Şamil, saldırmayı bildiği gibi geri çekilmeyi de biliyor ve kendine güvenini kaybetmiyordu. Geri çekilme emri vermesi, aşiretlerin gözündeki itibarına gölge düşürmüyordu. Savaşta böyle inişli çıkışlı durumlar olurdu. Rusların safına geçip sonra yeniden Şamil'e katılan aşiret mensuplarına, dönek gözüyle bakılmazdı. Böyle birçok durumda
Çocukluk ve ergenliğin en ateşli isyanları belki de babadan daha çok, itaatkâr babaya sorgusuz sualsiz gösterilen itaate, ona biat etme ve onun akıl yürütmesini kabullenme doğrultusundaki ilk harekete yöneliktir.
Pdf
Bir teyze diyor ki ben gelin geldiğim sene kayınpederim köyün bütün fındıklığını temizlemeyi üzerine aldı. Niye hazır amelesi var. Yeni gelini koşacak tarlaya Başka bir tanesi hamile gelinini tarlasında çalıştırıyor. Akşam yeminle fındıklardan yeyip yemediklerini soruyor. Köye gelin geliyor komşular sizin gelin bize yardıma gelmiyor diye sitem edebiliyor. Evin gelini köyün kölesi Üstelik geçmişte kaldığı da düşünülmesin. Ezebildiklerini hala affetmezler. Eskiden saygı vardı dedikleri insanların böyle insanlara sorgusuz sualsiz çaresiz biat etmeleri. Taşra biraz da medeniyeti reddedenlerin coğrafyasıdır. Hamile iken doğum sırasında dâhi doktor yüzü görmeyen kadınlar, bir odaya geçip kendi kendine doğurmasını bekleyen büyükler, saygı diye asla konuşturulmayıp peçeli dolaştırılan kadınlar, ölen çocuğunun yasını bile tutmadan işe sürülen kadınlar... Daha fazlası. Hangi inanca sığar Bir de derlerki eskiden boşanma yoktu tabi olmaz sen kadını köle gibi kullan sonra sesini kes oda ben boşanacağım desin o kadının gidecek baba evi bile yoktu Realite bu maalesef, Anadolu köylerinin cehaleti hiç de azımsanacak gibi değil.
Sanatın ruhundan bihaber, koştura koştura yobazların peşinden gidecek, sorgusuz sualsiz biat etmeye hazır bir dolu insan. Yığın dediğimiz işte bunlar.
Sayfa 21 - İthaki Yayınları 1. Baskı Temmuz 2020Kitabı yarım bıraktı
İslâmın yaşatılması mı yaşanılması mı?
Kadınlara dokununca bozulan abdest yetim hakkına dokununca neden bozulmuyor ?
Neden Kur'an-ı Kerim'de tam 292 yerde geçen HAK kelimesini kimse terennüm etmiyor?
Neden Kur'an-ı Kerim'de tam 130 yerde "salat" geçmesine ve 8-10 yerde "nüsuk" olarak tarif edilmesine rağmen tüm mealciler salat kavramını
Gün gelip Muhammed-ül Emin'e cibril Emin'den ilahi kelamın ilk beş ayeti inince Hz. Ebubekir anında, sorgusuz sualsiz, Allah Resulü'nün arkasına geçip sadakatle biat etmiş ve 23 yıl boyunca da Efendimiz'in sağ kolu olarak daima arkasında yürümüştür.
Sayfa 37 - Timaş yayınlarıKitabı okudu
Kayda değer bir eser...
Eser, 16'ncı yüzyılda Montaigne'in yakın dostu 
Étienne de la Boétie tarafından kaleme alınmış, ancak erken yaşta hayatını kaybeden yazarının yerine 
Montaigne'in çabalarıyla kitap olarak basılmış. Hani derler ya "belki de böylesi hayırlı olmuş"; aslında eserde, dönemin
]•[ İnsanlığın Bitmeyen Kavgası
Ussal bilinç ile uysal bilinç arasındaki fark şudur;
✓ Ussal bilinç hayali yaratıkları, hayali olayları, metafizik inançları ve dolayısıyla dinleri reddeder.
✓ Uysal bilinç ise ussal olanı reddeder. Sorgusuz, sualsiz, koşulsuz itaat, biat ve teslimiyet ister.
Gelişmiş toplumlar ile geri kalmış toplumların
Düşmanlıktan gözleri kararmış bu güruh koşulsuz bir biat kültürüne sahip.
İşin ilginç yanı, bu güruh her konuştuğunda “biat kültürü”nü yerden yere vurmaktan geri durmaz.
“İtaatkâr kullar değil, itiraz eden ve sorgulayan özgür vatandaşlarız” diyen bu güruhun kendi seküler kutsallarına veya kutsadıkları kişilere tek laf etmeden körcesine bağlandıklarını görmemeleri tam bir ironi.
Biatin dik âlâsı onlarda.
Beşere kulluk onlarda.
Tapınma düzeyindeki bağlılık onlarda.
Sorgusuz-sualsiz kabul onlarda.
Dahası, kendi kutsallarına yönelik en ufak bir eleştiriye tahammülsüzlük onlarda.
Bir de kalkıp utanmadan-arlanmadan bizi “biatçı-kul” gibi suçlamaların muhatabı kılmazlar mı? İşte ona yanarım.
Alparslan çıktığı ilk sefer de, az ordusu da olsa keskin zekâsıyla bu işi başardı. Oğlu Melikşah ile veziri Nizamülmülk de bu savaştaydı. Bu başarılı seferden sonra ordu ona tam biat etti. Her gidelim denilen yere sorgusuz sualsiz gidiliyordu. Öyle nice fetihler etti ki halife ona "Fetih Babası" unvanını verdi.
Sayfa 76Kitabı okudu
