- Tanrı’ya esir ol ancak tanrılığa olma!
- Ahlakına güvenip dini reddebilirsin, bu bağışlanır belki ama dindarlığına güvenip ahlakı reddedersen bu asla bağışlanmaz(!) Zira din, ahlak içindir; ahlak din için değil.
- Yaşadığın her bir sorunu kendinden bilir ve üzerine düşünürsen o sorunu bir daha yaşamazsın. Ancak sorunu dışarda ararsan, tekrar
•
Cahiliye'yi bilmeyen, İslam'ı tam anlamıyla kavrayamaz. Bundan dolayı Hz. Ömer ısrarla Cahiliye'ye ait bazı şeylerin bilinmesi gerektiğini söylüyordu ki nasıl büyük bir değişim yaşandığının farkına varılsın. Sahâbe bu değişimi bizzat gördü ve yaşadı. Hâl böyle olunca onlar İslam'ın kıymetini bambaşka bir şekilde bildiler. Biz bu değerleri bedel ödemeden elde ettik. Babalarımız, atalarımız, dedelerimiz elhamdülillah Müslüman. Müslüman bir memlekette yaşamışız. Bedel ödemediğimiz için, ucuza mâl ettiğimiz için, ucuza da gözden çıkarıyoruz.
Sezai Karakoç'un sadece kitap olarak bakmamamız gerektiği ,büyük mesajlar ve bize seslenişinin olduğunu düşünmekteyim.Sezai Karakoç u anlamak ve gerçekten asıl olarak tahlilini anlamak için ilk okunması gereken ilk kitabı bana göre.Sadece bir kitap diyemem.Bugün geldiğimiz noktada islamiyetin dirilişinden kasit olarak burda öncelikle islam halklarinin milletlerinin ve müslümanların gerçek fikirde,edebiyatta,sanatta ve dahi düşüncede bir degisim bir uyanış yaşaması gerektiği kastedilmiş . Kelimeleri sairane uslup la süslü anlatımla roman dışında bir tür için kullanmaya cesaret etmek ve bukadar kalbi titretmek Sezai Karakoç a nail olmuş burada.
düşüncede diriliş olmaksızın inançta diriliş gelişemez. inanışta diriliş olmaksızın da sanat ve edebiyatta diriliş başlayamaz diyor kendisi..Asıl çareyi,tarifi veriyor aslında önce inançta düşüncede dirilirsek asıl diriltmek istediğimiz de bizimle dirilecektir.Okuyalim okutturalim,bazı seyleri daha iyi anlayalım.. 
İslamın Dirilişi 
Sezai Karakoç
İfade Özgürlüğü Yoksa Bilim İlerleyemez
Her şey ifade özgürlüğü ile başlar düşündüklerimizi ifade etmenize izin verilmiyorsam düşünceyi ilerletme imkanınız da yok demektir.
Ortaçağ bu açıdan insanlık tarihinin en karanlık dönemidir.İIkçağdan bile karanlıktır. Çünkiü din, ifade etmeyi yasaklamış dolayısıyla düşünmeyi engellemiş ve bilimin önüne set çekmiştir. Asında bilimin önüne set
Sayfa 187Kitabı okudu
Bir Kürt olarak, bir Kürt kalarak.
Said Nursi, dağılmakta olan Osmanlı devletinin başkenti İstanbul'a geldiğinde bir Kürt olarak geldi. Giyiminden fikriyatına, taleplerinden umutlarına kadar her şeyi ile bir Kürt olarak kamusal alanda kendini ifade etmeye çalıştı ve bu şekilde iz bıraktı. Kabul etmeli ki cins ve aykırı bir adamdı ve kendisine deli muamelesi yapılması son derece doğaldı. Siyaset aleminde tam bir acemiydi. Sistemi merkezinden düzeltmek için çok çabaladı. Saltanatı doğrultmaya, Meşrutiyeti yeşertmeye, hayatının amaçlarından saydığı eğitim reformunu gerçekleştirmeye çalıştı. Müslümanların dayanışma lüzmunu savundu. Bir Kürt olarak, bir Kürt kalarak.
Ancak, zaman ve zemin ona yar olmadı, hayal kırıklığına uğradı. İstanbul'dan ayrıldı. Daha sonra patlak veren Dünya savaşı ve sonrasındaki gelişmeler ile değişim ümidine adres kalmaya devam eden imparatorluk devleti çöktü. Yeni bir devlet kuruldu. Kurulan yeni devlet, hem islam konusunda hem de Kürtler konusunda muhataplarına ihanet etti. Said Nursi'nin ulusal düzlemde söz ve eylem imkanı kalmadı. O da memleketine döndü.
Bediüzzaman Said Nursî
Sayfa 68 - Avesta Yayıncılık
İlk Doğa Filozofları, Fikirleri ve Öğretileri:Atomcu Felsefe Fragmanları
"Söz, eylemin gölgesidir." - Demokritos
1. Giriş:
Bu inceleme yalnızca kitap üzerine olmayacak. Felsefe Tarihi’ne doğru çok kısa bir yolculuk gerçekleştirecek ve sonrasında Doğa filozoflarından bahsederek Atomcu felsefeye geçeceğiz. Ek olarak, 
Demokritos ve 
Leukippos’un hayatları ve diğer filozoflarla ilişkilerine dair bilgiler de yer
Eğer bugün müslümanlar gittikleri camilerin tamamını bir sosyal hareket merkezi haline getirebilirlerse ve Kur'an'ın iki ilkesini ve O'nun tarihini iyi kavrayabilirlerse, bu ana temel üzerine bina edecekleri sağlam bir eğitim sistemini oluşturabilirlerse, o zaman işte İslam düşüncesi anlamında, büyük bir değişim kıvılcımını çakmış olacaklardır.
ePubKitabı okudu
