Korkunun olumlu tarafları vardır. Kısacası korku bizi uyandırır. "Bilinci uyuşturmak yerine fiilen keskinleştirir . Gerçekliğin, sağduyunun bize gösterebileceğinden çok daha fazla katman içerdiğinin ayırdına varmamızı, bu katmanların bazılarının özellikle onları anlamadığımız için baştan çıkarıcı ve aynı zamanda tehditkâr olduklarını fark etmemizi sağlar.
Sayfa 117 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Zamanda yolculuk ve mekanda boyut değişimi. Nasuh Efendi buna zamanın dürülmesi diyordu. Hz. Peygamber’in mîracında Mescid-i Aksâ’ya, oradan da semaya yolculuk yapmasından, Hz. Süleyman’ın veziri Âsaf’ın bir anda Belkıs’ın tahtını Yemen’den Süleyman’ın önüne getirişinden ve Ashâb-ı Kehf’in yüzyıllarca uyuduğu hâlde bu süreyi bir gün kadar hissetmesinden bahsediyor…
Sayfa 106 - Kapı YayınlarıKitabı okuyor
Arkadaşlar bir konuda dua isteyeceğim. Yakın zamanda askere gitmeyi düşünüyorum, bu zamana kadar gitmememin sebebi medresedeki talebeleri düşünmem idi. Şimdi bazı sıkıntılar yaşadım genel manada, hem kafamı toplarım hem de ilerisi için aradan çıkarmış olurum. Medrese de bir müddet bensizliği tecrübe etmiş olur :d Hayatımızda bazı şeylerin oturması için güzel bir vesile olur diye umuyorum. Bazı şeyleri yüreğime daha iyi oturturum hem de oradaki süreçte. Yani genel olarak dua edin, bir iki istişare yapmam lazım, neticede ya bozucam tecili ya kalıcak ama benden yana bozma işi ağır basıyor. Karar verme sürecim 2 haftayı bulur. Şimdiden sağolun
Plotinos Ehâdiyet-Vâhidiyet kavramlarını Ruh üzerinden açıklamış
Ruh, aynı zamanda bir ve çok olandır. Bir'in mutlak anlamda bir olmasına, birlik olmasına, Akıl'ın çokluk-içinde-birlik olmasına karşılık Ruh aynı zamanda hem bir, hem çok olandır.
Plotinos'a göre onun bu özelliğini kabul etmediğimiz takdirde duyusal dünyayı açıklayamayız; çünkü du yusal dünya veya madde, doğası bakımından çokluktur, çok olandır.
Ruh bir olduğu için akılsal dünyaya, değindiğimiz anlamda çok olduğu için ise duyusal dünyaya aittir ve böylece o, çokluğa birlik, yokluğa varlık kazandırmaktadır
Sayfa 143 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
O büyük ve muazzam zamanda unuttum
Kanatlarım çok oldu üşüyor benim
Bu beyaz ıssızlıkta göğsüme düşüyor
Bu yüzden eğik boynum.
Bir kuşun anısı kalmış bende, saklı
Bundan gözlerimdeki kayalık,
İçimdeki serseri buzullar
Dürtme içimdeki narı
Üstümde beyaz gömlek var.
//🔺 
Birhan Keskin
Yaşamamızı sağlayan yerçekiminin merkezini kaybediyoruz. Bir süreliğine kayıbız. Birden insana aşın değer biçilmesinin insanda yarattığı tüm enerjiyle karşıt değer biçmelere dalıyoruz.
Artık her şey baştan aşağı yanlıştır, sırf “kelimedir”, kaotik, güçsüz veya ölçüsüz:
a) Kimi bu tür dünyevi çözümlere teşebbüs eder ama aynı anlayışla —yani gerçeğin, sevginin ve adaletin muhtemel zaferine dair anlayışla (Sosyalizm: “kişinin eşitliği”);
b) Kimisi aynı zamanda ahlak idealini de muhafaza etmeye çalışır (bendi olmayan, kendini inkâr edenin üstünlüğü, istencin reddedilişiyle);
d Kimisi “ötesini” muhafaza etmeye çalışır—sadece bir tür mantık karşıtı “x” işareti bile olsa—ama bunun hemen öyle bir biçimde yorumlar ki içinden bir tür eski moda metafizik rahatlık türetilebilir,
d) Kimisi olaylarda eski moda kutsal bir hükümet bulmaya çalışır.
ödüllendiren, cezalandıran, eğiten ve iyileştiren nesneler dizisi;
e) Kimileri hâlâ iyi ve kötüye inanır ve iyinin zaferini ve kötünün yok edilişini bir görev olarak tecrübe eder.
fl “Doğal” olan şeyleri, arzuyu, egoyu küçümseme: En yüce tinselliği ve sanatı şahsilikten uzaklaşmanın ve ilgisini kaybetmenin bir sonucu olarak anlamaya çalışmak;
g) Kilisenin hâlâ onlan kutsamak ve onlara daha büyük bir anlam vermek için önemli tüm tecrübelere ve bireysel yaşamın ana noktalarına girmesine izin veril mektedir Hâlâ “Hıristiyan devlet”, “Hı
ristiyan evliliği” var.
Sayfa 41Kitabı okuyor
Mutlu Prens - Bütün Masallar, Bütün ÖykülerOscar Wilde · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20223,273 okunma
"Napolyon, Mısır işgali öncesi Müslümanları etkilemek, onlara samimi görünmek ve aynı zamanda içlerinden hainler bulma amacıyla yayımladığı bildiride, kendi Hristiyanlık inancındaki teslisi bile inkar eder. Öyle ki Fransızların da sadık Müslüman olduklarını söyleyecek kadar alçalır.
Öte yandan, Napolyon Mısır'ı işgal sebebini, Müslümanları zalimlerin zulmünden kurtarmak olarak belirtir ki bu emperyalizmin klasik söylemi olup, en son ABD Başkanı da Irak için aynı yalanı söylemiştir. Bu bildiri Batı'nın özgürlük, adalet yalanlarının en tipik belgesidir!"
Sayfa 299
Yaygın olarak görülen psikoterapi yaklaşımlarının hepsi -bilişsel davranışsal (BDT), sistemik aile, psikodinamik ve hümanist- doğru terapist doğru danışanla doğru zamanda buluştuğunda işe yarayabilir. Benim önerim en az iki psikoterapi yaklaşımı üzerine iyi bir eğitim almanız ve hangi yaklaşıma yakın durduğundan bağımsız olarak, mümkün olan en iyi
Sayfa 228 - Psikoterapi Enstitüsü Eğitim YayınlarıKitabı okudu
