Ehl-i sünnet inancına göre, hayat için beden şart değildir. Örneğin, madde ötesi ruhsal varlıklar olan meleklerin bizim gibi et ve kemik yığınından oluşan bedenleri olmadığı halde, onlar diridir ve bizden daha akıllı, daha bilinçli ve daha güçlüdür.
Allah’ın dinini egemen kılmak, iç ve dış düşmanlara karşı vatanı savunmak, din kardeşlerinin canını, malını ve
namusunu korumak için Allah yolunda çarpışırken ölen ve öldürülenlere şehîd-i hükmî denir. Yani bu tür şehitlere dünyada ve âhirette şehitlik hükümleri uygulanır.
Şöyle ki: Hanefî, Şâfî, Mâlikî ve Hanbelî mezheblerine
göre, Allah yolunda din düşmanları ile çarpışırken yaralanan ve hastaneye ya da başka bir yere nakledilmeden savaş alanında ölen şehitlerin cenazeleri yıkanmaz ve kanlı
elbiseleri ile gömülür.
"Şehit olmanın çekiciliği nedir?" diye sordum.
"Maneviyatın gücü bizi daha yükseğe çekerken, maddiyatın gücü bizi aşağı iter," dedi. "Şehitliğe meyilli bir insan maddi çekime karşı bağışıklık kazanır. Plancımız bize sordu, 'Ya operasyon başarısız olursa?' Ona şunu dedik, 'Ne olursa olsun Peygamber ve sahabesine* kavuşacağız, inşallah."
"Ebediyete girmek üzereymişiz hissi içinde süzülüyor, yüzüyorduk. Hiçbir şüphemiz yoktu. Allah'ın huzurunda Kuran üzerine yemin ettik: Tereddüde düşmemek için bir yemindi bu. Bu cihat yeminine, peygamber ve şehitler için ayrılmış olan cennetteki bir bahçeden ismini almış olan beyt el-rıdvan adı verilir. Cihat yapmanın başka yolları olduğunu biliyorum. Fakat içlerinden bu tatlıdır, en tatlısıdır. Tüm şehitlik harekatları, eğer Allah aşkına yapılıyorsa, bir sinek ısırığından daha az acıtır!"
S bana operasyon için yapılan son planlamayı belgeleyen bir video gösterdi. Karıncalı görüntüde, şehitliğin ihtişamı hakkında ayinsel bir soru cevap diyaloguna girmiş olan onu ve iki genç adamı gördüm...
Genç adamlar ve plancı diz çöktüler ve sağ ellerini Kuran üzerine koydular. Plancı sordu: "Hazır mısınız? Yarın cennette olacaksınız."
Sam Harris, İsraillileri öldürmeye onu teşvik eden dürtünün "şehitlik sevgisi" olduğunu söyleyen başarısız olmuş bir Filistinli intihar bombacısının sözlerini alıntılar: "Hiçbir şey için intikam almak istemedim. Sadece bir şehit olmak istedim."
ŞEHADET VAKTİ
22 Ağustos 1966'da Seyyid Kutub'a idam cezası verildiğinde, Assam el-Attar'ın kitabında anlattığına göre Kutub bu kararı tebessüm ve Allah'a ka-lvuşmanın verdiği büyük bir mutlulukla karşılamıştı. Muhammed Ali Benna'nın dediğine göre Seyyid Kutub'un asılmasına asıl sebep "Yoldaki İşaretler" adlı kitabı idi.
Yüksel yayıncılıkKitabı okudu
Şehitlik, bayrak, vatan, inanç gibi kavramları aşağı altı tabakadaki cahil ve aptallara kutsatıyorlar.
"Bizim boynumuz ancak Allah'ın huzurunda eğilir. Düşman karşısında da ancak şehitlik uğruna toprağa düşer."
*Nureddin Zengi*
Şehidin özgür iradesi den söz edemezsin. Özgürlüğünü Tanrı'ya ve inancına devretmiştir. Öldürmek için yola çıkanın ölümüdür şehitlik, oysa kurban öldürmemek için ölendir, kendini feda etmeyi göze alandır. Kurbanın olduğu yerde cellat vardır.
Sayfa 78Kitabı okuyor
Hıristiyanlık'ta Şehitlik
edilemeyeceği anlamına geliyordu. İsa’nın akımındaki bir başka büyük değişim doğrudan İsa’nın infazından doğmuştu. İsa’nın müritleri kültlerinin kurucusunun örneğini izlemek istediklerinden Hıristiyanlık bir ölüm kültü haline geldi. Böylece Hıristiyan şehidi çağına girdik. Bu, yeni bir sapmaydı. Yahudilerin, Daniel Kitabı’nın yazıldığı dönemde
Anne Sütü Mucizesi
Neslin sıhhatle devamı, aile müessesine bağlıdır ve evlatlar hiç şüphesiz, ailenin sürur kaynağıdır. Evlatlar, daha dünyaya gelişinde, her misafirden tatlı karşılanır. Hem nasıl karşılanmasın; sevmenin ateşe perde, ikram etmenin sırat köprüsünü geçmeye vesile, birlikte yemenin, kurtuluş beraatı bahşettiği evlat, anne babası için dünya nimetlerinin
Bir ilk kurşun
Bir çıra gibi yanan ülke
Ekinler ağıllar alev ateş
Sakallarından tutuşturulup yakıldı Dedeler her köyde
Ak saçlı
İpince yürekli
Nenelerin ve çocukların gözleri önünde (Ve dolar sığmıyor evlere Çarşafların içi makyaj ve leke)
Birkaç kurşun daha
Birkaç kırbaç daha
Ufak bir meclis ve derken
Gür sesli gür bir meclis
Kavi bir halka Kalbler bir mesaj kavşağı
Kan barajı
Kum saati bir kere daha boşaldı. Sabır ve şehitlik iki sadık dost gibi ağırlanıyor körpe yüreklerde, dev gibi dağları dolanan yiğitlerde.
Akşamlar nasıl ağır. Sabahlar nasıl zinde.
bir kere daha tanklar bir kâğıt gibi yırtılacak, kamyonlar ganimet alınacak.
meğer ki, şehitlik bir sonuçmuş, bir hak edişmiş.
Aka Gündüz Kutbay, ölümünde de aynı aceleciliği gösterdi. Sabah sabah radyoya koşmuş. Vazifesi başında gitti. Şehitliği şüphe kaldırmaz.
Bu neyzen milleti adam gibi ölmez zaten. Bir yolunu bulup şehitlik payesini kapıverir.
Sayfa 53
Üç evladına şehitlik rütbesi ve nimetinin Hazreti Sümeyra’ya nasip olması; gözleri harama âmâ, kulakları harama sağır, ayakları haram yollara kötürüm olan âbide ve zâhide bir annenin oğlunun İmâm-ı Âzam Hazretleri olması; helal sütün, helal lokmanın ve İslamî terbiyenin tezahürüdür. Nitekim tarih boyunca beşiği tevhitle sallanan nesiller, küfrü yerinden sallamış, abdestsiz süt verilmeyen kumandanlar, kâfirlerin uykusunu kaçırmıştır.
