Çok enteresandır, geçen gün oyun oynarken çocuğun biri chat'ten intihar etmek istediğini yazdı. Başta dalga geçiyor sandım çünkü laf olsun diye konuşan çok oluyor oyun esnasında. Yarı şaka yarı ciddi bir üslupla sebebini sorunca hayatın anlamı yok dedi. Bodoslama bir şekilde, 
Waldo Sen Neden Burada Değilsin? kitabında İsmet Özel'in meşhur kırk yaş ve intihar hakkındaki sözünü yazdım. Tam o esnada oyun başlayınca cümlenin ikinci kısmı havada kaldı. Oyun ekranı geldiğinde çocuk cümlenin tamamını okuyamadığını söyledi. Demek cidden zor durumdaydı. Yardım isteği samimiydi ki devam etmemi istedi.
İşte böyleyken bir yandan oyun oynayıp diğer yandan açık chat'ten yazışıyoruz. Güler misin ağlar mısın durumu biraz. Neden sonra sevgilisinden ayrıldığını söyledi. Severek ayrılmış. Artık kız mı terk etmiş yoksa aileler mi mani olmuş bilmiyorum. Normalde insana basit gelen ama o gibi ciddi durumlarda kişinin çokça ihtiyaç duyduğu sözler vardır. Onları söyledim; hayat devam ediyor, mühim olan sensin. Şeyh Galip'in zübdei alemsin güzelliğini de ekleyince içimi bir hoş eden şu sözü yazdı;
"Sağ ol. Biliyor musun iyi geldi."
Bir söz yahu. Basit deyip geçmemeli, bir sözü karşımızdakinden eksik etmemeli. Allah o çocuğa selamet versin.
Not: Kitabı muhakkak edinmesi gerektiğini de söyledim. :)
.. yarı şaka, yarı ciddi, "Bunların midelerine sürekli yiyecek depolamalarının bir nedeni belki de gelecek endişesi duymalarıdır. Bizi insanlara benziyorlar; biz yastık altına, kasalara altınlar depoluyoruz, bunlarsa midelerinde ot saklıyorlar" derdi.
Sayfa 38Kitabı okudu
Bu hikâye Atatürk’ün bilim adamlığı yanını o kadar hoş, o kadar açık anlatır ki, buraya Ruşen Eşref’in kaleminden hepsini alacağım:
“Tarihin en uzun meydan muharebesidir” dedikleri Sakarya’yı böğrün sancıya sancıya, düşe kalka, bir sivil spor kıyâfeti ile idâre edip kazandıktan sonra bir akşam üzeri, kimseye söylemeden; karşıcı, alkışçı beklemeden; başının üstünde tâklar ve ayaklarının altında halılar dilemeden; gündelik işini görmekten dönüyormuşsun, kendi kalemi mahsusundan çıkıyormuşsun gibi, yıpranmış bir iç vilâyet taksisi sanılacak bir Ford otomobilinin sâdeliği içinde; ellerinde beyaz göderi eldivenler; o sivil kıyâfette Çankaya’ya döndün ... O kadar ki Hamdullah Suphi, Yakup Kadri ve ben, Seni istasyonda karşılamaya yetişemedik. Atları hızlı gidemeyen faytonumuzu Kavaklıdere’de görünce arabamı bir an durdurdun. Seni yolda kutladık. Ardınca köşke çıktım. Eski köşkün taşlığında gazânı tekrar tebrik ettim. Yapıp başardığın iş, virtüözce çekilmiş bir bilardo vuruşu imiş gibi yarı şaka yarı ciddî bir tavırla gülümseyerek, ‘Ben galiba yine en eyi şu askerliği yapıyorum’ dedin.
Sayfa 55
Some AZE, TR problems
Hepsi hayallerinde büsbütün başka bir alemde yaşıyor. Topluluk halinde rüya görüyorlar. (…) Muasır zamana girememiş olmanın şaşkınlığı içinde yarı ciddi, yarı şaka, tembel bir hayat!
Sayfa 138 - DergahKitabı okudu
Real Madrid'in 1950'li yıllardan itibaren merkezi iktidarla özdeşleştirilmesinin iki nedeni vardır:
Birincisi: Önce Barcelona'nın aldığı ve bir yıl Barcelona'da oynamayı yükümlenen Di Stefano'nun ihtilaflı bir sözleşme imzalayarak Madrid'de oynamaya başlaması. Arjantinli as, o zamanlar, Real Madrid'in büyük simgesi idi.
İkincisi: Beyaz formalıların Avrupa sahalarında elde ettiği ve rejim tarafından yurtdışındaki bir "özel elçi" gibi kullanılan başarıları.
Gerçi Real Madrid, Franco iktidarının takımı olarak kesinlikle tanımlanamaz ama Katalanların gözünde bu kulüp merkezdeki gücü ve merkezi iktidarı simgeliyordu - hâlâ da simgeler. Real Madrid, alt edilmesi gereken dış düşman haline geldi. Kimileri, yarı şaka yarı ciddi, İspanya'da demokrasiye geçiş sürecinin Aralık 1973'te Carrero Blanco'nun öldürülmesiyle değil, Şubat 1974'te Barça'nın Real Madrid'i Madrid'de 5-0 yenişiyle başladığına inanır.
Sayfa 133 - İletişimKitabı okudu
Muasır zamana girememiş olmanın şaşkınlığı içinde yarı ciddi, yarı şaka, tembel bir hayat!
Sayfa 135 - Muasır; Çağdaş
"Salvor Hardin'in 'ahlak anlayışınızın doğru olanı yapmanızı engellemesine asla izin vermeyin' şeklindeki bir özdeyişini yarı ciddi yarı şaka kendilerine ilke edinmiş olan bu ulu ve yalnız insanlar hakkında sayısız öykü anlatılmıştır."
Sayfa 179 - Çeviren: Kemal Baran Özbek, İstanbul: İthaki Yayınları, 2021.Kitabı okudu
Muasır zamana girememiş olmanın şaşkınlığı içinde yarı ciddi, yarı şaka, tembel bir hayat!
Orta okul veya liseden beri gittim bir sahaf var(Zamanın tarihli ilişkili kısmı her zaman zayıf olmuştur bende. :D). Abi, kardeş işlettikleri bir mekan ve abisinin eşi babamın uzun zaman personeli oldu. Ön bilgiden sonra oraya sadece muhabbet için gittiğim yakın bir günde Hakan abi ilk kez müşterilerinden birini ile aramızı yapmaya çalıştı. :D Serkan abi arada sırada yarı şaka yarı ciddi olarak bu işi yapıyordu ama Hakan abi hiçbir zaman niyetlenmemişti(Bu arada Hakan abi'nin eşi babamın personeliydi. ). Bizimkilerin yoğun uğraşlarının içerisinde zaten, birde Hakan abi niyetlenmesi babamın parmağımı düşünürken bu aralar çok yoğun olduğu için ihtimali attım. Bu arada şaka yollu değil, baya baya tek çocuk olduğumu, bizimkilerin tabu kadastro durumu ve bölümümü sadece duyduğum kısımlar. :D Kız geldikten sonra telefon geldi ve dışarıda konuşurken kız hakkında baya bir gaz dolu cümlelerde kullandı. :D Bu konuda seferber olan en az 10 kişi olduğundan ya benden sıkıldılar yada çok yalnız gözüküyorum gözlerinden. Sıkılma konusunda pek ihtimal vermiyorum çünkü dediğim vakitten 30 dakika geç kaldığımda telaştan ne edeceklerini bilemiyorlar. :D Bu konuları zamana bırak elbet diyen sitede yetkili veya yetkisiz kişilerde mevcut. :D Baya yakın zamanda amca diyenlerde çıkmaya başladı. :D Eyyy ahali buradan kapıda kalmış gibi mi yoksa yalnız birimi gibi gözüktüğümü merak ettim :D(Bu ara bilmeyenler yaş 27, uzatmalı üniversite öğrencisi(%40 tembellik ve %60 iç ve dış faktörler :D).
Not: Amca kısmında sıkıntı yok. Şaka yolluydu, ondan buradan çatasım geldi. :D
Sınırlar oluşturmak üç yaşındaki çocuklarda en belirgin halde gözlemlenir. Bu zamana kadar şunları öğrenmiş olmaları gerekir:
1. Duygusal olarak başkalarına bağlanma yeteneği kazanmak, ancak öz bilincini ve ayrı bir birey olabilme özgürlüğünü yitirmemek.
2. Sevgi kaybetme korkusu olmadan uygun bir dille hayır diyebilmek.
3. Başkalarından gelen hayır yanıtını kabullenebilmek, ancak onlardan duygusal olarak uzaklaşmamak.
Bu maddeleri gören bir arkadaşım, yarı şaka yarı ciddi şöyle dedi: “Bunları üç yaşına kadar mı öğrenmeleri gerekiyor, sakın kırk üç olmasın?” Evet, bunlar büyük beklentilerdir. Ancak yaşamın ilk yıllarında sınır gelişimi mutlaka oluşmalıdır.
Sayfa 78 - Diyojen Yayıncılık, İstanbul, 2022Kitabı okuyor
