VAROLMAK; YAŞAMAMIN MÂNÂSI...
Sevgiye gelince... Şu sümüklü çocuk tekerlemesine dönen tarzın üstünde konuşmaya değmez... keten helvası değil; aşk!..
- "Aşk nedir? Elbet reçete istemiyorum, bahsin ruhunu istiyorum!.."
- "Kâinatta her şeyin, her birinin, kendisine âit bir hayatı var; her şey olacağına doğru bir akış içinde... bense, yâni insan olarak, olacağımı seçme, yapabilme özelliğimle olma durumundayım... Aynı zamanda varolmak istiyorum; yaşamamın mânâsı bu... Yaşamak, bedenimin diriliği bunu gösteriyor; kendime olan aşkımı, varlık şevkimi... Al sana ilk basamak; olacağımı seçmem, yâni eşya ve hâdiseler karşısında ruhumun NASIL tavrındadır aşk!.. Yollar hiç'e çıkınca, yaşayıp yaşamamak da bir hiç; tabiî sevgi de... kendime sevgim hiç olunca, hiç'in sevgisi de hiç; milyar üstü milyarı sıfırla çarpsan ne çıkar..."
Sayfa 172 - 173 10.Levha, (Hepçilik ve Hiççilik), -Aykırı Düşünceler- İBDA Yayınları.Kitabı okudu
Kendinize saygınız ve sevginiz dışarıya yansıttığınız kadar
Bu aralar kitaplardan kopup bitkilerle olan bağımı güçlendirirken güllere denk geldim ve "Kendime ait kırmızı ve beyaz gülüm yok, 2-3 sn sonra- şeyy aslında o kadar gül içinden hiçbirini ben ekmemişimm. 😮" gerçeği ile yüzleştim. (:
Ondan sonra teyzemle bir yere gitmişken ve o yavru çıkarmasını beklediğim ağacın gülünü koklarken "Ne
"Ey iman edenler! Yahudilerle Hıristiyanları dost (veli) edinmeyin. Onlar ancak birbirlerinin dostlarıdır (velisidir). İçinizden her kim onlara dost olursa o da onlardandır. Allah ise zulmedenleri doğru yola çıkarmaz."
Sayfa 305 - Maide Suresi, 51Kitabı okuyor
"Düşünmek, düşünebiliyor olmak her zaman mutluluk getirmiyordu insana. Hatta düşünmek bir labirentte gezmek gibiydi. Doğru yolu, çıkışı bulmadıkça, duvarlarla karşılaşınca ve hatta onlara çarpınca yaşamanın anlamını büsbütün kaybediyordunuz. Şekerli çay ile şekersiz çay da bir oluyordu."
Sayfa 87 - Pukka Yayınları, BaharKitabı okuyor
Albay, kükremeye devam ediyor..
Şimdiye kadar gündüz saatlerinde gerçekleştirdiğiniz göstermelik, küçük çaplı operasyonlarla çözüme ulaşmanız mümkün değildir. Zaten büyük çaplı saldırıların, gece düzenlendiğini de değerlendirecek olursak, hainlerin ellerini kollarını sallayarak yanımıza kadar gelmeleri ve saldırıyı gerçekleştirdikten sonra da geldikleri gibi çekip gitmelerini anlamak zor değil!!!!
Üstelik istihbaratımız, güçlü de değil! Halktan bilgi alamadığınızı söylüyorsunuz...halk neden size doğru bilgi versin? Siz kışlanıza çekildikten sonra onları kim koruyacak? Halk, size güvenmiyor...
Ardından karahindiba çiçeğinin tüylerinin sağa sola uçuşması gibi Anadolu'nun içlerine doğru dağılıp memleketlerine kavuşacaklar..
Sayfa 236Kitabı okudu
Sana verilmiş hazineyi bulmak için dışarıda aramayı bırak... Hazine sende gömülü... Toprağını kaz... yüreğine doğru...
Oraya indiğinde arşa çıktığını fark edeceksin... Gönlüne indikçe yükseleceksin...
Sayfa 29
Aslında askerî bölgedeki Ermenileri başka yerlere göç ettirme olayı, 'Tehcir Kanunu’nun çıkmasından önce başladı. Enver Paşanın daha önce bildirilen 2 Mayıs tarihli telgrafında belirtilen iki ihtimaiden birisi istişare sonucu seçildi. Dâhiliye Nezareti 23 Mayıs 1915'te Erzurum valisine şifreli bir mesaj gönderdi ve bu bölgedeki Ermenilerin Urfa, Musul, Deirezzor'a doğru göç ettirilerek bölgenin tahliye edilmesini istedi. Aynı tarihte Van ve Bitlis valilerine gönderilen şifreli telgrafta da aynı direktif vardı. Her iki telgrafta da "Ermenilerin mallarını ve canlarını korumak; yol boyunca ve konaklamaları esnasında kollamak, iaşe ve ikmallerini sağlamak valilere aittir" notu yer alıyordu. Dahiliye Nazırı Talat Paşa, bütün sorumluluğu üzerine alarak Van, Bitlis, Erzurum, Adana gibi yerlerdeki Ermenilerin askerî sebepler yüzünden, acilen tehcir ettirilmesi için daha kanun çıkmadan gereken emirleri vermiş ve aynı emri Ermenilerin iskân edileceği Musul, Urfa, Deirezzor valiliklerine de göndermişti.
Sayfa 8 - Göç ve Alınan TedbirlerKitabı okuyor
Hayat gitgide artan acılar demek; artan bir hızla en dive, en korkunç acılara doğru uçmak demekti. “İşte ben de uçuyorum…”
Sayfa 75Kitabı okuyor
Edebiyatın Korunması (Polemic, 1946)
Günümüzde her şey, yazarı ve diğer bütün sanatçıları yukarıdan dayatılmış konular üzerinde çalışan ve neyin doğru olduğunu asla söylemeyen küçük memurlara dönüştürmek için uğraşıyor.
Sayfa 26Kitabı okudu
Sirâcü’l- müttekin’den günün hadisi, Rabbim istifadeli eylesin..
(١٩٦) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : { أَيُّهَا النَّاسُ ، تَصَدَّقُوا} {يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّى رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ}. {تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ ، أَذْهَبَ لِلبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ ، مِنْ إِحْدَاكُنَّ ، يَا
Büyük tarihçimiz İlber Ortaylı bir keresinde ne demişti? “Her şehre bir üniversite açmak ahlaksızlıktır.” Şimdi bu sözün ne kadar doğru olduğunu anlıyor musunuz?
Sayfa 89 - İnkılap KitabeviKitabı okuyor
Doğru yolda olduğumuzdan öylesine emindik ki kendi yollarını bulabilsinler diye gelecekteki çiftlere izler bile bıraktık. Ama bu yolun sonundaki gökkuşağının dibinde bir küp altın yoktu. Nihayet olmak istediğimiz yere vardığımızda, orada hiçbir şey olmadığını fark ettik.
