Sokrat, "Düşünmek, ruhun kendi kendisiyle konuşmasıdır."
(...) Aydınlar Aristokrasisi… Üstad Necib Fazıl‘ın idealize ettiği ve Salih Mirzabeyoğlu’nun sistemleştirdiği yönetim biçimi… Üstad, totalitarizme olduğu gibi, demokrasiye de inanmaz. Ona göre, bir Sokrat ile bir kahvehâne müdaviminin oyu birbirine eşit olamaz. Yakın dönemde Kemalistler tarafından benzer biçimiyle çok kullanılan bu tesbit, temel olarak Üstad‘a âittir ve doğrudur. Necib Fazıl demokrasiyi bir “Amerikan dayatması” olarak görür; hattâ ona “zorla gelen hürriyet”, “San Fransisco diktesi ile gelen hürriyet” gibi ironik buudunu gösteren adlar verir. Üstad Necib Fazıl, demokrasinin, Batı emperyalizminin bir dejenerasyon aracı olduğunu düşünür. Tabiri caizse, “ayakların baş olması” diye niteler.
BAŞYÜCELİK DEVLETİ “Yeni Dünya Düzeni” -III-, 11 Mayıs 2011, Çarpıcı Kitap·Kitabı okuyor
Başyücelik Devleti
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Bir fikri reddetmek ayrı, çürütmek ayrıdır.
Sokrat'tan bugüne kadar birçok filozof, âlim ve düşünür tarafından Allah'ın varlığına dair çeşitli deliller ortaya konulmuştur. İnanmayanlar, Allah'ın varlığına dair ortaya konulan delilleri çürütememişler, bunun yerine tenkit etmiş veya sadece reddetmişlerdir. Bu da bazıları tarafından o delillerin çürütüldüğü şeklinde algılanmıştır. Halbuki bir fikri yalnızca tenkit veya reddetmek, o delili hiçbir zaman çürütmek manasına gelmez.
Sayfa 20 - Süeda Yayınları·Kitabı okuyor
1000Kitap
Sokrat, ölümle cezalandırıldığında bunu, ruhunun mezarından kurtuluşu ve yücelmesi için bir fırsat olarak kabul etmiş ve baldıran zehrini içmekte tereddüt etmemiştir
Fikir ahlâkı. (Sokrat)
«-- Besbelli birşey ki, harplerde çok kere insan, silahlını atıp düşmanından merhamet dilenmekle ölümden kaçabilir. Eğer insan, ruhunu alçaltmıya göz yumarsa, türlü türlü tehlikede ölümden kaçmak için çeşit çeşit yol bulur. Fakat ey insanlar, ölümden kaçmak güç bir iş değil; kötülükten kaçmak çok daha zor... Zira kötülük ölümden daha tez koşar. Nitekim ben ihtiyar ve yavaş yürür bir adam olduğum için ölüme tutuldum; düşmanlarımsa çevik ve körü körüne hızlı oldukları için kötülüğe tutuldular.»
Sayfa 18
Fikir ve düşünce
Sokrat ve Bandıran Otu
"Ondan ya fikirlerini halkın önünde inkar etmesi ya da ölmesi istendiğinde o ölümü seçti. Bununla birlikte saygı duyulan, soylu bir beyefendi olduğu için mahkeme, ona ölüm cezasının uygulanmasında dilediği yöntemi seçme hakkı tanıdı. Onun ilk tercihi baldıran çayıydı."
Sayfa 44·Kitabı okudu
Alıntı