Eski Yunan Medeniyetinde şairleri profesyonel olarak yorumlayan hatta onları yorumlarken adeta yaşayan ve aşırı duygu durum gösteren (ağlayan ,korkan vs) Rhapsod dedikleri şairlerden biriyle konuşma diyaloğunu içerir. Platon kişisel görüşüm olarak bu diyalogda; şair kendine göre Homeros u çok iyi yorumladığını ama diğer şairlerden sıkıldığını anlatır. Bunun nedeni olarakta Homeros u çok iyi bildiğini tüm şiirlerini bilmesinin yanında aynı zamanda şairin düşüncelerini de bilmek gerektiğini bahisle konuşurken Platon buna karşı çıkar bunun yapabilmesinin bilgi değil Tanrısal bir ilham veya etkiyle olduğunu söyler. Bunu ispat içinde örneğin çok iyi bildiğini yorumladığını düşündüğü Homeros un şiirlerinden örnek verir. Örneğin hekimlikle ilgili bahsi geçen şiirde bunu bir hekimin mi yoksa Rhasod un mu daha iyi anlayabileceğini ya da marangozlukla vb konularla ilgili şiirlerde konu uzmanı kişilerin mi daha iyi anlayacağını sorar. İon itiraz etse de der ki eğer itiraz ediyorsan tüm bilgilere sahip olmalısın der. İon da bazılarına sahip bazılarına olmadığını söyler. O halde der Platon Homeros hakkında söylediğin şeyler yani Homeros u övmek konusundaki becerin herhangi bir sanat ya da bilgi, beceriden kaynaklanıyorsa ve sen anladığını iddia ediyorsan beni aldatıyorsun, yok eğer bilgilerin bir sanattan kaynaklanmıyorsa, yani Tanrının ilhamıyla söylediğin şeylerse o zaman beni aldatmıyorsun der.
Platon, aynı zamanda büyük şairlerinde bilgi dedikleri ilhamın tanrısal bir güçten geldiğini iddia eder.
IonPlaton (Eflatun) · Say Yayınları · 2017534 okunma
Süvari Yakup çavuş demişti ki;
Düşman sadece yunan gavuru değildi ki yavrum. İngilizi vardı, fransızı vardı, İtalyalısı vardı, rusyası vardı, ermenisi vardı. Bir de bunlara yardım eden bizim hocalar vardı, şeyhler vardı, ağalar vardı, hainler vardı. Vardı da vardı. Çok şükür bizim bir ALLAH'ımız vardı bir de Mustafa Kemal paşamız....
Platonun kaleme aldığı ancak Sokrates’in fikir ve görüşlerinin beyan edildiği bu sebeple bu kitap Platon’a mı ait Sokrates’e mi ait diye tartışma konusu olan okunası bir eser.
Bir gurup arkadaşıyla Başka bir gurupla, kime ait olduğu belli olan bir evde geçiyor hararetli tartışmamız. Tartışma soru ve cevap şeklinde akılları ikna ederek aşama aşama
Merhabalar.
Bu eser iki bölümden oluşuyor. Bu bölümlerden ilki 'Şölen', ikincisi ise 'Dostluk' şeklinde isimlendirilmiştir.
Şölen
Buradaki konuşmanın ana teması 'Sevgi Nedir?' sorusunu açıklamaya yöneliktir. Konuşma ise o zamanlar için ünlü tragedya yazarı Agathon'un evinde gerçekleşmiştir. Zaferini kutlama
"Sadece mağaranın duvarını görecek şekilde üç mahkum bir mağaraya zincirlenmiştir. Ve bu üç mahkum hayatlarında mağara duvarı ve birbirleri dışında başka hiçbir şey görmemiştir. Sadece arkalarından vuran ışığın mağara duvarındaki gölgelerini görebilmekte ve mağaranın içinde yansıma yapan tuhaf sesleri duyabilmektedirler. Dışarıdaki dünyanın
İnsanın Hikâyesi derken aslında batıyı kast ediyor. 1960'lara kadar tarih yazımında kültürel üstünlükçü bir tavır vardır. Güçlüler kendi yazdıkları dünya tarihini meşrulaştırırlar. Bu o dönemlerden itibaren azalmaya başlasa da 2000'lerde tekrardan yükselişe geçer. Kitabımız da 2004 yılında, Pensilvanya üniversitesinde öğretim görevlisi
(Spoiler İçerir.)
Narnia Günlükleri Serisi toplamda 7 kitaptan oluşan bir çeşit fantastik eser dizisi. Kitaplar Masal ve Roman arasında bir yerde bana göre. Masalımsı Öykü olarak sınıflandırabilirim. Ben Masal okumayı severim, hatta çok severim. Okuması hafif olduğu kadar çoğu zaman özellikle türün sık karşılaştığım örneklerinde felsefi olarak
Juhani Pallasmaa ‘nın duyular mimarlığını ele aldığı bu küçük ama etkisi büyük kitabını okuduğunuzda şunu göreceksiniz , önsözün sahibi Steven Holl'un söylediği gibi; varlığımızın derinliği bugün ince bir buz üstünde duruyor…
Kitap, ‘’Dünyaya Dokunmak’’ adlı giriş bölümüyle başlayıp, devamında ‘’1.bölüm’’ ve ‘’2.bölüm’’ olmak üzere ikiye
Kitabın isminde ilk Felatun Bey ismi geçtiği için ana olay onun etrafında döner sanmıştım ama yazar beni yanılttı, kitap daha çok Râkım Efendi etrafında gelişmektedir.
Öncelikle yazarın dili çok hoşuma gitti, dönemin yazarlarına göre oldukça başarılı ve akıcı bir dile sahip. Ayrıca sohbet havasında kurguyu işlemesi de okumayı daha zevkli hale
İlber Ortaylı - İnsan Geleceğini Nasıl Kurar?
Sayfa 19 - Ya bir yol bulacağım ya da bir yol yapacağım
Sayfa 27 - Uyuyamayanlar
Sayfa 31 - Marcus Aurelius
Merhaba;
Kurgu dışı kitap okumalarımda benim için en önemli olan unsur, eserin sade ve anlaşılır bir dili olmasıdır. Bu eserin çevirisi yapılırken herkesin anlayabileceği seviyede olmasına özellikle önem vermişler. Bunu okurken de zaten farkettim.
Eserde Sokrates öncesinden başlıyor anlatmaya Aristoya kadar geliyor. En son Aristoteles'i okuyorsunuz.
Kitabın diğer felsefe eserlerinden farkı bu filozofları ve felsefeleri neden sonuç ilişkisi içinde ele almış olması.
Örneğin Sokrates öncesi filozoflar neden doğayı inceledi de, Sokrates neden insanı ele aldı? Platon ile Sokrates arasındaki, ya da Aristoteles ile arasındaki ilişki nasıldı gibi filozofların farklı yanlarını da okuyorsunuz. Yani sadece yaşamı ve felsefesi anlatılmamış. Özellikle filozofların neyi neden merak ettiklerini okumak benim açımdan ilginç bir deneyim oldu.
Oldukça sade ve geniş kapsamlı bir eser, üstelik maksimum 2 günde okuyabilirsiniz. Yunan felsefesine ve bahsi geçen filozoflara karşı bir merakınız varsa kesinlikle tavsiye ederim .
İsterseniz YouTube kanalıma da bakabilirsiniz.
youtube.com/c/EL%C4%B0FBEGE...
Sokrates Öncesi ve SonrasıFrancis MacDonald Cornford · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2015842 okunma
