Öte yandan, tarihin belli dönemlerinde belli bazı dini hareketler gerçekten de şiddet karşıtı bir işlev gördü. Anarşi ortamlarında dini kurumlar zaman zaman uygarlaştırıcı bir güç oldu ve çoğu cemaatlerinde ahlakın kendilerinden sorulması gerektiği kanısında olduğu için, ahlaki düşünce ve eylemlere zemin oluşturmuş olabilirler. Quakerler Aydınlanmanın kölecilik ve savaş karşıtı fikirlerini köleciliğin feshi ve pasifizm doğrultusunda etkili hareketlere dönüştürdüler ve 19. yüzyılda onlara diğer liberal Protestan gruplar katıldı (4. bölüm). Amerika'nın Güney'indeki ve Batı'sındaki vahşi sınır bölgelerinin ehlileştirilmesine Protestan kiliseleri de destek oldu (3. bölüm). Afrikalı Amerikalı kiliseler yurttaş hakları hareketine örgütsel altyapı ve söylem gücü kazandırdılar (ama, daha önce gördüğümüz gibi Martin Luther King ana akım Hıristiyan teolojisini reddediyor ve Gandi'den, seküler Batı felsefesinden ve dönek hümanist teologlardan ilham alıyordu. Bu kiliseler 1990'larda da Afrikalı Amerikalıların yaşadıkları kent merkezlerinde polisle ve toplumsal örgütlerle birlikte hareket ettiler (4. bölüm). Gelişmekte olan ülkeler dünyasında Desmond Tutu ve diğer kilise önderleri apartheid ve iç karışıklıklar ardından ülkelerin yaralarını sağaltan uzlaştırma hareketlerinde siyasetçilerle ve hükümet dışı örgütlerle birlikte çalıştılar (8. bölüm).
Sayfa 744Kitabı okudu
Karpat Dağları
"Bizim Karpatlar'ımız sizin Batı'nın uygarlaşmış dağlarına hiç benzemez. Doğa tuhaf ve görkemli neye sahipse, hepsini tüm haşmeti ile gözler önüne serer. Sürekli karlar- la kaplı fırtınalı dorukları bulutların arasında kaybolur; geniş köknar ormanları denize benzeyen göllerin ayna gibi yüzeyine eğilir; bu göllerden tek bir sandal geçmemiş, onların gökyüzünün maviliği gibi derin, billursu sularını hiçbir balıkçı ağı bulandırmamıştır; insan sesi orada kırk yılda bir duyulur, vahşi hayvan çığlıklarının karşılık verdiği bir Moldavya ezgisidir bu: Ezgi ve çığlıklar, basit bir uğultu sayesinde kendi varoluşunun farkına vardığı için tam bir şaşkınlığa düşen münzevi bir yankı yaratacaktır. Kilometreler boyunca, yalnızlığın her adımda gözlerimizin önüne serdiği ve zihnimizde şaşkınlıkla hayranlığın yer değiştirdiği şu beklenmedik güzelliklerle kesilen karanlık orman kubbesi altında yol alınır. Orada tehlike her yerdedir ve binbir farklı tehlike söz konusudur; ama insan korkmaya vakit bulamaz, bu tehlikeler öyle yücedir ki."
Bir Kahraman Bekliyoruz
Kal'a gibi dik başın bulutlarla yarışsın,
Dalga dalga saçların rüzgarlarla karışsın!
Adını nakşedelim,eski-kadim surlara
Sesini haykıralım asırdan asırlara...
Savletinle titresin yeniden doğu-batı,
Ve kurulsun Allah'ın ebedi saltanatı...
Sayfa 67 - Bilge Kültür SanatKitabı okudu
Sonuç
3) Uyuşturucu bir ideoloji ve bir seri vahşi ve terörist hareketlerden doğmuş bu devlet, sömürgeci Batı güçlerinin öldürücü baskısı ile alınan illegal bir Birleşmiş Milletler karan ile meydana getirilmiştir.
Sayfa 202 - Pınar
Freud'un zamanında, modern "uygar" insanların, "aşağı" hayvanlarda ve Batı dışındaki "vahşi"lerde görülen anlayış becerilerinin çok ötesine geçmiş ve rasyonel güdülerle hareket eden canlılar olduğu yönünde yaygın bir kültürel kendini beğenmişlik hakimdi.
Güzel, iyi alışkanlıkları olan gençleri sevmek: İşte bana göre duyarlı ve iyi bir insana yakışan budur; ama bu amaçla kiralanmış bir erkekle ilişki kurmak, ancak vahşi ve geleneklerden göreneklerden habersiz, cahil birisinin yapacağı iştir. Ayrıca çıkar gözetmeden sevilmenin güzel bir şey olduğunu, parayla kendini satmanın da aşağılık bir şey olduğunu söylüyorum.
Sayfa 58Kitabı okuyor
İslamiyet doğduğu zaman, örgütlendirici
ve modernleştirici bir ortam meydana getirmiştir. Hıristiyanlık, Avrupa’nın vahşi kabileleri arasında bir uygarlaşma ve modernleşme etkisi yaratmıştır. Gerek Haçlı Seferleri, gerekse 16. yüzyılda Protestan kiliselerinin kurulmasıyla sonuçlanan dini devrim (Reformasyon) Batı dünyasını Orta Çağın uyuşukluğundan silkip çıkaran önemli
etkenlerdir.
Sayfa 10
Prometheus Mitosu:
Tanrılar, hayvanlar ve insanları yarattıktan sonra, onların hayatta kalmasını sağlamak üzere çeşitli özelliklerle donatılması işini, iki genç kardeş Tanrı'ya, Epimetheus ile Prometheus'a verirler. Dağıtma işini yapan Epimetheus, önünde kuyruğa girmiş her canlı ya elindeki torbadan bir takım özellikleri cömertçe dağıtır; kimine keskin
Batı...
Aslında "vahşi batı"ya göre gerçekten suçlu olup olmamak önemli değildir. Müslüman olmak, biraz daha bilinçli Müslüman olarak yaşamaya çalışmak; suçlanmak, terörist sayılmak, kötülenmek, karalanmak için yetmektedir. Çünkü Batı topyekün İslam'a düşmandır. Bosna Hersek'te, Afganistan'da, Irak'ta ve Filistin'de yıllardır yaşanan insanlık dramı, en güncel örneğidir. Önce Batı, sonra bütün insanlık için yüz karasıdır.
Sayfa 197 - Siyer YayınlarıKitabı okudu
Yunan uygarlığının yükselişi
Europa'nın Sur soyundan efendisi, Girit'in yüz kalesini, Ayakları altında tutan Zeus'tan olma, Bu loş mabetten bakıyorum Sana
Çatısı Diri ve Oyma tahtadan Khalib çeliğinden ve vahşi boğa kanından, Servi ağacından bağlarla Sağlamlaştırılan. Orada saf bir akıntı var
Günlerim geçti. Ben Idalı Jüpiter'in¹¹ Hizmetkârı, yeniyim; Zagreus'un¹8 gezdiği yerde Gezerim gece yarısı;
Dayandım gürleyen haykırışına.
Kızıl ve kanlı şölenlerinde tamamlandım;
Dağ ateşine tutundum Büyük Ana'nın Özgürleştim ve anıldım Zırhlı Rahiplerden bir Bakkhos adıyla.
Saf beyaza bürünüp temizlendim İnsanın adi doğumundan ve tabutlu
balçıkta Sürmedim dudaklarımı hiçbir ete Yaşamın olduğu yerde.
Sayfa 55 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Yunan uygarlığının yükselişi
Dionysos mitinin birçok biçimi vardır. Bunların birinde Dionysos, Zeus ile Persephone'nin oğludur; daha çocukken Titanlar tarafından parçalanır ve kalbi hariç, yenilir. Bazıları, Zeus'un kalbi Semele'ye verdiğini, bazıları Zeus'un kalbi yuttuğunu söyler, her iki durum- da da, Dionysos ikinci kez doğar. Bakkhaların vahşi bir hayvanı parçalanıp çiğ yemelerinin Dionysos'un Titanlarca parçalayıp yenilmesinin canlandırılması olduğu sanılır ve hayvan bir anlamda, Tanrının cisimleşmesiydi. Titanlar fanidir. Tanrıyı yedikten sonra ilahi bir kıvılcıma kavuştular.
Sayfa 54 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
