"Başkalarına emretmek peşinde olmayan insana boyun eğdirmek çok zordur..."
Sayfa 168Kitabı okudu
"Dikkat edin! Yaratmak da (yarattıklarına) emretmek (hükmetmek) de Allah'a aittir."
A'raf Sûresi, 54
Sayfa 23 - MenâhilKitabı okudu
Ta'zir Cezaları Beşeri Orijinlidir
Ta'zîr, azarlamak, edeblendirmek demektir. Hadd ve cinâyet olmayan her suç ve günahta fâilin ta'zîr edilmesi (münasip bir cezâ ile cezalandırılması) hükümet ve hatta muayyen şartlarda cemiyetin her ferdi için meşrudur; hatta İmam Şafi'î dışındaki üç imama göre bir vazifedir. Ta'zîr suç ve cezaları üç kısımdır.
1-İslâm hukuku
Sayfa 333Kitabı okuyor
“ 'Ben sana aşığım' dediğim andan itibaren ötekini benim üzerimde iktidar ediyorum, çünkü iktidar emretmek, istemek ve rica etmek parametreleri üzerine kuruludur. Hatta rica etmeyi yalvarmaya kadar götürebiliriz. Egemenlik ilişkisi demek, iktidarın kalıcılaşması, kurumsallaşması demek. ”
~ 
Bülent Somay
Sayfa 53 - İkaros YayınlarıKitabı okudu
783.jpg){kind=small}
Paul iki derin nefes aldı. "Bir şey söyledi." Gözlerini kapayıp Rahibe Ana'nın sözlerini hatırladı; konuşmaya başladığında, yaşlı kadının ses tonunu kullandığının farkında değildi: "Sen, Paul Atreides, kralların torunu, dük oğlu olan sen hükmetmeyi öğrenmelisin. Atalarından hiçbirinin öğrenemediği bir şey bu." Paul
Sayfa 53
Biraz uzun oldu ama çok eğlenceli bu paragraf
Ama benim kafamı asıl, yarın olacak olan başka bir olay meşgul ediyor. Yarın 7'de pek tuhaf bir olay olacak ve dünya ayın üzerine oturacak. Ünlü İngiliz kimyager Wellington'da bunun böyle olacağını yazıyor. Ayın o narin, kırılgan yapısı aklıma geldikçe, itiraf ederim ki, müthiş tedirgin oluyorum. Ayı çoğunlukla Hamburg'da yapıyorlar ve fakat berbat mı berbat oluyor yaptıkları ay. İngiltere'nin bu işe kayıtsız kalmasını da aklım almıyor. Topal Bir fıçıcıya ay yaptırırsan, bu kadar olur. Aptal herif yapımda zeytinyağlı halat yerine katranlı halat kullandığı için insanın burnunun direğini kıran berbat bir kapladı bütün dünyayı. Ayın böylesine nazik, kırılgan bir top olmasından dolayıdır ki, insanlar ayda yaşamıyorlar. Şu anda orada yalnızca burunlar yaşıyor. Bu yüzdendir ki baktığımız zaman yüzümüzde burnumuzu göremiyoruz, çünkü burunlarımız halde bulunuyorlar. Dünya gibi kocaman, hantal bir kütlenin ayın üzerine oturunca burunlarımızı yamyamsı edeceğini düşününce yüreğim öyle sıkıştı ki, çoraplarımı, ayakkabılarımı giydiğim gibi güvenlik güçlerine bu oturmayı engellemelerini emretmek için doğru devlet konseyi toplantısı onunla koştum.
Sayfa 205Kitabı okudu
“Kader gayrete âşıktır amma yaratmak da emretmek de Allah'a mahsustur. Ayrıca ne buyrulur ayet-i kerimede: 0, her an yaratma halindedir. Lakin bunun teferruatı, sırrı ilahidir. Beşer idrakinin fevkinde bir mevzudur yani. En ufak böceği dahi yaratmaktan aciz bir kul, hangi kaderi yaratmaya muktedir olabilir ki? Hudutsuzluk da kusursuzluk da Allah'a mahsustur bey. Bizden istenen kulluk, ibadet. Bize düşen sabır, şükür, dua, gayret.
Peygamber'in(s.a.v.) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
"Gıybetin kefareti gıybetini yaptığın kişi için istiğfarda bulunman ve 'Allah'ım, bizi de, onu da bağışla!' demendir."
Gıybeti yapılan kişinin kalbinde, kendi hakkında söylenenleri duyduğu zaman gıybetini yapan kişiye karşı öfke oluşur ve belki de ona karşı düşmanlığı hiç durulmayacak bir hal alır. Onun yolu böyle bir yol değildir. Peygamber(s.a.v.) bunu vacip görmek veya emretmek bir yana mubah bile saymamış, caiz de görmemiştir. Şeriatın maksadı fesadı bertaraf etmek ve azaltmaktır; fesadı tekmil etmek veya teşkil etmek değildir.
Oysa yollardaki kötülük seller gibi üzerimizden aşıyor iyiliği emretmek ve kötülükten alıkoymak kalbimizde kaçak bir heyecan gibi kalmıştır ve korkum bu yüzden çok büyük.
Son!
Bay Hobbes'un dediği gibi zenginlik güçtür. Ancak büyük bir servete sahip olan ya da bunu başaran kişinin, sivil ya da askeri herhangi bir siyasi gücü ele geçirmesi ya da varisi olması şart değildir. Belki de serveti ona her ikisini de elde etme olanağını sağlayabilir; ancak yalnızca bu servete sahip olması da ona mutlaka bir şey kazandırmaz.
Yerilmiş olan hayâ;
İyiliği emretmek ve kötüğü sakındırmaktan utanmak,
Veya dini meselelerde utangaçlıktan dolayı soru soramamak gibi durumlardır.
Bu utangaçlık insanı helake sürükler.
Sayfa 9Kitabı okuyor
İyiliği emretmek ve kötülüğe engel olmakla ilgili hadislere gelince. zalim ve günahkâr olan kişinin elinden tutmakla ilgili olanlar: Nu'mân b. Beşîr radıyallahu anhdan nakledildiğine göre iki parmağıyla kulaklarını göstererek Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin şöyle buyurduğunu işit- tiğini söylemiştir:
"Allah'ın koyduğu sınırların yanında duran, onları aşan ve onlar hakkında hileye başvuran kimseler bir gemide yolculuk eden insanlara benzer. Onlardan bir kısmı geminin en alt, en zorlu ve en kötü katında, bir kısmı da en üst katında yolculuk yapmaktadır. Geminin alt katında olanlar su almak istediklerinde üst kattan geçmekte ve oradakilere eziyet vermektedirler. Derler ki, payımıza düşen alt katta bir delik açsak da oradan su alsak ve böylece üst kattakilere eziyet vermesek! Üst kattakiler onları ve yapmak istedikleri şeyi kendi hallerine bırakırlarsa hep birlikte helâk olurlar. Ellerinden tutarlarsa hep birlikte kurtulurlar. "
Sayfa 592Kitabı okudu
Tapılmaya ve anılmaya en layık olan, hamde ve şükredilmeye en çok yaraşan, akıl sahipleri tarafından bilinip inkâr edilmeyen, masiyetlerden men edip korkutan ve öğüt veren, velilerini iyiliği emretmek ve kötülüğe engel olmak üzere görevlendiren Allah'a hamd olsun.
Anlayıp tefekkür edenlerin hamd ettiği gibi O'na hamd eder, işleri erken yapanların en şereflisi olan elçisi Muhammed'e, ashabına ve dünyada öğüt almayanların ahirette öğüt alacakları zamana kadar ona tabi olanlara çokça salât ve selâm ederim.
Sayfa 589Kitabı okudu
Yüce Allah "Dikkat edin. Yaratmak da emretmek de yalnız O'nundur" buyurmaktadır. Böylelikle Yüce Allah "emretme"yi "yaratmak" ile irtibatlandırmakta ve yaratmayı önce dile getirmektedir. Çünkü Yüce Allah yaratıcı olduğuna göre, emretme hakkına sahip olan da O'dur. O'na rağmen hiç kimse emretme hakkına sahip olamaz. Çünkü O'ndan başka yaratıcı yoktur: "Peki, ya yaratan hiç yaratmayan gibi olur mu? Hiç düşünmez misiniz?"
Sayfa 46Kitabı okudu
