülmek, bundan rahatsızlık duymak...
2. Amelî Nifâk
(Kişinin iman etmesine rağmen içinde iman yokmuş gibi mümin olmayanların davranışlarına kapılması ve yapması)
a- Konuşunca yalan söyler
b- Husûmet ettiği zaman haktan ayrılır
c- Ahdedince ahdini bozar
d- Kendisine bir şey emânet edilince ihânet eder
e- Söz verince sözünde durmaz
Şikâktan (ayrılıktan) ve nifâktan (ikiyüzlülükten) Allâh'a sığınırız...
Sayfa 64 - Neda yayınlarıKitabı okudu
Küfür çeşitleri
On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda "ateist" sözcüğü hâlâ polemik kapsamı içinde yer alıyordu. Gerçekten de on dokuzuncu yüzyıl sonu ve yirminci yüzyıl başında insanların "anarşist" veya "komünist" diye nitelendirilmeleri gibi düşmanlarınıza "ateist" demeniz mümkündü.
Sayfa 414Kitabı okudu
küfür
Küfür bir hayli yaygın. Onun da çeşitleri var tabii, bazı küfürleri sadece söyleyen işitiyor, bazıları başka birine yönelik oluyor, bazıları da öylece boşluğa bırakılıyor. Bir de noktalama işareti gibi cümlenin sonuna yahut başına eklenen küfürler var biliyorsunuz. Küfür hayatın bir gerçeği. Ruhun da teneffüse çıkma şekillerinden biri. Hayatın bu gerçeğini görmezlikten gelmek, bizi daha ahlâklı kılmaz.
Sayfa 287Kitabı okudu
Freud
_Söz ile Sihir eskiden aynı şeydi; sözlerin sihirli güçleri vardır.
_Sevgi ve sinir doğru orantılıdır.
_Aşk yoktur; libido vardır. Aşık insan deIidir.
_Dünün mutsuz çocukları, bugünün psikopatlarıdır.
_Hiçbir önerme, kendi kendisinin kanıtı olamaz.
_Sanat, çocukluk tecrübelerinin büyüklüğe
_Az yemek, az uyku, az konuşmak ve herkesle düşüp kalkmamak. İşte doktora ihtiyaç olmaması için yapılması gerekenler bunlardır.
_Az ye! Yedikten sonra hazmoluncaya kadar başka bir şey yeme! Zira şifa yemeğin hazmolunmasındadır. İnsanın sağlığını bozan yemek üzerine yemek yemektir. Tıp ilmi ki beyte sığdırılmıştır. Ve söylemenin güzeli de kısa
