Büyüme ve Kalkınma Temelinde İslam İktisadının Fayda RisalesiYusuf Dinç · İktisat Yayınları · 20203 okunma
Edebiyat ve Yürüyen Kadınlar
Kadınların edebiyatta varlık göstermelerinin toplumsal alana çıkmalarıyla, yani kentlerde yürüyebilir hale gelmeleri ile eş zamanlı olduğunu söylemek yanlış olmaz. Flanöz kavramının kökleri 1800'lerde erkek kılığına girerek Paris'te yürüyen 
George Sand’a kadar dayanır. Romanın ortaya çıkışı ile birlikte kadınların o zamana kadar erkeklere ait olan sokakları talep ettiklerini görürüz. Gezginler, maceracılar, kaçaklar, göçmenler ve en önemlisi kentte yürüyen kadınlar Avrupa romanında boy göstermeye başlar. 
Jane Austen, 
Jean Rhys, 
Anais Nin, 
Marguerite Duras, 
Virginia Woolf, 
Ingeborg Bachmann, 
Iris Murdoch gibi yazarların kendileri de iyi birer yürüyüşçüdür.
Türk edebiyatında da, 1950'li yıllarda kentleşmenin hızlanması ile birlikte şehrin sokaklarında yürüyen kadın karakterlerin sayısı artar 
Sevgi Soysal'ın, 
Adalet Ağaoğlu'nun, 
Leyla Erbil'in roman kişileri bunların sadece birkaçıdır.
Sayfa 29Kitabı okudu
Müzikle Yoğrulmuş Masalsı Bir Anlatım: Albatros Süvarisi
“Bence dünya var oldukça, iyi ile kötünün, zayıf ile güçlünün mücadelesi hep devam edecek. Bu yüzden iyiler ya da mazlumlar her zaman cesur olmak durumunda.” -Soner Canözer.
Müzisyen kimliğiyle tanıdığımız 
Soner Canözer’in kaleme aldığı ilk kitabı “Albatros Süvarisi”, okurları fantastik bir maceraya davet ediyor. Onu çoğumuz, Almora adındaki Senfonik
KANSIZ İŞGAL..!
Kansız İşgal & Stratejik Katliam
Sonuna kadar dikkatli okuyun.
Bir İsrail kadın milletvekili olan Ayelet Shaked geçmişte şöyle demişti:
"Özellikle Filistinli kadınları öldürmeliyiz. Çünkü Filistinli teröristleri, direnişçileri onlar doğuruyor."
Uluslararası hukuka göre hastane vurulmaz diye Filistinli kadınlar ve çocukların çoğu bir
Adalet
Beni yargılayacaksanız dinle ırkla yargılamayınız...
Bilimle felsefe ile tarihle yargılayınız içine biraz da şiir edebiyat eklerseniz o zaman adaletin bağımsızlığına inanmış olacağım...
Tam zamanlı insan olmaya çalışan garip bir Murat işte...
Hesiro derler...
7. Özgürlüğün Paylaşımı: Eşitlik, Kardeşlik, Adalet
Özgürlük, kendi kendinin ve kendi kararlarının hakimi olan, karşısına hiçbir engel çıkmadan tam bir bağımsızlık içinde evrilen bir öznelliğin özerkliği olarak sunulmaya izin vermez. Böyle bir bağımsızlık, en küçük bir ilişkiye bile girmenin -ve dolayısıyla en küçük bir özgürlüğü bile kullanmanın- ilkede olanaksızlığından başka ne anlama gelebilir ki? İlişkilerin birbirine zincirlenmişliği ya da içiçe geçmişliği kuşkusuz özgürlüğü önceliyor değildir ama onunla ortak-zamanlı (contemporian) ve ortak uzanımlıdır (coextensif), tıpkı ortaklık-içinde-varlığın (l'étre-en-commun) tekil varoluş ile ortak-zamanlı ve tekil varoluşa has mekansallıkla ortak uzanımlı olduğu gibi. Tekil varlık ilişki içindedir, ya da ilişkiye göredir, üstelik tekilliği kendini her türlü ilişkiden istisna etmek ya da korumaktan ibaret olabildiği (ve bir anlamda daima olduğu) ölçüde de. Tekillik 'tek bir kere, bu kere'den oluşur; sırf bunun sözcelenmesi (telaffuzu) bile -doğan çocuğun çığlığı gibi, nitekim her keresinde (defasında) bir doğumdur söz konusu olan - bir ilişkiyi kurar ve aynı zamanda sözceleme noktasının etrafındaki 'ortak' addedilen zamanı ve mekanı sonsuzca oyar. İşte bu noktadadır ki, özgürlük her keresinde tekil bir biçimde doğar. (Ve özgürleştiren, doğumdur.)
Sayfa 88Kitabı okudu
