Dünya acı çekiyor...
~~~Öyle çabuk, öyle çaresizce ölüyoruz ki.~~~
Bernard Malamud 'un bu kitabında diğer okuduğum kitabında da olduğu gibi, sıkışık koşulların ve büyük beklentilerin olduğu bir göçmen dünyasını işler. Malamud, göçmen deneyimini, bazı dönem yazarları gibi onun için de hayati önem taşıyan bir şekilde tanımlar.
Malamud'un 1957'de yayınlanan
İşte, bilincinin artık bedenine acimayi bıraktığı o andan itibaren, izdirabiyla birlikte ızdırap çekmeyi bıraktığı andan itibaren, yaşamını ilk kez yepyeni bir bakış açısından , hastalığını ise daha derin bir algiyla görmeye başlıyor. Kollarını iki yana açarak hastalığının gerekliliğini bilinçli olarak yazgısına dahil ediyor.
Sayfa 43
Hedefsiz komik videolar olamaz değil mi?
Habercilik, bir anlamda bir yönlendirme işidir, haberci olarak siz, kendi bakış açınızı koyarsınız, haberi yaparken. Fotoğraf ve video da öyle değil midir? Siz bir fotoğrafı farklı açıdan çektiğinizde dünyadaki en güzel yermiş gibi görünebilir, diğer açıdan ise kirliliğin merkezidir orası. Yaşanan belki çok dramatik bir olaydır ama siz farklı çekersiniz, video tam tersi algılanabilir. Tiktok’u ilk çıkaranlar, haber tavsiye eden bir platform olarak başlamışlardı, ikinci bir platform olarak müzik sistemleri vardı. Bu ikisi farklı adlarda yayın yapıyordu. İkisini tek bir sistemde birleştirerek kurdular.
Barış Özcan:Pantheon'un Gizemli Gözü
ℙ𝔸ℕ𝕋ℍ𝔼𝕆ℕ'𝕌ℕ 𝔾İℤ𝔼𝕄𝕃İ 𝔾ÖℤÜ
𝐓ü𝐦 𝐭𝐚𝐧𝐫ı𝐥𝐚𝐫ı𝐧 𝐭𝐚𝐩ı𝐧𝐚ğı>>PANTHEON
"𝓡𝓸𝓶𝓪'𝔂𝓪 𝓼𝓮𝔂𝓪𝓱𝓪𝓽 𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓮 𝓟𝓪𝓷𝓽𝓱𝓮𝓸𝓷'𝓾 𝔃𝓲𝔂𝓪𝓻𝓮𝓽 𝓮𝓽𝓶𝓮𝔂𝓮𝓷 𝓫𝓾𝓭𝓪𝓵𝓪 𝓸𝓵𝓪𝓻𝓪𝓴 𝓰𝓮𝓵𝓲𝓻 𝓿𝓮 𝓫𝓾𝓭𝓪𝓵𝓪 𝓸𝓵𝓪𝓻𝓪𝓴 𝓰𝓲𝓭𝓮𝓻."
●Yunanca’da Pan tüm, theos ise Tanrı demektir. Dolayısıyla bu tapınak Tüm Tanrıların Tapınağı olarak adanmıştır.
●Pantheon Tapınağı, dönemin
Biz de bugün İslam'dan önceki cahiliyenin tıpkısı hatta belki de daha koyusu içindeyiz. İnsanların bakış açıları ile inançları, alışkanlık ve gelenekleri, kültür kaynakları, sanat ve edebiyatları, yasa ve hukukları...
Hatta İslam kültürü İslam kaynağı, İslam düşüncesi ve İslam görüşü olarak saydığımız değerlerin çoğu bile cahiliye üründür.
Bu yüzden İslami değerler vicdanımıza tutunamıyor, kafalarımızda bir İslam bakış açısı belirmiyor, İslam'ın ilk döneminde yetişen o neslin bir benzeri gibi yeterli sayıda bir grup aramızda meydana çıkmıyor.
Sayfa 22 - Hicret Yayınları, 1977
Tarihçi Froude "Tarih, tüm boyutlarıyla incelenmelidir. Gerekli bakış açısını ancak bu şekilde kazanabiliriz" diye yazıyor. Dolayısıyla Şamil hakkında yazarken öncelikle onu yaşadığı zamana yani 19. yüzyılın ilk yarısına, ardından kendi mekanı olan dağlara, daha sonra bu dağları kendi çerçevesine oturtmamız gerekir. Kuzeyde uçsuz
Ama vazgeçmeyecektim. Çocuklarını cennette tekrar görmeyi ümit edip etmediğini sorarak, ona yardım etmek için son bir girişimde bulundum. Soruma, bir gözyaşı sağanağıyla karşılık verdi ve umutsuzluğunun gerçek nedeni su yüzüne çıktı: Masum birer şehit olarak öldükleri için çocuklarının cennetteki en yüksek mertebeye ulaştıklarını, buna karşın yaşlı, günahkâr bir insan olarak kendisi için aynı yeri bekleyemeyeceğini anlattı. Yine vazgeçmedim ve hemen şu soruyu gündeme getirdim: “Çocuklarını yaşatmanın anlamı bu olamaz mı haham: Bu acı dolu yıllar sayesinde aklanıp, sonunda sen de çocukların kadar masum olmasan da cennette onlara katılmaya değer olamaz mısın?
Tann’mn bütün gözyaşlarını sakladığı, ilahilerde yazmıyor mu?Bu nedenle belki de acılarının hiçbirisi boşuna değildir.” Onca yıldan bu yana ilk kez, ona açabildiğim yeni bakış açısı sa yesinde acılarından kurtulabildi.
Okuyan Us YayınlarıKitabı okudu
O bir haftanın sonunda Martin, sanki aradan asırlar geçmiş gibi hissediyordu; o kadar geride bırakmıştı eski hayatını ve bakış açısını. Bir tek hazırlıksız olmak ona çok zor geliyordu. Çünkü belli bir uzmanlaşma çerçevesinde yıllar boyunca hazırlık yapılması gereken kitapları okumaya çalışıyordu. Bir gün antik, ertesi gün ultra modern felsefe
Türkiye İş Bankası Yayınları
