Küfe
Beş - on gün oldu ki, mu'tâda inkıyâd ile ben
Sabahleyin çıkıvermiştim, evden erkenden.
Bizim mahalle de İstanbul'un kenarı demek:
Sokaklarında gezilmez ki yüzme bilmeyerek!
Adım başında derin bir buhayre dalgalanır
Sular karardı mı, artık gelen gelir dayanır!
Bir elde olmalı kandil, bir elde iskandil,
Selâmetin yolu insan için bu, başka
Birini nasıl tanırsın ? (Güzel bir liste )
Öncelikle cömert ol, dahasını bekliyorsa teşekkür edip karşılık vermek yerine, uzaklaş
Senden ne sıklıkla iyilikler istiyor? Bunları görevinmiş gibi yansıtıyor mu sana? Onu hayal kırıklığına uğrattığını ima ediyor
mu? Bir şeyi yapamazsan canın sağ oluyor mu?
Tanımaya çalıştığın insanın sadece sözlerine, konuşma şekline, vaatlerine odaklanırsan o
Sayfa 446
5. Aile olmak, cennet yoldaşı beklemekle değil, cennet yoldaşı olmakla mümkündür. O sana cehennem oldukça sen cennet olmalı; fedakârlığı bekleyen değil, gösteren taraf olmalısın ki Rahman’ın merhametine muhatap kılınabilesin.
Hepimizin imtihanı var. Örneğin; Allah sana bir eş vermiş, tam bir cehennem ama Allah senin beğenmediğin, eleştirdiğin
"Ötekini anlamak için, onu kendine katmak değil, ona gitmek gerekir."
Hallac ı Mansur ötekileşmenin, anlaşılamamanın nasıl bir şey olduğunu en iyi bilen insanlardan biriydi. Ötekileşmek sadece bugünün sorunu değil, ihtiyar tarihin sayfaları boyunca birçok insan bu anlaşılamamanın kurbanı oldu. “Ben” veya “biz” varlığının bir de karşı tarafı vardır. Karşı tarafta kalana da öteki denir.
Mevlana “Ne olursan ol yine gel” derken, ötekileştirmenin karşısında duruşunu sergilemiştir. Yine Hal- lac-ı Mansur’ dan etkilenen isimlerden biri olan Yunus Emre bütün dünya milletlerine aynı gözle bakmanın gerektiğini söyleyerek, ötekileştirmek değil birleştirmenin önemini vurgulamıştır.
Bütün örneklere baktı ğımızda farklı renklerin, farklı düşüncelerin bir arada olması savunulur. Ayrıştırıp, bazı insanları dışarıda bırakmak ne insanlıkla, ne akılla, ne de inançla bağdaşır.
DAVA SAHİBİ NASIL OLMALI?
Arkadaş,
Allah yolunda yürüyenlere azık olarak «ihlâs» gerektir. İhlâs ve samimiyet olmazsa muvaffakiyet sabahına ulaşamayız. Riya, küfür ve dalâlet karanlıklarını artırır. Senin maksadın sâdece Riza-yı ilâhi olmalıdır. Gözün başka bir şeyi görmemelidir.
İslâmcı olan kimseye dört şeye bağlanmak ve dört şeyi terk etmek gerekir.
Önce Allah'a
Sayfa 8 - Bedir YayıneviKitabı okudu
Resul aleyhisselâmın son günlerinde idi. Hazreti Bilal'e, bütün eshabın ve ensarın Mescidi nebeviyede toplanmalarını emr eylediler. Hazreti Bilal radiyallahu anh, nâsı Mescide topladı. Resûlü Ekrem efendimiz, bir kolu imamı Ali'nin boynun da, diğer kolu ise Fazl'ın boynunda olarak ve ayakları yerde sürüklenir vaziyette Mescide gelip
Sayfa 79 - 2.CiltKitabı okudu
Hiç “serçe gibi” olmadım! Ustura gibiyim. Ama milyonlardan biri olduğum doğruysa utanmam. Harika çocuk, müstesna adam gibi sıfatları oldum olası düşündüm! Önemli olan ne olduğun ve oluşu içinde nerelere kadar varabileceğini kestirebilmekti. Bana böyle söylenmen haksız ve yanlış. Kadınca bir düşünce bu, ki sen hoşlanmazsın... Sana “provokasyonlara
İslam inancının temelinde zulmetmek, hak yemek en büyük günahlardandır. Buna karşı yardımlaşmak, hoşgörü, sevgi, kendinden olmayanın da hakkını savunmak, hibe etmek, yaşatmak inanan insanların en büyük vazifelerindendir. Bu kurallar aynı zamanda İslam felsefesi içinde de yer almaktadır. Hallac-ı Mansur'dan sonra gelen ve ondan etkilenen bir çok İslam bilgini şiirlerinde sık sık bunları tekrarlamaktadır.
Mevlana Celaleddin ''Ne olursan ol, yine gel'' derken Yunus Emre ''Yaratılanı severiz Yaradan'dan ötürü'' der. Hacı Bektaşi Veli ''İncinsen de incitme'' derken, Hallac-ı Mansur ölüm fermanı verildikten sonra işkence esnasında ''Allah' ım bana verdiğin sırları onların anlaması mümkün değil. Ben onları affediyorum, ama biliyorum ki sen onları affetmeyeceksin'' der.
Sayfa 55 - Destek YayınlarıKitabı okudu
_UYUYORSUN! Rüyadasın. Gece gündüz demeden rüya görüyorsun. Bazen açık bazen de kapalı gözlerle. Hakikat değilsin. Rüya gören bir zihin, hakikati göremez ve hakikati de bir hayale dönüştürür. Gerçekle yüzleşirsen gerçek, hakikate dönüşür; kaçarsan yalanlar içerisinde yaşarsın. Uyan! Uyanık ol. Uyanık olmak hedeftir. Sessizlik içinde düşünerek
_Kanatsız uçmaya kalkışma!
_Ham, pişkinin halinden anlamaz; öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.
_O, kırmızı güldür, sen ona kan deme. O, akıl sarhoşudur, sen ona deli adı takma!
_Hakiki olan vaadleri gönül kabul eder; içten gelmeyen vaadler ise insanı ıstıraba sokar. Kerem ehlinin vaadleri görünen hazinedir; ehil olmayanların vaadleri ise
"Ey yıldızların kanatlarına uzanmış şehir, ey köhne mezarlarında bile bahar kokuları terleyen payitaht; söyle bakalım bu onulmaz aşkın suçu sadece bana mı ait!?
Sende de beni kahreden, kendisine çeken bir nazar yok mu, hatta beni bedbaht eden tek bir mezar yok mu!?
Peki ya kader; onun bu meselede hiç mi dahli yok?
Senin için kaç mısra
Sayfa 71Kitabı okudu
Shakespeare, Moliere
_İnsan nasıl canını kurtarmak için kaçarsa bir ayıdan, ben de öyle kaçıyorum karım olduğunu iddia eden o karıdan. Ben artık kendimin değilim. Ben bir eşeğim. Bir kadının kocasıyım. Üstümde hak iddia eden kadına aitim. Siz nasıl atınız üstünde hak iddia ediyorsanız o da benim üstümde öyle. Bir hayvana sahip çıkar gibi istiyor beni. Hani beni bir
_Hayat, sürprizlerle dolu bir kumardır ve hayatın ne olduğunu sadece kumarbazlar bilir.
_Eğer cesur değilsen samimi olamazsın, sevemezsin, güvenemezsin, gerçeğin peşine düşemezsin. O yüzden önce cesaret gelir. Ve diğer her şey onu izler.
_Risk al. Belirsizlik deme; merak de. Güvencesizlik deme; özgürlük de. Bu güvencesizlik, hayatın
ESMÂ’ÜL HÜSNÂ ŞERHİ
O’nun birinci ismi, isimler sultânıdır;
Her ânın, her mekânın, her cânın cânânıdır.
Kur’ân’da ilk âyetin, başlangıç kelâmıdır,
Her zerre “ALLAH” diye, O’nu söyler durmadan..
Vârettiği herşeyi, ayırdetmeden gören,
Her şeye adâletle, hayır ve rahmet veren,
Her mahlûkâ acıyan, ve çâreler gönderen,
Sonsuz merhametiyle, âleme RAHMÂN dır
En sevdiğim Hayyam şiirleri 1
Bak,Ömür kervanı göçmekte nasıl
Bitecek zevkle geçen günler ayıl
Vakit ölmekte ko yarınki gamı
Sun be saki geçecektir bu fasıl
Büyükse de isyanım kötülüklerim
Yüce Tanrıdan umut kesmiş degilim
