Şunu bil ki; insanı şükürden engelleyen iki şey vardır; bunlar da cahillik ve gaflettir. İnsanları cahillikleri ve gafletleri nimeti bilmekten alıkoyar. Nimeti bilmeden şükretmek de mümkün değildir. Bu kişi nimeti bilse bile şükrün sadece dili ile: “Allah’a hamdolsun.” Veya: “Allah’a şükürler olsun.” Demekten ibaret olduğunu zanneder. Şükrün manasının Allah’ın yarattığı şeyleri yine Allah’ın istediği yerlerde yani ona itaat etmek için kullanmak olduğunu bilmez. …
İ’tisam yayınlarıKitabı okudu
Türlü kirler yıkanmakla arınır
Cahillik yıkanmakla arınmayan bir kirdir.
Sayfa 10Kitabı okudu
“Ülkede kültür işçisi yoktu. Halkın zekâsı uyuyordu. Cahillik, bilgisizlik artıyordu. Kalabalık ve yoksulluk artış gösteriyordu. Devlet yoksullaşıyordu. Ahlakça, fikirce, ekonomice iflasa sürükleniyordu. Oysa biraz okuyup yazmış olanlar, ülkenin haklı olarak kendi kalkınmasını bekleyeceği insanlar ne yapıyordu? Onlar budalaca ama ilgi çekici uydurmaları okumaktan sarhoştular.
Sayfa 20 - PetrovKitabı okudu
Kitaplar hayatınızı değiştirir…
Cahillik ve ahlaksızlık girdabına kapılarak
her gün daha çok ayrışan toplumları gördükçe dünün hafızasına sarılıyor insan. Bu yıl daha çok okuyalım çünkü unutmayın; kitaplar hayatımızı değiştirir, okursak ayrı okumazsak ayrı değiştirir ama mutlaka değiştirir.
İyi seneler.🕊️
Serhat Kaya
"Ben dünyada üç nesneyi istemem: Bir cahillik, bir yoksulluk, bir zulüm!"
Sayfa 195 - Literatür Yayınları - 18. Basım 2019Kitabı okudu
Platon'un ünlü mağara alegorisi; Bir mağaranın içinde, dışarıdan gelen ışığa arkalarını dönük olarak ömürlerini geçirmiş olan insanların tek gördükleri önlerine vuran hayvan, insan ve nesne gölgeleridir. Gerçek formunu hiç görmemiş bu insanlar için tek gerçeklik bu gölgelerdir. Hapis olan kişilerden biri bir gün aniden serbest kalır. Mağaranın dışındaki dünya ile karşılaşır. Tamamen ışık ile yani gerçek ile tanışan bu kişinin gözleri neredeyse körlük yaşar. Zamanla şimdiye kadar gerçek sandığı gölgelerin aslında gerçek olmadığını ve gerçeklerin birer karanlık yansıması olduğunu anlamaya başlar.. Hayatın gerçeğini anlayan bu kişi mağaraya dönüp diğer insanlara gölgelerin sahte olduğunu ve asıl gerçeğin dışarıda olduğunu anlatmaya çalışır. Ancak dışarıyı hiç görmeyen bu insanlar anlatılanı idrak edemezler ve kızgınlıkla karşı çıkarlar.. Platon, mağara alegorisi yani benzetmesinde bir şeyleri anlamaya başlamış olan filozofların bunu halka anlatamayışını örneklemek istemiştir. Bu metafor günümüz dünyası ve düzeni içinde hala geçerlidir. Çünkü insanlar anlayabildikleri kadarını kabul edip kendi anlayışlarının ötesinde anlatılanları kabul etmezler. Bu yüzden gerçekleri anlatanlar bir şekilde toplum içinde baskı altına alınır. Işığı-gerçeği görmek, doğruyu duymak rahatsız edicidir. Bu yüzden zihin karanlığı ve esareti seçer. Cahillik mutluluktur..(!) Gerçek ile yüzleşmek ve özgür olmak cesaret ister. Herkesin bir gün mağaradan çıkabilecek kadar cesur olması dileğiyle..
...bir kere de sor...
Bu kara cahillik de neyin nesi ?
Sayfa 47 - Türkiye iş bakanlığı, kültür yayınları
kırmızıyı mı, yoksa mavi hap mı
Siz olsaydınız hangi hapı seçerdiniz; kırmızıyı mı, yoksa maviyi mi? Cahillik mutluluk mudur, yoksa -ne olursa olsun- hakikati bilmeye değer mi?
"Eğebileceği dala heveslenmeli insan. Fazla yükseğine bakma."
Ahmet'e göre asıl cahillik bu. Yoksul da olsa, yaparım dedi mi, yapar insan. Tanrı, daha yola çıkmadan pes eden yılgın insanların değil, gideceği yere tutkuyla yürüyen, kararlı insanların yardımcısıdır asıl.
Sayfa 15
Hep uykusuzluktan
Bilim aydınlıktır, cahillik ise karanlık. Oku!
Sayfa 108 - Türkiye İş Bankası Yayınları 3. Basım 2019Kitabı okudu
