Rousseau burada günümüzde "hedonik koşu bandı" olarak adlandırılan kavrama işaret eder. Bu fikir eski Yunanda Epiküros ve stoa felsefesine kadar uzanır. Hedonik koşu bandı teorisine göre, dış etkenler ne olursa olsun, insanlar sonunda temel mutluluk seviyelerine geri döner. Örneğin yeni bir araba aldınız ya da geliriniz de büyük bir artış oldu. Bu sizi başlangıçta çok mutlu etse de, bir süre sonra daha önceki mutluluk ayar noktasına geri dönersiniz. Bir hayalinize ya da amacınıza ulaşacağınız mutluluk artar, ama zamanla bu duygu azalır ve alışkanlık başlar. aynı durum üzüntüye neden olan olaylar içinde geçerlidir. Yani olumlu ya da olumsuz yaşam olayları bir süre sonra etkisini kaybeder. 
Epikuros, felsefesine göre yaşayan bir adamdı. Bu da Atina'nın dış mahallelerinde izleyicileriyle birlikte bir proto-komün Bahçe oluşturmasına yol açtı. Bu topluluk burada sebze-meyve ekerek ve çoğunlukla Epikurosçuluk üzerine olan uzun sohbetler yaparak sade bir yaşam sürdürdüler.
...
Kayda değer bir nokta: Epikuros döneminde Yunanistan'da hüküm süren adetlerin aksine Bahçe'de kadınlar hoş karşılanıyordu. Felsefi muhabbetlerde eşit muamele görüyorlardı. Arada masalara fahişeler dahi oturuyordu. İşte bu durum Atina'da dedikoduların yayılmasına yol açtı: Epikuros ve takipçileri "ahlaksız hedonistler"di. Oysa hiç de öyle değildiler: Bizzat Epikuros sakin hazları azgınlarına yeğlerdi. Devrin diğer Helenist felsefe akımlarının aksine Epikurosçuluk hem cinsiyet hem toplumsal sınıf bakımlarından eşitlikçiliği kucaklıyor ve uyguluyordu.
Sayfa 22Kitabı okudu
_Aristo ile Hegel, diyalektiği oldukça geniş biçimde incelemiştir. Oysa asıl diyalektik, bugünkü doğabilim için en önemli düşünme biçimidir, çünkü ancak o, doğada ortaya çıkan evrim süreçleri, genel olarak iç bağıntılar ve bir araştırma alanından ötekine geçiş için benzeşimler ve bununla birlikte açıklama yöntemleri verir.
_Boşinanların en boşu,
_Tanrıları, tıpkı insanlar gibi sevgi ve nefretle harekete geçen, armağan ve kurbanlarla etkilenen duygulu ve zeki varlıklar diye biliriz. İşte, dinin kökeni budur. Dolayısıyla, puta tapıcılığın ya da çoktanrıcılığın da kökeni budur. Tanrısal varlıkları yetkinliğin en son sınırlarına değin yücelte yücelte, sonunda birlik ve sonsuzluk, yalınlık ve
Epikuros felsefesine göre "Bazı olaylar Tanrı'nın belirlediği değişmez yazgıyla, bazıları da bizim irademizle gerçekleşir. Ölümden korkmak bilge kişi için anlamsızdır... Çünkü yaşadığımız sürece ölüm yoktur. Ölüm geldiğinde ise biz yokuz."
Sayfa 113Kitabı okudu
İlk Doğa Filozofları, Fikirleri ve Öğretileri:Atomcu Felsefe Fragmanları
"Söz, eylemin gölgesidir." - Demokritos
1. Giriş:
Bu inceleme yalnızca kitap üzerine olmayacak. Felsefe Tarihi’ne doğru çok kısa bir yolculuk gerçekleştirecek ve sonrasında Doğa filozoflarından bahsederek Atomcu felsefeye geçeceğiz. Ek olarak, 
Demokritos ve 
Leukippos’un hayatları ve diğer filozoflarla ilişkilerine dair bilgiler de yer
Epikuros’un temel düsturlarından biri: “Hoş bir yaşam sürmeden bilgece, iyi ve adil yaşamak mümkün değildir.”
Epikuros, felsefesine göre yaşayan bir adamdı. Bu da Atina’nın dış mahallelerinde izleyicileriyle birlikte bir proto-komün, Bahçe oluşturmasına yol açtı. Bu topluluk burada sebze-meyve ekerek ve çoğunlukla Epikurosçuluk üzerine olan uzun sohbetler yaparak sade bir yaşam sürdürdüler. Bahçe katılmak isteyen herkese açıktı.
Epikuros, felsefesine göre yaşayan bir adamdı. Bu da Atina’nın dış mahallelerinde izleyicileriyle birlikte bir proto-komün, Bahçe oluşturmasına yol açtı. Bu topluluk burada sebze-meyve ekerek ve çoğunlukla Epikurosçuluk üzerine olan uzun sohbetler yaparak sade bir yaşam sürdürdüler. Bahçe katılmak isteyen herkese açıktı ve kapısına şöyle bir yazı yerleştirilmişti: “Yabancı, burada iyi vakit geçirebilirsin çünkü burada en yüksek iyi mutluluktur. Buranın bakıcısı iyi bir ev sahibidir; seni bol ekmek ve suyla karşılayacak ve ‘İyi ağırlanmadın mı? Bu bahçe iştahını kabartmaz, susuzluğunu giderir,’ diyecektir.”
Sayfa 15 - Epub
