Saygın İsrailli yazar Boas Evron, "Holokost bilincinin" aslında "resmi ve propaganda amaçlı bir doktrinleştirme, bir dizi sloganı ve yanlış bir dünya görüşünü yansıttığını, gerçek hedefin geçmişin tam olarak anlaşılması değil, bugünün manipüle edilmesi olduğunu söylüyor. Kendi başına, Nazi holokostu hiçbir politik amaca hizmet etmez. İsrail politikalarına destek olabileceği gibi muhalefet etmeye de kolaylıkla kayabilir. İdeolojik bir prizmadan yansıyan "Nazi zulmünün anısı" (Evron'un sözleriyle), "İsrailli liderler ve dışarıdaki Yahudilerin ellerinde güçlü bir araca dönüşmektedir." Nazi holokostu, artık "Holokost" olmuştur.
Holokost'un çerçevesini iki dogma-ayakta tutar: (1) Holokost, kayıtsız şartsız benzeri olmayan tarihsel bir olayı simgelemektedir; (2) Holokost, Yahudi olmayanların Yahudilere karşı duydukları mantıksız ve sonu gelmeyen nefretin doruk noktasını simgeler. Bu dogmalardan hiçbiri, 1967 Haziran Savaşı'ndan önce kamusal söylemlerde yer almıyordu ve Holokost edebiyatının merkezinde olmasına rağmen, Nazi holokostuyla ilgili gerçek akademik çalışmalarda hiçbir anlam ifade etmiyorlardı. Diğer yandan, bu dogmalar Yahudilik ve siyonizm için önemli yapıtaşlarıydılar.
Sayfa 61Kitabı okudu
Holokost'u ancak İsrail'in gücü zirveye çıktığında hatırlayan örgütlü Yahudilik gibi, İsrail de Holokost'u ancak Amerikan Yahudilerinin gücü zirveye çıktığında hatırladı. Numara şuydu: Orada ve burada, Yahudiler "ikinci Holokost”la karşı karşıyaydılar. Böylece Amerikan Yahudi elitleri, alçakça kabadayılık taslarken kahramanca pozlar verebilirlerdi.
Sayfa 57Kitabı okudu
Yahudilerin üstün ırk öğretileri, Allah'ı dahi kendileri karşısında boyun eğebilecek bir varlık olarak düşünmelerine neden olmuştur. Tekvin bölümündeki "Ve dedi; Artık sana Yakup değil, İsrail denilecek; çünkü Allah ile uğraşıp yendin." ifadesi bunun delilidir.
İnsanlara yenilen bir varlık, tabii ki Allah olamaz. Bu, hahamların kendi ateizmlerini Tevrať a sokmak için uydurdukları bir kıssadır. Tevrat ayetlerinde görünen bu gerçek, Yahudilerin kendilerini, hem diğer kavimlerden hem de Allah'tan bile üstün gördükleridir. Yahudilere insanüstü vasıflar veren hahamlar, Allah'a insani acizlikler atfetmişlerdir. Sonuçta hahamlar, "İsrail" kelimesini, Allah ile uğraşıp yenen manasına getirmişlerdir.
Hahamlar, Tevrat'ı kendi inançları doğrultusunda bozarken statülerini de korumayı unutmamışlardır. Tevrat'ta hahamlara kayıtsız şartsız itaat edilmesine dair pek çok ayet vardır. Tevrat'ın çoğu yerinde kâhin olarak geçen hahamlar, şu şekilde anlatılmaktadır.
"Levi oğulları, kahinler yaklaşacaklar, çünkü Allah'ın Rab kendisine hizmet etmek için ve Rabbin ismini mübarek kılmak için onları seçti ve her davada ve her döğüşte onların sözüne göre olacaktır."
Bugün hâlâ İsrail Devleti'nde her iş hahamların sözüne göre yapılmaktadır. Dolayısıyla bugünkü Yahudilik, hahamların tutucu ve ırkçı düşünceleriyle meydana gelmiş bir ideolojidir. Fanatik hahamlar, eski dinlerdeki sapkın inançları Tevrať a ustaca ve sinsice yerleştirip bu ideolojiye din süsü vermişlerdir
Sayfa 95
Ömrünü insan hakları dâvâsına adamış ve hakşinasbir Yahudi yazar İsrail Shakak bu söylediklerimizden daha da fazlasını anlatarak Yahudi inançlarının eseri olan İsrail'deki zulümlere karşı mücadeleye koyulmuştur.
Yahudiler'in Talmuť'un İngilizce'ye tercümelerinde kasden bazı tahrif ve kısaltmalar yapmak sûretiyle Dünya'yı
Sayfa 26Kitabı okudu
Evet, kimdir Ebû Ubeyde?
En bilinenden başlayalım. İzzeddin Kassam Tugayları'nın resmi sözcüsü. Bu göreve, İsrail'in 2005 yılında Gazze'den çekilmesinin ardından atanmış. Gazzeli. Gazze'nin - kuzeydoğusundaki Cibaliye'de yaşadığı düşünülüyor. Yaşadığı varsayılan ev 2008, 2012, 2014 yıllarında bombalanmış. 7 Ekim sonrasında, yine aynı zanla bulunduğu muhtemel yerlerin çeşitli kereler bombalanmış olduğu biliniyor. Kamuoyu, adını ilk kez 2014 savaşında İsrail askeri Şaul Aron'un kaçırıldığını ilan ettiğinde duydu. İsrailli yetkililer, kendisinin adı ve kimliğiyle ilgili bazı iddialarda bulunduysa da bu HAMAS ve Kassam Tugayları tarafından
doğrulanmadı. Basın yayın organlarında Gazze İslâm Üniversitesinde "Yahudilik, Hristiyanlık ve İslâm'daki Kutsal Topraklar" adlı bir yüksek lisans tezi yaptığı yazılı.
Mustafa ÖzelKitabı okudu
Holokost'u ancak İsrail'in gücü zirveye çıktığında hatırlayan örgütlü Yahudilik gibi, İsrail de Holokost'u ancak Amerikan Yahudilerinin gücü zirveye çıktığında hatırladı. Numara şuydu: Orada ve burada, Yahudiler "ikinci Holokost"la karşı karşıyaydılar. Böylece Amerikan Yahudi elitleri, alçakça kabadayılık taslarken kahramanca pozlar verebilirlerdi. Örneğin Norman Podhoretz, 1967 Haziran Savaşı'ndan sonra, Yahudi kararlılığını vurgularken şöyle diyordu: "Herhangi bir şekilde, herhangi bir sebepten dolayı bize zarar vermek isteyen kim olursa olsun, direnin... Bundan sonra artık toprağa sımsıkı basıyoruz." Baştan aşağı ABD tarafından silahlandırılmış İsrailliler, azgın Filistinlere nasıl cesurca hadlerini bildirdilerse, Amerikan Yahudileri de azgın siyahlara cesurca hadlerini bildirmişlerdi.
Kendilerini savunmaktan aciz insanlara efelenmek: Örgütlü Amerikan Yahudiliğinin cesareti işte bundan ibarettir.
Bir insanın Tanrı ‘yı görmesi , onunla güreş etmesi , hatta Tanrı’nın onu yenemeyip , işi şimdiki güreş deyimiyle kural dışı bir hamleye çevirmesi ne kadar ilkel bir düşünce gibi gelmektedir bize . Ama unutmayalım ki Yakup da aslında belki bir kabile tanrısıydı ve bu efsanenin çekirdeği , Yakup ya da İsrail tanrısının , El Tanrı ile güreşi ve berabere kalmasıydı . Bununla onun El kadar güçlü olduğu ifade edilmiş oluyordu . Belki de bu efsaneyi sembolik şekilde canlandıran ayinler de yapılmaktaydı ..
Sayfa 57Kitabı okudu
İsrail
Hıristiyanlığın dayandığı Yahudilik geleneğine bir baksak iyi olacak.
Her şey Tanrı'nın dünyayı yaratmasıyla başladı. Bunun nasıl meydana geldiğini Kutsal Kitap'ın ilk sayfalarında okuyabilirsin. Ama sonra insanlar Tanrı'ya başkaldırdı. Ceza olarak sadece Adem ile Havva cennetten kovulmakla kalmadı, bir de ölüm çıktı ortaya.
Sayfa 175Kitabı okudu
Çağ, Yok Oluş, Benlik, İslam, Roşa
_TARİH ÖNCESİ DEVİRLER_
_İnsanoğlunun ortaya çıkışıyla başlayıp, yazının icadına kadar geçen dönemdir. Taş ve Maden Devri olarak ikiye ayrılır.
_1-Taş devri_
_a)- Eski Taş – Paleolitik devir: (M.Ö.2,5 milyon - M.Ö. 12.000) (avcı ve toplayıcı). Karain, Beldibi ve Belbaşı. Paleolitik Döneme ait ilk izlere İspanya’daki Altamira, Fransa’da Laskö
Yahudiler etkin ve etkileyici bir laik iktidara sadece çok kısa bir süre için sahip olabilmişlerdir. David ve Solomon'un hanedanlarından sonra kuzey ve güneydeki büyük devletlerin İsrail üzerindeki baskıları çok ileri boyutlara ulaşmıştı. Yahudi Krallığı ve İsrail, fethedilme tehlikesiyle karşılaşmıştı, bu tehlike giderek artmaktaydı. Bir kere fethedilince de bundan kurtuluş bir daha mümkün olmamıştır. Yahudiler kağıt üzerinde siyasi bağımsızlığa sahipmiş gibi göründüklerinde bile, varlıklarını ancak bölgedeki büyük devletlerin küçük ve güçsüz bir uydusu olarak sürdürebilmişlerdir. Romalılar Yahudi devletine son verdikten sonra R. Yohanan ben Zakkai Roma tarafına geçerek, sadece gelecek nesil din adamlarını yetiştirebilmek amacıyla bir akademinin açılmasını talep etmiştir. Artık ortaya kralları ve din adamları olmayan bir Yahudilik çıkmıştı. Aslında bu durum üstü örtülü bir şekilde yüzyıllardır devam ediyordu, Romalıların yaptığı şey bu duruma en son darbeyi vurmak olmuştur. Tarihin akışı putlara hayranlık duyanlara karşı, laik gücü savunan peygamberleri haklı çıkarmıştır. Böylece Solomon'un ihtişamlı görünüşüne karşın peygamberlerin öğretileri Yahudi düşüncesi üzerinde baskın çıkarak kalıcı bir etki yaratmıştır. Bundan sonra Yahudiler bir ulus olarak kendi yönetimlerini kuramamışlardır. Tam tersine tarihlerinin daha sonraki dönemlerinin genellikle şiddet kullanma olanağına sahip olanlar tarafından zulüm görmüşlerdir. Hiç kuşkusuz onların bu durumu ulusal alınganlığa, klancılığa, kendini beğenmişliğe yol açmış, bu da Yahudilik içindeki diğer eğilimin temelini oluşturmuştur.
Sayfa 19 - Say YayınlarıKitabı okudu
