“Kitlelerin dinsizliği belki de insanlığın en tehlikeli hastalığıdır. Ve bazı şuursuz gençlerin, onların peşi sıra akılsız liberallerin ateizmin özgür düşünce olduğunu düşünmesi beyhudedir. Tanrısızlık ruhun çıplaklığı, ruhun yoksulluğudur.”
Noktalama
ben nezaman attım şiirden noktalamayı?
yanılmışım sevgilim, ara sıra nokta şart
ben seni seviyorum - nokta
ben seni çok seviyorum - ünlem
ben seni çok çok seviyorum - ünlem üç nokta
ağaçlar çiçeklendi - nokta
kuşlar sevişiyorlar - ünlem
üçüncü dünya savaşı - azıcık soru
bu çocuk birgün büyür - nokta
bu çocuk birgün şu kadar olur - ünlem
"siyaset felakettir" mi demiş? - soru ünlem beş nokta
belli ki siyasetten hiç anlamıyor
siyasetten azıcık anlasaydı - virgül
buralarda yatmazdı - virgül koca koca köşklerde otururdu - virgül
bilmemnesiyle fındık kırardı - nokta
evet evet
en iyisi
aşk şiiri düşünmek
Sayfa 171
“Bu kara sargılar niye herkeste olmuyor?
Herkes ara sıra, belki bir ya da iki hafta yalnız bırakılıyordur mutlaka. Hatta anne ve babalar ölüyor, ama çocuklar aklını kaçırmıyor, retinalarının önünde bir aşağı bir yukarı oynayan kara matem sargıları da olmuyor.”
Antik YakınDoğu
V. binyıl sonlarında başlayıp IV. binyılda devletin oluşumuyla sonuçlanan uzun sürecin Mezopotamya'nın hemen her yerinde belgelendiğini söyleyebiliriz, ama aynı şey "şehir" için söz konusu değildir. Nitekim bölgede gerçek anlamda kentsel oluşumlar olmamasına rağmen devlet yapılarının ortaya çıktığı gözlemlenir.
Örneğin Anadolu'da devlet son derece aşikar bir şekilde tezahür etmekteyse de, tamamıyla kentsel bağlamlara oturtulması zordur.
*
Gordon Childe'ın kendisinin de belirttiği gibi, şehir kavramını tanımlamak zordur. Şehri istatistiksel olarak yüksek sayıda insanın yaşadığı, uzamsal olarak geniş bir alan olarak tanımlamaya alışkınız. Aslında boyutların yanı sıra, bir yerin etrafındaki bölgeye göre üstlendiği işlev de önemlidir. Bir yerin "şehir" olarak nitelenebilmesi için bir yerleşimdeki münferit ekonomik faaliyetlerin yan yana bulunuş şeklini göz önüne almak yeterli olmayıp, faal nüfusun ortak eylemlerinin ürünlerini de değerlendirmek gerekir; bu eylemler, bireylerin veya toplumsal grubun rolü ve faaliyetleri doğrultusunda ayrı bir değer edinir. Dolayısıyla şehir karmaşık bir oluşumdur ve karmaşıklığı arkeoloji alanına da yansıyabilir.
Sayfa 61Kitabı okuyor
Leibniz'in sözünü ettiği İtalyan, işkence acılarına bile, itiraflarının kendisini götüreceği darağacının görüntüsünü bir an bile gözünün önünden uzaklaştırmamakla karşı koyabilmiştir; bu yüzden ara sıra io ti vedo (görüyorum) diye bağırmış ve bu sözleri daha sonra açıklamıştır.
Sayfa 157Kitabı okuyor
Dünyada bir yer edinmek öyle kolay bir iş değildir.Çoğu zaman yüz yüze geldiğimiz engeller karşısında pes etmeye meylederiz.Bu engeller korkularımız ve kendimize olan güvensizliğimizin yanı sıra cesur insanlara köstek olan ve farklı düşünenlere zarar veren toplumunun ta kendisi de olabilir
Sayfa 86Kitabı okuyor
Yalnız olan gerçekte azdı, bunu şaşarak görüyordu. Gerçek ıstırap belki bu yüzden azdı. Bu kimseleri kabul için koca dünyasını da kucaklamak gerekiyordu. Ama bu koca dünya iç dünyası değil kendi hakkındaki arzuları , vehimleri iç iltihapları ve kopkoyu zanlarıydı. Yanı sıra bebek gibi tıpışlanma istekleri ve koskoca adamları uyandırmamak için gene tıpkı bir bebeğin yanında olduğu gibi ses çıkarmadan arada gerçekten olmayan sözler, kelimeler ve masallarla ninni söylemekti. İnsan arkasında çocukluk battaniyesini sürükler gibi tüm bu hallerini de sürüklüyor başkasını bütün bu yığının altında bırakacak bir fedaiyi arıyordu, onu sevmeye hazırdı bir tek, sevmek ve sevilmekten kasıt da Murat da buydu. Kendi eziyetini ve garabet heyulasını çekecek birini bunun karşılığında sevmeye hazırdı. öylece kendi hayatını tüm eziyetini çekmekten adeta kurtulacak. "Ben" demeyi kesintisiz sürdürebilmek için "Sen" diyeceği birini arıyordu.
Sayfa 131 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
"Kurban etmeye nerden başlayacaksın? Hangi kabilelerden? Ne zaman Hintlilere sıra gelecek? Ne zaman Araplara ya da Somalilere geçeceksin? Ve ondan sonra kim olacak günah keçin?"
.
"Günah keçisiymiş! Sorun da bu," diye gürledi. "İşte bu yüzden hiçbir şey yapamıyoruz. Hepimiz kendimizi sırasını bekleyen kurbanlar olarak görüyoruz. Birinin çıkıp gelmesini, bize yardım eli uzatmasını bekliyoruz. Kendimiz bir şey yapmıyoruz. Sıradaki kim olacak? Eh, biz olacağız, er ya da geç. Bu konuda bir şey yapmazsak öyle olacak."
Sayfa 96 - İletişim Yayınları, 1. BaskıKitabı okuyor
Kimseyle temas etmeksizin devam eden bu tekdüze hayat, dehşet verici bir kasveti doğurdu. Saatlerce derin bir hüzünle gözlerini bir noktaya dikerek hiçbir şeyle meşgul olmaz ve ara sıra kendi kendine tebessüm ederdi.
Sıra dışı durumlar ekstra durumlar ortaya çıkarır…
Biri bize Dostoyevski'nin insanı hemen her şeye alışabilen bir varlık olarak tanımlamasının anlamını sorsaydı derdik ki: "Evet, insan neredeyse her şeye alışır ama bunun nasıl olduğunu bize sormayın."
Sayfa 31Kitabı okuyor
Çünkü açıkça söylemek gerekirse, insanların çoğu hiçbir şey anlamaz ve sadece [yöneticilerin] söylediklerini tekrarlayıp durur. Dolayısıyla, birinin kaçmak istediği halde kaçamayıp yakalanması kaçmaya teşebbüs etmekle büyük bir aptallık ettiğini gösterir ve herkesi kendine daha da çok düşman eder. Çünkü karşılarındaki insanın, diğer özelliklerinin yanı sıra kurnaz ve sinsi olduğunu düşünürler.
Ara sıra gözlerimiz birbirini bulursa
Birden ısınıyor içim,
Birden ışıyor kitabın yaprakları,
Yaşadığımı hatırlıyorum
Bakıp gülerken.
Sayfa 119Kitabı okuyor
İsteğimin tersine ruhum, yularından kurtulup kaçan bir at gibi kendini daha fazla yoruyor. Kafam durup dinlenmeden, hiçbir sıra,hiçbir beklenti gözetmeden Öyle garip fikirler, öyle saçma sapan hayaller kuruyor ki ilerde bunların manasını ve acayipliğini görüp kendinden utansın diye hepsini kaydetmeye başladım.
Sayfa 56 - İş BankasıKitabı okuyor
Elinden geleni yaptıktan sonra, hala olmuyorsa, sıra ayağından geleni yapmakta gitmek gibi mesela
Bu keten örtüyü soyun cesedimden, beni fulya ve zambak yapraklarıyla kefenleyin. Ağıt yakmayın bana ey anamın oğulları; gençlik ve güzellik şarkıları düzün aksine. Gözyaşı dökmeyin ey tarla kızları; hasat ve şıra günlerinin şiirlerini mırıldanın…
Sayfa 156Kitabı okudu
