Cesaret insana iyi geliyor: sana ihanet edebiliyorsam dünyaya hükmedebilirim, bir.İhanet ederken cesaret, şehvet, korku, pişmanlık duyuyorsam; sen varsın demektir ki; işte bu çok önemli, iki.
Sayfa 82Kitabı okudu
Arabalar erkeklerin yeni şehvet nesneleridir, erkek araba sahipleri gerçekleşmemiş güç ve macera tutkularını makinelerine yansıtır, bu makineleri cinsel bir boşalım nesnesine dönüştürürler. Yollar, hayal kırıklığına uğramış egoların geçit resmi yaptığı mekânlar halini alır.
Sayfa 18Kitabı okuyor
Bir aşk macerasının ilk anlarında, bu maceranın ebedi olacağına inanmayan bir erkeğin vay haline! Elde ettiği sevgilinin kolları arasındayken, uğursuz bir öngörülüğe kapılarak günün birinde ondan ayrılabileceğini uman kimsenin vay haline! Gönlünün iradesine tâbi olan bir kadının, o anda dokunaklı ve kutsal bir hali vardır. İnsanı doğru yoldan saptıran şeyler zevk, tabiat veya şehvet duygusu değildir; insan toplumun bizi alıştırmış olduğu birtakım hesaplar ve tecrübelerden doğan birtakım düşünceler yüzünden baştan çıkar.
Sayfa 68 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Ebû Derda r.a;
![Selîm Gök[h]an](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F1266784_1712462450_ijQTW.jpg){kind=small}
Midesi dolu, kafası boş olanlarda şehvet çok olur. 'İlim ve kemalat şehveti teskin eder.'
Bir insan neye inanıyorsa ona göre davranır. Seçilmiş halktan olduğunuza, çocuklarınızı Tanrı'dan uzaklaştıran şehvet düşkünü bir kültürün girdabına kapılmış olduğunuza, gavurları katlederseniz sonsuza dek hayal ötesi güzelliklerle ödüllendirileceğinize inanıyorsanız, bir gökdelene uçakla dalmak için birinin sorması yeter. Buradan da anlaşılabileceği gibi, bazı inançların tehlikesi özünden gelir.
“Sen benim gözümde bir daha asla rastlayamayacağım türden bir idealdin. Şu karşımdakiyse şehvet düşkünü bir iblisin yüzü.”
Empatinin doğuştan oluşu (Ayna nöronlar sayesinde)
Kızgınlık, korku, üzüntü, sevinç, acı, şehvet, suçluluk, utanma ve aşk gibi birçok temel duyguya empati duyarız. Yokluğu psikopatiye yol açan empati, kompleks ve çok katmanlı bir özelliktir. Bu kadar önemli ve kompleks bir özellik olan empati ile ilgili özelliklere yeni doğan bebek aşamasından itibaren rastlanır. Yapılan birçok farklı deneyde yeni doğanlara diğer bebeklerin ağlamaları dinletilince ağlamaya başladıkları, stresli olduklarını gösteren yüz ifadeleri sergiledikleri ve emzirme oranlarının değiştiği saptanmıştır. Bu reaksiyonların gerçekten ağlamaya karşı mı, gelen sese karşı mı olduğunun anlaşılması için yeni doğanlara, aynı şiddette başka sesler, sentetik ağlama ve kendi ağlamalarının kaydı dinletilince ise diğer bebeklerin ağlamalarına gösterdikleri reaksiyonu göstermemişlerdir.
Kalplerinde bir hastalık vardır." Buradaki hastalıktan kasit, şüphe, tereddüt ve münafıklık hastalığıdır. Çünkü kalp kendisini sağlık ve itidal sınırla rının dışına çıkartan iki türlü hastalığa maruz kalır: Birisi batıl şüphelerden kay naklanan hastalık, diğeri de helâke götüren şehvetin (nefsi arzuların) yol açtığı hastalıktır. Küfür, münafıklık, şek ve bid'atler, şüphe ve tereddüt hastalıkları tü- ründendir. Zina, hayāsızlık ve masiyetleri sevmek ve işlemek ise şehvet hasta lıkları türündendir. Nitekim yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Yoksa kalbinde hastalık bulunan kimse(ler) (kötü) ümitlere kapılır." (el-Ahzab, 33/32) Buradaki "hastalıktan kasıt ise zina arzusudur
Çözülmüş bir sırrın üzüntüsü
Denedim. Soğuk sular dökünüp fırladım sokaklara
Sorular sordum nice kara sıfatları üstüme alaraktan
İpte boynum, ağzım şehvet yalaklarında
çapraştım, and içip ayna kırdım
doğadan bir vahiy bekledimse boşuna
baktım akşam herkesin kabul ettiği kadar akşamdı
hiçbir meşru yanı kalmamıştı hayatımın.
İyi de sözcükler nerdeydi, beraberimde getirdiğim şehvet nerdeydi? Bütün o hayaller, arzum, cesaretim nerdeydi ve neden orda oturmuş hiç de gülünesi olmayan şeylere kahkahalarla gülüyordum? Hadi Bandini -emeline kavuş, kitaplarda anlatıldığı gibi sahip ol ona. Bir odada iki kişi; biri kadın; diğeri, Arturo Bandini, ne balık ne de kuş.
Sait Faik'e bir süreliğine veda alıntısı olsun.
Bir pazartesi günüydü. Günler şu garip günler! Uykumuzun içinde saatleri başlayan günler! Uyandığımız zaman üçte birini arkada bırakmışızdır başlayan günün, kaldı mı üçte ikisi... Yap bakalım hesabını!.. Hey gidi pazartesi hey! Kaldı on saatin. Bir saat kavgaya say, bir saat konuşmaya, iki saat yürümeye, yarım saat düşünmeye koy, yeme içmeye de
Sayfa 79 - Lalettayun: gelişigüzel
Dinlerin çoğu insanların falanca peygamberin söylediklerine inanmasını istiyor diye dine güleceksek zamanelere daha çok gülmemiz gerekir. Modern zamanlarda Musa’dan, Buda’dan veya İsa’dan sözler aktaranlara gülüyorlar; ama aynı kişi bir Huxley’nin, bir Tyndall’ın veya bir Darwin’in adını verecek olsa onun sözü çiğ çiğ yutulur. “Bunu Huxley demiştir,” dediniz mi akan sular durur. Gerçekten de hurafelerden kurtulmuşuz! Öbürkü dinsel hurafe, beriki bilimsel; yalnız şu unutulmasın ki hayat veren manevi fikirler o hurafelerle gelmiştir; modern hurafelerse şehvet ve açgözlülük getirmiştir. O hurafeler Tanrıya tapmaya çağırıyordu; bu hurafeyse iğrenç saçmalıklara, üne ve güce tapmaya. Aradaki fark bu.
Belki şehvet-perest ve hayvani nefislerin güzellerin ihtilatından şehvetlerinin isteğini yerine getirmeyi büyütüp Cenâb-ı Hakkın kerîm olan vechinin güzelliğinden yüz çe- virmeleri, tıpkı, pislik böceklerinin arkadaşını büyütüp ona ülfet vermesine ve kadınların güzel yüzlerinden yüz çevir- mesine benziyor. Binaenaleyh kalblerin çoğunun Allah'ın cemålini görmekten körleşmesi, pislik böceğinin kadınla- rın cemâlini idrak etmekten kör olmasına benzer. Zira bö- cekler asla bu, güzelliği idrak edip ona iltifat etmezler. Eğer gübre böceğinin aklı olsaydı pislikle uğraşmayı terkedip o güzel yüzlere yönelirdi. Sözünü ettiğimiz insanların da bü- nun gibi aklı olsaydı cennetin hurileri ve yeyip içecekleriyle meşgul olacağına Allah'a yönelir ve O'nun sevgisine başka hiç bir şeyi ortak etmezdi.
Kadınla erkek arasındaki aşkta her zaman bu aşkın doruk noktasına ulaştığı bir an vardır ve o anda bilinç, mantık ve şehvet diye bir şey kalmaz.
Sayfa 71Kitabı okudu
Bir kimsede şehvet bulunmazsa, ondan kaçınmaya da imkan yoktur.
Ey sâlik; sende sabır meşakkati olmazsa, karşılığında bir hayır ve mükafat elde edemezsin.
