" Günah çıkarma konusunda da şunları söylüyordu: "Ha papaza ya da keşişe gidip günah çıkarmışsınız, ha bir ağaca, hiç fark etmez." Engizisyoncu bu sözlerini anlamını sorduğunda da Menocchio kendinden hoşnut bir ifadeyle açıklıyordu: "Eğer bu ağaç günaha karşı verilecek ceza konusunda bilgi sahibiyse, ne ala; eğer bazı insanlar, işledikleri günahın nasıl bir ceza gerektirdiğini bilmedikleri için, bunu öğrenmek üzere papazlara gidiyorlarsa, bu sorun çözüldüğü anda papaz aramalarına da gerek kalmaz; cezanın ne olması gerektiğini bilenler için bu zaten gereksizdir." Onlar, papaza gitmek yerine "yüreklerindeki Tanrı'ya günah çıkartmalı ve günahlarının bağışlanması için yakarmalı dırlar."
Sayfa 40 - MetisKitabı okudu
İnsanın aklı takılıyor da!..)
Diyeceksiniz ki, peki ya eleştirmecilerin bizim gazete ve dergilere
sıra sıra aktarılan değerlendirmelerine ne buyurulur? Diyeceğim
şu: Bilenler, oralarda eleştirmecilerin bizim Allahlıklar gibi
aklına estikçe yazı yazan keyif ehli kişiler olmadıklarını bilir; bütün
yayınları izlemeyi görev saydıklarını, çıkan her yapıt için kendi kafalarına
göre üç aşağı beş yukarı bir şeyler yazdıklarını da, bilir,
edebiyat dünyasının olağan düzenidir bu; ama bu yazılarda bizim
o inanılmaz enayiliğimiz ve akılları durduran hindi çalımımızla
"Paris'i de fethediyoruz" anlamını çıkarmak!..
Şu gerçeği kaskatı bilmekte fayda var: Fransa bizi tanımaz,
tanımaya da pek heves etmez. Onlar Doğu Akdeniz denince, iki
ülkeyi anımsıyorlar hemen, Yunanistan ve İsrail, gerisi fasafiso!
İstediği kadar senin Orhan Kemal'in Kazancakis'ten iyi romancı,
Dağlarca'n Seferidis'ten iyi şair olsun; Fransız, geleneksel içgüdüsüyle
Yunanlıyı seçecek, Yahudiye eğilecektir.
Oysa, bizim gibi hayatın anlamını bilenler için sayıların ne önemi var ki?!
Sayfa 18Kitabı okudu
Şak Şak Şak (Tekrarı Gerektiren Hallerden Mecburen)
Nedir 1K? Kalkıp da sitede “Okur musun , yazar mısın? Okuduğunu anlatabilen , popüler olma derdinden ziyade paylaşımların ile bilgilendirici misin sen?” diye sorsam, bir çok üyenin “dalga mı geçiyorsun, tabi ki öyleyim.” diyeceğine adım gibi eminim. Peki, sıra geldi şimdi ikinci soruya: “sitede bulunma amacın nedir, açıklar mısın bana?”
-
Sonun Sonsuzluğu
1
Acı, bir ırmak gibi
Doluyor yüreğime
Bardaktan boşanırcasına ağlamak istiyorum
Beni artık ne çiçekler
Ne çocuklar kurtarır
Ne de o her gün
Yinelenen doğum.
Sayfa 7Kitabı okudu
Kont Keyserling:
Geçen yedi asır boyunca Yunanlıların hayatı ve ruhuyla temasın ve beş asır boyunca Avrupa'yla olan yakın ilişkinin yarattığı deneyimlere bakarak, Türk'ün Batıyla psikolojik olarak birleşmesinin bir gereklilik olduğu, ruhsal atmosferin anlamını bilenler için son derece açıktır.
Anlamını bilenler için, sınıfın kapısını açmakla fethedilen bir kalenin kapısını açmak arasında pek fark yoktur. Çünkü sınıfın içinde de fethetmemiz gereken onlarca gönül kalesi vardır.
OLİGARŞİK KOLEKTİVİZMİN TEORİ VE PRATİĞİ, Emmanuel Goldstein
Birinci Bölüm
Cehalet Güçtür.
Bilinen tarih boyunca, olasılıkla Neolitik Çağ'ın sona ermesinden bu yana, dünyada üç tür insan olagelmiştir: Yüksek, Orta ve Aşağı. Bunlar kendi içlerinde de pek çok alt bölüme ayrılmışlar, sayısız ad taşımışlar, sayıları ve birbirlerine karşı
Can
