Tüketim İletişimi Süreçler, Algılar ve TüketiciZeynep Kaban Kadıoğlu · Pales Yayınları · 20142 okunma
Duygusal boşluklar, inanma ihtiyacının karşılanmamasıyla ortaya çıkıyor..
Çocukta, kendisine yardım edecek ve onu koruyacak "sonsuz bir kuvvet" arayışı vardır. Çocuk sahip olduğu bitmez tükenmez merak duygusuyla henüz isim takmadığı, fakat zamanla öğrenebileceği ilahî kuvveti durmadan arar. Çocukta görülen bu arayış ondaki ihtiyacın bir ifadesidir. Zîra çocuğun birtakım temel ihtiyaçları vardır. Emniyet, güven, dayanma, korunma, sığınma,kabul görme, teslim olma, sevilme, bu ihtiyaçlardan en önemli olanlarıdır.
Sayfa 58
İfade özgürlüğünün "yemek, barınmak, ısınmak,güvende olmak "gibi temel ihtiyaçlardan geri kalır bir yanı yoktur.
Zira ifade özgürlüğündeki zaaflar "yemek, barınmak, ısınmak ve güvende olmak "gibi temel ihtiyaçların sağlanmasındaki zaaflarla doğru orantılıdır.
Marx ağlıyor
ASKON web sitesindeki kısa filmler Batılı olay örgüleri ve karakterler kullanarak bu temayı geliştirmektedir. Bu filmlerden birinde okyanusta seyreden güzel bir geminin batışı anlatılır. Gemide zengin yolcular iyi vakit geçirirken yoksullar temel ihtiyaçlardan bile yoksundur. Geminin batmasının sebebi zenginlerin bencilliğine isyan eden yoksulların aptallığıdır. Zenginlerin insan kardeşlerinin çilesine duyarsızlığı felaketi tetikler.
Sayfa 195Kitabı okudu
özgürlük de temel ihtiyaçlardan..
İnsanlara özgürlük verin, dimağlarını aydınlatın ki yaptıkları sözleşmelerin ne manaya
geldiğini bilsinler; o zaman bilgi ve yetenek üstünlüğüne bakılmadan, en âlâsından
eşitliğin alışverişlere hâkim olduğunu görürsünüz. Ve ticari işlerde, yani toplumsal
alanda üstünlük lafının manadan yoksun olduğunu kabul edersiniz.
pdfKitabı okudu
Tasavvufun Kaynakları
Hint ve Çin inançları önemli başka bir kaynaktır. Brahmanizm, Budizm gibi dinler insanın özünün (Atman), Tanrı (Brahman) ile bir olduğu düşüncesine dayanır. Bu dinler, mutlak mutluluğa, nirvanaya ulaşmak için kendini bilmeyi, benliği yenmeyi ve tüm olumsuzluklardan temizlenmeyi, yani arınmayı öğütler. Taoizm inancında ise akıl ve ibadet değil; sezgi ve aşk temel esastır. Ayrıca gerçeğe ulaşmanın yolu tasavvuftaki gibi geçici heveslerden, ihtiyaçlardan, bağlılıklardan kurtulmaktır. Bu düşünceler tasavvufla benzerlikler göstermektedir. Benzer düşüncelerin farklı yerlerde ortaya çıkmış olabileceği gibi etkileşimin gerçekleşmiş olması da kuvvetle muhtemeldir.
Sayfa 56 - Lejand KitapKitabı okudu
Çalışma yaşamın temel ihtiyaçlarıyla bağlantılıdır. Kendi içinde bir amaç değil araç,hatta zorunlu bir araçtır,gereksinimleri tersyüz eden bir yaşama-aracıdır. Dolayısıyla,özgür bir adama layık değildir çalışmak. Soylu bir aileden gelen biri ihtiyaçlarını karşılamak için çalışmak zorunda bırakılsa,bunu gizlemek zorunda kalacaktır. Çalışma onun özgürlüğünü elinden alır. Boş zaman bütün kaygılardan,ihtiyaçlardan,zaruretlerden muaf olma durumudur. Bir insan ancak bu durumda insan olur.
Sayfa 95Kitabı okudu
Covid19'dan itibaren kişilerarası ilişkilerin pozitif değişimi
Bir iletişimde veya kişiler arası ilişkide bizim ifade ettiğimiz, belirttiğimiz konuların, konuşmaların geri dönütü önemli olduğu kadar, bizim beklentimiz olmadan karşı tarafın bir şeyleri fark etmesi, bunun için çalışması ve çabalaması bizim için hem büyük bir ihtiyaç hem de karşı tarafın anlayış göstergesidir.
Tüm canlılarda olduğu gibi
Insanın ruhunda taşıdığı en önemli temel ihtiyaçlardan biri de "olan bitenlere tutarlı bir anlam" verebilme ihtiyacıdır.
4 temel öğe;
Amaç: Grup bireylerinin bir araya gelmesine neden olan hedefler, ilgi ve ihtiyaçlardan oluşan ögedir.
Lider: grubu oluşturan öğeleri etkileyebilen örgüt üyesidir.
Izleyenler/üye: liderin yaptığı etkiyi kabullenen kişilerdir.
Ortam: üyelerin yeterliliği, ilişkilerin düzeyi, hedeflerin gerçekleştirilebilirliği ve motivasyon düzeyi gibi faktörlerden oluşan temel ögedir.
Sayfa 4 - Efil yayınları
Yaşadığı iki odayı-ister istemez bazı temel ihtiyaçlardan vazgeçmek pahasına- pek ahım şahım olmasa da, gene de lüks döşemişti. Üzerine oturulan eşyalara -derin ve yumuşak koltuklar almıştı-, perdelere vs halılara ayrı bir düşkünlüğü vardı. Böylelikle "çektiği acıya saygınlık katacak" bir iç mekan yarattığını söylüyordu. Modern tarzda döşenmiş bir oda da olsa, sıkıntı insanın rahatını kaçırır, fiziksel bir acıya dönüşürmüş.
Sayfa 25Kitabı okudu
Zihinlerimiz otomatik olarak "X’e sahibim" kavramını, "X'i hak ediyorum" ile eşitler. En temel ihtiyaçlardan yoksun olanlara gözümüz iliştiğinde hemen empati duyarız ve yeteri kadarına sahip olmadıkları için kızgınlık ifade ederiz ancak onların yoksulluğunun pekala bizim zenginliğimize yol açan sürecin ürünü olabileceğini bir an bile düşünmeyiz.
Sayfa 27 - Kendini Sürekli Üreten Bir İdeoloji Olarak Eşitsizlik
