"Bu hep böyledir, sevgi kendi derinliğini bilmez ayrılık vakti gelip çatana kadar."
Sayfa 9 - EpupKitabı okuyor
İnsan öleceğini biliyor ama yine de buna inanmıyor. Ölüm er telenebilir mi?
Bir yandan, bir gün ya da bir başka gün ölmek kaçınılmaz bir şey. İnsan, ölmeye yazgılı bir varlık, bu kaçınılmaz. Diğer yandan, şu ya da bugün ya da ölmek asla zorunlu değildir. Mantıksal olarak, asla zorunlu değil, ama uzun vadede asla ölmemek de saçma olurdu. Bütün
Sayfa 19 - MonoKL Yay. 1. Baskı: Temmuz 2012Kitabı okuyor
Spinoza tarafından çok açık bir şekilde tanımlanmıştır. Spinoza, tavırlar arasında, etken ve edilgen tavırlar olarak «eylemler>> ve «tutkular» biçiminde ayırım yapar. Etken tavır uy- gulamasında, kişi özgürdür. Kendi eyleminin efendisi- dir. Edilgen tavır uygulamasında ise kişi kullanılmak- tadır, kendisinin bile fark edemediği bir dürtünün
Sayfa 30
- Hayat da böyledir, Mefharet, hayat da böyledir. Çaresizlik ve tehlike anları vardır ki, o zaman çırpınmaya ve haykırmaya gelmez. Batar insan ve boğulur. Marifet o anları geçirmektir. Sonrası gittikçe kolaylaşır. Kadere teslim olmak lâzımdır o anlarda. Menfi, miskin, âciz bir tevekkül değildir bu. Anlıyor musun? İsyanın tekniğidir. Yani sabırdır. Müspet, enerjik, hedefli, iyimser bir sabır. Dikkat et sözüme. Bu dünyada ölümden başka hemen her şeyin bir çaresi vardır.
Bu dünya böyledir işte , kimi adam öldürdüğü için katil
diye anılır , kimi adı katile çıktı diye adam öldürür
Hep
“Bu hep böyledir, sevgi, kendi derinliğini bilmez ayrılık vakti gelip çatana kadar.”
Sayfa 4 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Hiç kimse hiç bir şey için, bu böyledir ve başka türlü olamaz, diyemez. Hiçbir soruya hep aynı şekilde tek bir yanıtla cevap verilemez. Konuşan her insan kendine göre haklıdır, ona karşı gelen de kendine göre haklıdır ve birinciyle ikinciye, muhtemel bir dördüncüye karşı gelen de kendine göre haklıdır. Zaman zaman bunu kabullenmemiz gerekir: Bir delinin de kendine ait konuları vardır ve onları bilgelikle dinlemek lazımdır.
Sayfa 228Kitabı okudu
“Bu dünya böyledir işte , kimi adam öldürdüğü için katil
diye anılır , kimi adı katile çıktı diye adam öldürür.”
Sayfa 37Kitabı okuyor
"Namaz, "ruhun, evrenin manevi merkezine, varlığın büyük mabûd ve maşukuna doğru yaptığı gezinti"; Victor Hugo'nun ifadesiyle küçük bir sonsuz"un, "büyük bir sonsuz" karşısında
duruşudur.
Bu, somut ve sabit bir kavramdır; tabii ki farklı derecelerde.
Cihat, bir "inanc savaşı" dır. Elbette onu anlama derecesi, múcâhidin düşüncesinin derinliğine baglıdır. Oruç da böyledir, zekât
da..."
İnsanlar, erkek ya da kadın, umumiyetle kendilerini hakiki halleriyle sunmazlar. Ve sık sık üzerlerine aldıkları sahte örtüler bir şuursuzluk halinin ifadesidir. Evet, bu böyledir. Hayatta kendilerine bir rol seçerler ve bu rolü oynarlar. Onu bazen kendileri seçerler, zira güzel bulurlar. Fakat sıklıkla onu başkaları güzel saydığı için tercih ederler.
Kur'an Yahudilerde, Mecusilerde, iran'da ve Hindistan'da oldugu gibi soyu ululagtirma, sülaleyi kutsallastirma ve belli bir ailenin tekeli inancini yikmistir. Çalisma ve karsilik, gayret ve mücadele kuralıni getirmiştir. Sonuçlari sebeplere baglamiştir. Neticeler amellere ve hakim olan durumlara göredir. Söyle buyuruyor: "Kim bir zerre agirlıginca iyilik yaparsa onu görür. Kim de bir zerre agırlıginca kötülük yaparsa onu görür."(Zilzal, 99/7-8) Zulmü, suçsuz insanlarin kanlarini akitmayi, her nerede, hangi zamanda, hangi ulustan, soydan, dinden ve şeriattan olursa olsun canlara dokunmayı cezalandirmistir. Basitleşmeye, isini sakat yapmaya, akli ve mantigi devreden çikarmaya, sebepleri ve gerekçeleri yok saymaya, vehimlere ve hayallere göre hareket etmeye, yersiz tartismaya ve söz sarf etmeye ceza vermiştir. Bu yeryüzünün hangi bölgesi ve tarihin hangi dönemi olursa olsun böyledir..
İlâhî âdet böyledir, insanı kemale erdirmek için bir müddet bu âlemde tutarlar. İnsan ise kendini bu kafes
ten kurtarmakta muktedir değildir
Sayfa 57Kitabı okudu
"Taşranın içine kapanık dünyasından dışarıya açılan tek pencere askerlik. Askerlik, köyünden çıkmamış gençlere dünyanın kaç bucak olduğunu gösterir. En büyük tecrübe odur. Yaban ellerde, yaban çocuklarla gerçek bir disiplin altında pişer delikanlılar. Görmedikleri yerleri görür, duymadıkları şeyleri duyar, bilmedikleri bilgileri öğrenirler. Askere gidip gelenin gözü açılır, ufku genişler. Askerliğini yapmış olmak bir olgunluk belirtisidir. Bugün dahi bu böyledir."
"Çoğu yerde askerliğini yapmamış delikanlıya kız vermezler."
Sayfa 182Kitabı okudu
Böyledir, mutsuzken başkalarının mutsuzluğunu da daha çok hissederiz; bu seyrelmeyen, tersine, yoğunlaşan bir duygudur...
Aşk, çok soru sormaz, düşünmeye başlarsak, içimize korku düşer. Bu korku açıklanamaz, onu sözcüklerle açıklamaya çalışmak boşuna olur. Belki de aşağılanma korkusudur bu, kabul edilmeme, büyüyü bozma korkusu. İnsana gülünç gelebilir, ama böyledir. Bu yüzden soru sorulmaz, yalnızca davranılır.
Sayfa 45 - Paulo Coelho, Piedra Irmağı'nın Kıyısında Oturdum AğladımKitabı okuyor
