Hayvanlar-köle yaptıklarımız,eşitimiz olarak düşünmekten hoslanmadiklarimiz.Köle tüccarları da siyah insanı öteki tür yapmayı istemiyor mu?Duyguları olan hayvanlar,taklit eden,korkan,acı çeken,ölüm karşısında üzülen.
Sayfa 286Kitabı okuyor
NEFSİN HEYKELİ...
Tefekkürün tecrit ufkundaki insan tenhalığının ızdırabı ve ızdırap mevzuuna muhatap bile olamayan anlayışsızların rahatlığı karşısında Nietzsche, kendisine "üstün insan"ın hakkını telkin eden bir hâl üzerinde nefsin heykelini diker:
- "Üstün insan, hayvanlar arasında dolaşıyormuş gibi dolaşır, insanlar arasında!"
Sayfa 204 - 11.Levha, (Ocak Kızıştı), -Tarihî Toplantı Öncesi Karar- İBDA Yayınları.Kitabı okudu
Güzel bir oltası vardı.Ama alabalıkları yakalamış, yakalamamış umrunda değildi.Hayvanlar karşısında kazanılacak zaferlere ihtiyacı yoktu..
Sayfa 319Kitabı okudu
Erkekler için!!
Son olarak erkeklere de bazı şeyleri hatırlatmakta fayda mülahaza ediyoruz. Bu gibi hadisleri mutlak olarak anlayıp eşlerimizden her türlü isteğimizi yerine getirmesini talep etmemiz ve onlara köle gibi muamele etmemiz kesinlikle doğru değildir. Kadın eşine makul ve marufun çerçevesinde itaat eder. O, kocasının dinin tasvip etmediği, mantıksız ve takati aşkın isteklerini yerine getirmekle mükellef değildir. Aile reislerinin, eşlerinin bu gibi durumlarda refleks göstermeleri karşısında şiddete başvurmaları da son derece yanlıştır.
Erkekler de sorumluluklarını bilmeli, eşleri ile olan ilişkilerinde Resûlullah’ı (sallallahu aleyhi ve sellem) ve Hz. Ali’yi örnek almalıdırlar. Zira Peygamberimiz hiçbir zaman eşlerine bir fiske dahi vurmamış, “Hanımlarını dövenler hayırlılarınız değildir.”, “Akşam bir yatağı paylaşacağınız eşlerinizi nasıl hayvanlar gibi dövebiliyorsunuz!” buyurarak kadınların hukukunu muhafaza etmeyi erkeklere özellikle tembih etmiştir.
Neden korku? Korku yalnızca gerçek bir tehdit -yırtıcı hayvanlar, silahlı saldırganlar, deprem gibi şeyler- karşısında geçerli olabilecek bir duyguydu, yemekhanede toplanmış bir grup insan karşısında değil.
"Ama insanlar böyle işte," dedi. "Hemen hemen tüm duygularımızın yerini korku aldı."
Hayvanlar Hakkındaki Hakikat
"... yüksek hızlı trafik akışı için yolları düzleştirmekle ağaçlar arasında yavaş yavaş gezinmek bambaşka şeylerdir. Şeyleri daha farklı görmeniz, duymanız, koklamanız ve hissetmeniz muhtemeldir. Burada David Abram'ın 'The Spell of the Sensous'ta yarattığı ve bir tür poetik Merleau-Pontycilik olarak da niteleyebileceğimiz o atmosferi tekrar ediyorum. Ancak mesele hayvanları romantikleştirmekten ziyade üst düzey bir dikkatle davranışlarının ayrıntılarına, özellikle de hayvanların ne olduğu ve neler yapabildiğine dair bütün varsayımlarımıza meydan okuyan ayrıntılara açık olmaktır. İşte ancak bu noktadan itibaren karınca yuvalarını havalandırma sistemini, örümceklerin kopmuş ağlarını onarırken esas örme motiflerini nasıl terk ettiğini, kum yengeçlerinin avcılar karşısında içine düştüğü ikilemleri vs. fark edebiliriz. Burada çeşitli hayvanları doğal yaşam koşullarında ( hayvanat bahçesinde değil) doğrudan veya dolaylı olarak çalışmayı ve onlarla ilişki kurmayı, yani ethologların saha çalışması dediği şeyi savunuyorum. Yakın dönemde özellikle çocuklar arasında gözlemlenen Doğa Eksikliği Bozukluğu adı verilen durum, bunları yapma, doğaya bu şekilde dikkat yöneltme kapasitesinin yitimini işaret eder." (Sayfa 128)
Hayvanlar Hakkındaki Hakikat
David Wood
Cogito Dergi / Sayı 80, Felsefede Hayvan Sorusu
Yapı Kredi Yayınları, Bahar 2015
Sayfa 128 - Yapı Kredi Yayınları
Hayvanlar ve onları sahiplenenlerin dramatik öyküleri
'' İlkel insanlar beklenmedik olaylar karşısında, yaban hayvanlar karşısındaki davranışın aynını gösterirler. ''
“Sanırım, yararsız işi sürdürme isteğinin altında yoksul halk karşısında duyulan korku yatıyor. Yoksul halk, diye düşünülüyor, öylesine aşağı bir hayvanlar topluluğudur ki, elleri boş kalırsa tehlikeli olur; onlar düşünmeye vakitleri olmayacak kadar çok çalıştırılmalıdır.”
Sayfa 139Kitabı okudu
1945 Martı'nda Observer ve Manchester Evening News gazetelerinin savaş muhabiri olarak Paris'te bulunan Orwell, orada Josef Çapski adında bir Rus'la tanışır. Çapski Sovyetler Birliği'ndeki bir çalışma kampından ve Katin Kıyımı'ndan kurtulmuş, Paris'e gelmiştir. Orwell'in Arthur Koestler'e yazdığı bir
Sayfa 146Kitabı okudu
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Şeytan ve şeytanlaşmış insanlar size vadeder. Yalanı ve yanlışı, duşmanlık ve şehveti, hayvani hazları ve sohbeti; hormonların yolunda, libido vadisinde fâni akılsız hayvanlar gibi tükenip bitmeyi ve mahvolup gitmeyi... İnsanlık dışında her şeyi, en şerli bir çağrı ile şeytani ateşten bir ülkeyi size vadeder. Allah karşısında ve kullar huzurunda
Sayfa 37Kitabı okudu
