Şuna inanıyorum: Tek bir insanın özgür, kâşif zihni dünyadaki en değerli şeydir. Ve şunun için savaşırım: zihnin yönlendirilmeden, istediği yönde ilerleme özgürlüğü. Ve şuna karşı da savaşmam gerekir: bireyi sınırlandıran ya da yok eden her fikir, din ve yönetim. Ben buyum, böyleyim.
Eskiden dilsizdik, şimdi sağır olacağız.
Derdini dile getirenlerin ağzını tıkayacak yerde, kendi kulaklarını tıkarlar.
Talihsiz insanları ekmeksiz bıraktıktan sonra, ne şatafatla, ne güzel sözlerle, ne giz dolu vaatlerle bağışlatamazsınız kendinizi.
Savaş bitti koynum boş
(...)
“yalnız bırakıp gitme bu akşam yine erken”
“öksüz sanırım kendimi ben sensiz içerken”
şimşeği atlattım diye kimseye can
bahşedecek hale gelmedim
demek âdem ahfâdından
savaş bittiği için koynu boşalan
bir kişi gerekiyormuş o da bendim
diğerleri ellerini çabuk tutup kesme şeker
hakkında edindikleri barut kokulu fikre
acilen tadilât getirmişler
sıkı yönetim kalkmış
savaşın bittiği kesin
yama bulmak
dirseklere hünerse kendi kumaşından
kim neylesin
(...)
İsmet Özel
~ Amr İbn As (R.A.) ~
“Etrafımdaki her bir insanla aramda bir ip varmış gibi düşünürüm. Bu ip gerilip kopma noktasına yaklaşınca, onu biraz gevşetirim. Gereğinden fazla gevşediğini hissettiğim anda ise onu hemen gererim. Böylece bütün insanlarla ilişkimi belli bir denge içinde devam ettiririm.”
Dışlanan her insan, muhalif ya da düşman safına destek veren bir konuma itilmiş demektir. Bunun yerine herkesi bir şekilde daire içinde tutabilmek, feraset, basiret ve dirayetli bir liderlik ister. Aşırı gideni dengelemek, geri kalanı ilerletmek, uzaktakini yakınlaştırıp, yakında olanı şımartmadan büyütmek, gerçekten firaset ve basiretli bir yönetim üslûbu gerektirir. Adâlet herkese eşit davranmak değil, herkese hak ettiği muameleyi gösterebilmektir."
.. Nur öldürülebilir hale gelirse mahvoluruz..
Şuna inanıyorum: Tek bir insanın özgür, kaşif zihni dünyadaki en değerli şeydir. Ve şunun için savaşırım: zihnin yönlendirilmeden, istediği yönde ilerleme özgürlüğü.
Ve şuna karşı da savaşmam gerekir: bireyi sınırlandıran ya da yok eden her fikir, din ve yönetim.
.
Sayfa 143 - İletişim
Toplumun çocukluk aşamasında, insanlar barbarlıktan çıkmaya çalışırken, şefler ve din adamları, ilkel yönetimin en etkili kaynakları, umut ve korku üzerinde güç sahibi olduklarından, büyük yetke sahibiydiler. Elbette bu durumda ilk yönetim biçimi aristokrasi oldu. Ama kısa süre sonra, çatişan çıkarlarla denge bozuldu; hırs dolu savaşımların getirdiği kargaşadan galip çıkan monarşi ve hiyerarşi oldu; bu ikisi feodal yasalarla koruma altına alındı. Monarşiye ve din adamlığına özgü gücün kökeni ve uygarlığın şafağı buymuş gibi görünüyor. Ama böylesine patlayıcı maddeler uzun süre olduğu gibi korunamaz. Nitekim, başka ülkelerle savaşlar ve ayaklanmalar sırasında bazı boşluklardan yararlanan halk, kargaşa içinde güç kazanır. Bu da onları yönetenleri, baskıcı rejimlerini daha hakçaymış gibi göstermek zorunda bırakır. Savaşlar gibi, tarım, ticaret ve edebiyat da zihni geliştirir;...
YÖNETİM
"Adaletsizlik konusunda başöğretmenlerin kim olduğunu biliyor musunuz? Memurlar, yasaların bekçisi olan görevliler! Onlar halka yasalara uymamayı öğretiyor. Bu nedenle kanunların uygulayıcısı olan siz memurlardan, yeni Finlandiya adına bir ricada bulunmak istiyorum: Vatandaşlarımıza yasalara saygılı ve daha fazlası olan derin adalet duygusuna sahip bireyler olarak yetiştirilmesi için bize yardımcı olun. "
Bunun bilincinde olan, geleceğin yöneticileri olan bizler bugünkü yanlışları düzeltmek için daha azimli olmalıyız.
Sayfa 102Kitabı okudu
"Demokrasi eğitimli toplumların yönetim şeklidir, bizim halkımız eğitimsiz olduğu için demokrasi ülkemize lükstür"
Sayfa 202 - Timaş Yayınları - 2.BaskıKitabı okudu
