İnternetten Atatürk fotoğrafları indirildi, hikayelerde paylaşıldı, varsa üzerinde Atatürk imzası veya fotoğrafı olan bir t-shirt veya sweatshirt giyildi. Var mı başka eksik? Yok sanırım, bu özel günü de başarı ile tamamladınız. Sosyal medyada sözde duyarınız ve saygınız bittiyse gerçek bir anmaya davetlisiniz şuan burada.
Evet, Atatürk fotoğraflarını her yerde görmek çok çok güzel, bundan rahatsız olan varsa, rahatsız olmaya devam edebilir. Benim rahatsız olduğum şey Atatürk’ün fotoğraflarını her yerde görmek değil, fikirlerini hiçbir yerde görememek. Zaten en büyük sorunumuz da bu.
Atatürk’ü fotoğraftan ibaret tanıyor birçoğumuz. İlkelerini, inkılaplarını, zaferlerini, kayıplarını... Atatürk’ü her şeyiyle tanıyan, bilen kaç kişi var aramızda? “Atam İzindeyiz” derken hangi izin ona ait olduğunu ayırt edebiliyor muyuz? Bu soru size yöneltildiğinde kendinizden emin bir şekilde Atatürk’ü her yönüyle tanıyorum diyebilir misiniz? Bu soruya benim cevabım net bir şekilde “Hayır” olacaktır.
Bu iletinin temel amacı ise Atatürk hakkında hepimizin bir şeyler öğrenmesi. Sizden ricam yorum olarak “Bunu da bilmemiz gerekiyor.” dediğiniz bilgileri bırakmanız. Daha fazla kişiye ulaşabilmek adına tekrar paylaşabilirsiniz. Bugün Atatürk’ü gerçekten tanıyalım. Saygı, sevgi ve özlemle analım.
Bugün en temel sorunumuz ahlak sorunudur!..
"Trafik sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var
Aile sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var
Geçim sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var
Yalnızlık sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var
Din sorunumuz yok, Allah dinini tamamladı ve Efendimiz (asm) de en güzel şekilde onu tebliğ etti; ancak bizim
DERİN BİR AHLAK SORUNUMUZ VAR!"
🌿Bekir Develi..
Kadın Haklarının GerekçelendirilmesiMary Wollstonecraft · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20191,560 okunma
Temel sorunumuz(!)
Mustafa İnan çevresine baktıkça, sonraları kendisini çok düşündüren 'düşünme tembelliği' meselesinin farkına varıyordu.
Sayfa 87 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Bizim seçilmiş birkaç kulağa hitap eden ve haklı olarak gizli bir sorun olarak nitelendirilebilecek sorunumuz açısından, "iyi"yi imleyen sözcüklerde ve köklerde, asillerin kendilerini daha üstün hissetmelerine neden olan o temel ayrıntının daha hala sıkça ışıldıyor olduğunu saptamak hiç de önemsiz sayılmaz.
Bugün en temel sorunumuz ahlak sorunudur.
Trafik sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var.
Aile sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var.
Geçim sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var.
Yalnızlık sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var.
Bekir Develi
Bundan dolayı şunu rahatlıkla söyleyebiliriz:
Bugün en temel sorunumuz ahlak sorunudur. Trafik sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var. Aile sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var. Geçim sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var.
Yalnızlık sorunumuz yok; ahlak sorunumuz var.
Din sorunumuz yok, Allah dinini tamamladı ve Efen dimiz (asm) de en güzel şekilde onu tebliğ etti; ancak bi zim derin bir ahlak sorunumuz var.
Sayfa 37Kitabı okudu
Bana öyle geliyor ki, hastaya hekim arıyor, ancak kurtarılacak hayatın hangi yarına armağan edileceğini pek düşünmüyoruz; günlük hayatı tehdit eden tehlikeler karşısında yarın düşüncesini yitirdik. Şu an’ı kurtarmak en temel sorunumuz oldu; ayağın altındaki döşeme kayarken başın üstündeki tavanın göçüşüne bakmaya fırsat yok.
Sayfa 184 - Everest yayınları
Net ..
Bizim iki temel sorunumuz, Cumhuriyetin arkasına saklanarak kaba bir milliyetçi söylem içinde çeteleşıp kendi çıkarlarını koruyanlar ile, yine çıkarları uğruna dini alet ederek bu rejimi yıkmak isteyenler..
Sayfa 253 - Doğan KitapKitabı okudu
Bizim seçilmiş birkaç kulağa hitap eden ve haklı olarak gizli bir sorun olarak nitelendirilebilecek sorunumuz açısından, “iyi”yi imleyen sözcüklerde ve köklerde, asillerin kendilerini daha üstün hissetmelerine neden olan o temel ayırtının daha hala sıkça ışıldıyor olduğunu saptamak hiç de önemsiz sayılmaz.
Sayfa 23
Son paragrafa sıklıkla şahit oluyoruz
"İnsanlığın üzerindeki din baskısının, toplum içindeki ekonomik baskının ürünü olduğunu unutmak, burjuva dar görüşlülüğüne işarettir.(...)
İşte bu nedenle, programımızda kendimizi tanrıtanımaz ilan etmiyoruz ve etmemeliyiz; yine aynı nedenle, eski önyargıların bazılarından kurtulamayan proletere, partimize katılmayı yasaklamıyoruz ve yasaklamamalıyız. (...) Baş sorunumuz din değildir. Önemi üçüncü dereceden kalan görüşler, birtakım hayaller adına gerçek devrimci mücadeleye atılan güçlerimizin bölünmesine izin vermemeliyiz. Bu dini görüşler, bütün politik değerlerini pek çabuk yitirir ve ekonomik evrimin akışıyla sürüklenip hurdalığa atılırlar.
Gerici burjuvazi, her yerde ve her zaman, din düşmanlıklarını körüklemeye büyük özen göstermiştir. Bundan amacı, kitlelerin dikkatini din düşmanlıklarına çekmek, pratikte devrimci mücadelesi içinde birleşen proletaryayı çözümlemeye çalıştığı gerçek temel politik ve ekonomik sorunları bir yana bırakmalarını sağlamaktır. "
Sayfa 90
