Müslüman Araplar , kâfir gözüyle bakıyordu Türklere . Onların zengin bölgelerini işgal etmek , esir alıp ganimetler elde etmek Müslümanlara göre yasal bir hak , hatta dini bir gereklilikti . Bölgeleri işgal edilmeye çalışılan halk , doğal olarak erkek , kadın ve çocuk tüm bireyleri ile bu duruma karşı çıktı . Ancak kazanan Araplar oldu ve Türk bölgeleri işgal edildi ..
Sayfa 128Kitabı okudu
İnsan doğasında armağanları doğal saymak gibi bir zaaf vardır; sıkıntı anında bizzat çaba göstermek yerine, bunlar üzerinde hak iddia eder. Her şeyi devletten bekleme eğilimi maalesef bunun en belirgin örneğidir, oysa en nihayetinde devlet de bu talepkâr bireylerden oluşur. Bu eğilimin doğal sonucu, her bir bireyin toplumu köleleştirdiği, toplumun ise bir diktatör, bir köle sahibi tarafindan temsil edildiği komünizmdir.
İçinizdeki en iyi niteliklerin hatırına, bu dünyayı en kötülere feda etmeyin. Sizi sağ tutan değerler adına, insanın vizyonunu, insan denilmeyi hak etmemiş çirkinlerin, korkakların, akılsızların çarpıtmasına izin vermeyin. İnsanın doğal durumunun dik durmak, kafasını çalıştırmak, uzun mesafeleri aşan adımlar atmak olduğunu unutmayın. Ateşinizin kıvılcımlarının o yetersizlik batağı içinde birer birer sönmesine izin vermeyin. Ruhunuzdaki kahramanı öldürmeyin. Hak ettiğiniz, ama hiç ulaşamadığınız hayata yürüyün. Yolunuzu, savaşınızın niteliğini iyi kontrol edin. İstediğiniz dünya pekâlâ elde edilebilir. Gerçekten vardır, mümkündür ve sizindir.
"ona şu konuda hak veriyorum; evet, insan cinselliği ne sadece içgüdüsel ya da doğal bir şey ne de sadece kültürümüzün bir ürünüdür.. karine'in sorusu hazırdı:
"bunu bilmek bana ne sağlar??"
her şeyden önce bu, cinselliğe değer vermenin bir yoludur.. cinsellik çoğu zaman soylu insan düşüncesinin karşısına yerleştirilmiş, bedensel, hayvansal bir eylem olarak görülüp dışlanmıştır.."
Sayfa 41 - ayrıntı
Sevgi, insanın hissettiği en yoğun duygulardan biridir; diğeri de nefrettir. Kendinizi ayrım yapmadan sevmek için zorlamak hiç doğal değildir. Herkesi sevmeye çalışırsanız, sadece sevginizi hakedenlere karşı olan duygularınızı azaltırsınız. Bastırılmış nefret, birçok fiziksel ve duygusal rahatsızlığa yol açabilir. Nefretinizi, hak edenlere göstermeyi öğrenerek kendinizi bu kötü duygulardan arındırabilir ve hapsedilmiş nefretinizi sevdiklerinizden çıkarmak zorunda kalmazsınız.
Sayfa 40 - 6:45 YayınlarıKitabı okudu
Erkekler biyolojik olarak şiddete yatkın mıdır?
Amerika' da erkekler her gün şiddet uyguluyor. Erkek şiddeti, penis sahibi olmakla şiddet uygulama isteği arasında biyolojik bağ olduğunu iddia eden ataerkil psikoloji tarafından "doğal" sayılıyor. Dünyada erkeklerin günlük hayatta şiddet uygulamadığı, tecavüz ve cinayetin nadir vakalar olduğu kültürlerin varlığı kanıtlandığı halde, bu düşünce toplumumuzda erkekliğe dair kavramları şekillendirmeye devam ediyor. Ülkemizde her gün şiddetten yüz çeviren erkekler var. Ama bu erkekler, şiddetin cazibesine yenik düşmeden ataerkil erkekliğin bölgesinde dolaşmayı nasıl başardıklarıyla ilgili kitaplar yazmıyorlar. Kadınlar, kadın kıyafeti giymiş ataerkil erkekler olmaya hak kazandıkça, erkek muadillerininkine benzer şiddet eylemlerinde bulunuyorlar. Bu da bizlere, şiddet kullanma isteğinin aslında biyolojiyle alakalı olmadığını, tahakkümcü bir kültürde iktidarın doğasına ilişkin bir dizi beklentiyle bağlantılı olduğunu hatırlatmaya yarıyor.
Sayfa 68 - Bgst Yayınları, 2.Basım, Haziran 2021.
The Rational Male
THE RATİONAL MALE
Kadınlar aktarılan bilgiden çok iletişimden keyif alırlar. Çözülmesi gereken bir sorun değil, iletişimdir.
“Açık iletişim kadınları ne kadar sinirlendiriyorsa, gizli iletişim de bizi o kadar sinirlendiriyor. Dilimizin onlar için hiçbir sanatı yok, bu yüzden kadınlara en iyi ihtimalle aptal veya basit görünüyoruz
Ruh eşi bir
Allah'ım
Sevmediği hâlde seviyormuş gibi yapanlardan
Yüzümüze gülüp
Arkamızdan kuyumuzu kazanlardan
Hiç bir kötülüğümüz olmadığı hâlde
Husumet duyanlardan
Söz taşıyıp koğuculuk yapanlarda
Kendi nefretini başkalarına sıçratanlardan
Gıybeti mübah, iftirayı doğal karşılayanlardan
Fitnenin adını hak arama savaşı koyanlardan
Sana sığınıyoruz...
Sayfa 192 - Az Kitap
Kölelik
Madem hiçbir insanın , benzeri üstünde doğal bir yetkisi yoktur ve madem kaba güç bir hak yaratmaz , öyleyse insanlar arasında her çeşit haklı yetkinin temeli olarak, kala kala yalnız sözleşmeler kalıyor.
Sayfa 7 - İş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
Fethetme hevesi hiç şüphesiz bildik ve pek doğal bir şeydir ve gücü yeten insanlar buna her kalkıştıklarında övgü alacaklardır, en azından kınanmayacaklardır. Ama gücü kuvveti olmadan orayı burayı fethe kalkıştılar mı hata yaparlar ve kınanmayı hak ederler.
Sayfa 49Kitabı okudu
Anne Sütü Mucizesi
Neslin sıhhatle devamı, aile müessesine bağlıdır ve evlatlar hiç şüphesiz, ailenin sürur kaynağıdır. Evlatlar, daha dünyaya gelişinde, her misafirden tatlı karşılanır. Hem nasıl karşılanmasın; sevmenin ateşe perde, ikram etmenin sırat köprüsünü geçmeye vesile, birlikte yemenin, kurtuluş beraatı bahşettiği evlat, anne babası için dünya nimetlerinin
"G. F.'ye
Sevgili Dostum,
Sağduyu, bizlere, dünyaya ait şeylerin pek az olduklarını ve asıl gerçekliğin sadece zihinlerde bulunduğunu söyler.
Yapay olanı olduğu kadar doğal olan mutluluğu da sindirebilmek için, her şeyden önce onu hazmetme yürekliliğini göstermemiz gerekir. Ve belki de mutluluğu hak etmiş olanlar, işte bu ölümlülerin tasarlamış olduğu şekliyle yüce mutluluk fikri, kendilerinde bir kusturucu etkisi yapan kişilerdir..."
Birinci Basım: Ekim 1994, TELOS YAYINCILIK
Tabiat insanı sadedir. Mesele, medeniyetten uzaklaşıp tabiata dönme değil; tabiatın ona verdiği meziyetleri kaybetmemesidir. Dürüstlük. hak gözetme, insanlık ve iyi huylar halktan kişilerde daha fazladır. Doğal yaşam, gerçek insanlardan oluşan bir toplumdur.
Erkeğin toplumdaki egemen konumunun tarihsel kökeni konusunda şunu belirtelim ki, söz konusu egemenlik doğal bir hak gibi kendini açığa vurmuş değildir. Erkeğin egemenliğini güvence altına almak için yığınla yasanın çıkarılmasının gerekmesi bir kez bunu kanıtlamaktadır.
Say Yayınları, 12.baskı ~Kitabı okudu
KS: Ben mesleğim gereği dertli insanları çok dinlediğim için hayatı hikâye etme biçimimizin önemli olduğunu görüyorum. Kimi insanlar hayata bakıyor, yaşanan musibeti de kabz ve bast halinde olmayı da hayatın doğal hali olarak kabul ediyor; kimileri o kabz haline kendilerini sıkıştırıyorlar ve yaralarını kibir, mağduriyetlerini kıble haline getiriyorlar. "Geçmişte şunları yaşadım, bir daha benim bu hayattan lezzet almaya hakkım yoktur," noktasına geliyorlar. O bir tür nihilizm, karanlık bir yer. Cenab-ı Hak hiçbirimizi gücümüzün yetmeyeceği, omuzlarımızın kaldıramayacağı imtihanlarla imtihan etmesin. İnsan o umudu hiçbir zaman koyvermemeli. Onu koyveren bazı insanlarda Cenab-ı Hakk'ın adaletine inanç sarsılıyor.
Sayfa 180 - Turkuaz Haberleşme ve YayıncılıkKitabı okudu
