Erich Fromm Sevme Sanatı eserinde şunu diyor:
“Çiçekleri sevdiğini söyleyen bir kadının çiçekleri sulamayı unuttuğunu görürsek, onun çiçek sevgisine inanmayız. Sevgi, sevdiğimiz şeyin büyümesi ve yaşaması için gösterdiğimiz etken (aktif) ilgidir. Bu etken ilginin bulunmadığı yerde sevgi de yoktur.”
Kişinin aktif ilgisinin kaynağı sevgisinin
•postmodernizm•
✨postmodernizm; modernizm sonrası olarak nitelendirilebilir. iddiaları çürütme ve yerine bir şey koymaması ile akıma uymayacak derecede bir tepkisizliği vardır.
✨modernizm, “ya o ya bu” diyordu. postmodermizm ise “hem o hem bu” der. modernitenin kabul etmediklerini de geri çağırır. -büyüler, gotik unsurlar vb. gibi- postmodernizm; modernitedeki
Abşalom Abşalom! Yolculuğu
Beş gün boyunca Faulkner'in dünyasında gezindim. Yoruldum, zorlandım, yer yer boğuldum. Ama iyi ki de okumuşum. Edebi tatmin açısından muazzam bir romandı.
Döşeğimde Ölürken 'i okurken de benzer izlenimler edinmiştim. Aslında önce yazarın öne çıkan eseri
°•Aydaki Adam Tanpınar - Nazlı Eray•°
"Korkunç bir yalnızlık bu. Ama insan alışıyor. Ne tuhaf şey. Alışıyor ve yapayalnız yürümeye başlıyor şu karmakarışık yollarda..."
Merhabalar... Büyülü gerçeklik akımının muhteşem temsilcisi ve fantastik kurgunun kraliçesi Nazlı Eray'ın kaleminden 
Aydaki Adam Tanpınar kitabının kendimce incelemesi ile geldim. Gerçi, böyle harikulade bir
Şeytana Satılan Ruh ya da Kötülüğün EgemenliğiJean Baudrillard · Doğu Batı Yayınları · 2005159 okunma
Benzetmelerin Evrimi
*
" Gerçekliği tarif etmek için kullanılan ilk benzetmeler resimlerdi. Bu anlamda resim gerçeklikten verilen ilk tavizdi.(Varan 1)
Daha sonraları kullanım açısından daha pratik olsun diye bu resimlere de birer benzetme arandı ve yazı icat edildi.Bu ise gerçeklikten verilen ikinci taviz oldu.(Varan 2)
Yazı zamanla insandaki soyut kavramları karşılayamadığı için yazının içinde de benzetmeler yani mecaz anlamlar icat edildi.Bu da üçüncü taviz.(Varan 3)
Yani benzetmelere benzetme bulma güdüsü kişiyi her geçen gün gerçeğin kendisinden uzaklaştırdı.Bu haliyle insandaki gerçeklik algısı iç içe geçen matruşka bebekleri gibi katmanlı bir hal aldı..."
***
Sayfa 168
