Deneyim
Bütün bunların şimdiki anla ilgisi ise şöyledir: Şu an için duygu durumumuz nasılsa geçmişten onları anımsatacak şeyleri düşünürüz. Örneğin şu an mutluysak geçmişten de mutlu olduğumuz anıları hatırlama eğilimi taşırız, şu an kötü hissediyorsak o zaman kötü anılarımız aklımıza gelir. Bu da geleceği kurgulamamızı etkiler Yani geçmişten hangi veritabanını kullanıyorsak gelecek planlarımız da onunla paralel ilerler...
Sayfa 128Kitabı okuyor
Cuma Günü
Cuma gününde bir an (icabet saati) vardır ki o anda yapılan duaların kabul olacağı peygamberimiz tarafından müjdelenmiştir.
Cuma günü duaların kabul edildiği bu an, insanların, Allah'ın hoşlanmadığı şeylerden sakınmaları ve razı olduğu işlerle meşgul olmaları için gizli tutulmuştur.
Ne olur, bana en güzel yalanı ver. Bir an
için hiç bitmeyeceğini sandığın bir yalan.
Çünkü en gerçeği, en sahicisi bu... Ay ışığı
ulurken balkondan düşürdüğün terlikleri
toplayacağım. Kırık fayanslarına takma
kirpiklerimi takacağım. Sana ait olan bir yalan
daha bulacağım. Bir düşü süsleyebilecek
kadar gerçek olacak ya da bir gerçeği yok
edebilecek kadar yalan...
Bedenimde taşıyorum sizi gittiğim her yere götürüyorum bana bulaştırdınız bu duygu hiç geçmiyor hafiflemiyor asla dinmiyor. Her an seni düşünmekten hissetmekten alamıyorum kendimi her zerrem sana akıyor lütfen beni kabul et.
«Ey Rasûlüm, de ki: Yemin olsun, eğer insanlar ve cinler bu Kur'an'ın benzerini getirmek üzere toplansalar, birbirlerine yardımcl da olsalar, yine onun benzerini getiremezler».(²)
2 İsra17/88Kitabı okuyor
...Unutma: Tek bir önemli zaman vardır, o da şu an! En önemli an şu andır çünkü üzerinde gücümüzü kullanabileceğimiz tek andır. En önemli insan birlikte olduğun insandır çünkü hiç kimse bir başkasıyla ilişkisi olup olmayacağını önceden bilemez. Ve en önemli iş de o kişiye iyilik yapmaktır çünkü insan yer yüzüne sadece bu yüzden gönderilmiştir!
Sayfa 50Kitabı okuyor
Ankara Sıkıyönetim Komutanlığı'nın yayınladığı 49 numaralı bildiride, "...Bu suçluların bir an evvel cezalandırılarak lâyık oldukları cezaları görmeyi bütün kamu arzu etmekte..." denildikten sonra, savunmaların "bizzarur" dinlenildiği belirtilmekteydi. İzmir Sıkıyönetim Komutanlığı tarafından yayınlanan 26 numaralı bildiride ise, "...infaz işlemlerinin başlamak üzere olduğu bu günlerde..." denilmekteydi ve bu bildirinin yayınlandığı tarihte henüz Yargıtay'daki savunmalar bile yapılmamıştı.
Sayfa 162 - Everest yayınlarıKitabı okudu
İlgili naslar bir arada değerlendirildiği zaman bu konuda ulaşılan sonuç şudur: Zulme sapmayan, hürriyet ve adalet üzerine kurulmuş toplum düzenini bozmayan bütün fertler ve gruplar –dinleri, inançları ne olursa olsun– hayat hakkına sahiptirler.
mürted? :D
Müşriklere yaşama hakkı ve imkânı verilmeyeceği hükmünü benimseyenler Tevbe sûresinin 5. âyetine dayanmaktadırlar. Ancak bu âyetin öncesi ve sonrası dikkatle okunduğunda müşriklerin öldürülmesi emrinin şirk suçuna değil, onların antlaşmaları bozmaları ve hukuka riayet etmemelerine bağlı olduğu anlaşılacaktır.
Geçmiş zaman denilen şey olup bitmiş değildir. Faulkner 'ın kelimeleri ile söylersek" Geçmiş ölü değildir, geçmemiştir bile." Bu sözlerin anlamı daha açık şöyle dile getirilebilir belki: belli bir anı yaşayan insan geçmişi canlı olarak bünyesinde bulundurur, geçmiş bulunan her şey an be an şimdiki zamanı anlamlandıran bir vakalar zenginliğidir. Öte yandan gelecek de kendisine karşı duyarsız olduğumuz bir şey değildir. Henüz gelmediğine göre bilgimizin olmadığı bir kavram değildir gelecek, bizim şimdiki zamanda elimizde tuttuğumuz bir takım tavırların serpilişi olduğunu bildiğimiz bir zaman parçasıdır.
Kur'an; örnek ve model olarak anlattığı şahsiyetlerle muhataplarının şahsiyetini inşa eden ilahi bir kitaptır. Vahyin içerisinde anlattığı kısa ve şahsiyetler kesinlikle sırf bir tarihi bilgi olsun diye aktarılmaz; çünkü vahiy bir tarih kitabı değildir. Böyle olmasına rağmen Kur'an'ın neredeyse üçte ikilik bir kısmını kapsayan tarihi anlatımlar hep muhatabının şahsiyetini inşa etmeyi hedefler bu inşaat sürecini iki ayağı vardır; örnek ve ibret nazarıyla okumak...
Sayfa 173
Leibniz'in sözünü ettiği İtalyan, işkence acılarına bile, itiraflarının kendisini götüreceği darağacının görüntüsünü bir an bile gözünün önünden uzaklaştırmamakla karşı koyabilmiştir; bu yüzden ara sıra io ti vedo (görüyorum) diye bağırmış ve bu sözleri daha sonra açıklamıştır.
Sayfa 157Kitabı okuyor
Kur'an aslında Yahudileri değil Yahudi ve Hristiyan toplulukları içinde tespit ettiği eğilimleri eleştirir. Bu uyarılar, bu toplulukların mensuplarının bu eğilimlerden sakınmalarını teşvik etmek ve yeni Müslüman toplumunu da aynı eğilimlere girmemeleri konusunda ikaz etmek içindir.
Sayfa 270 - Bakara Suresi-II. Kısım İnsicamıKitabı okuyor
Birazda kendimizi eleştirelim mi !?
Salih ameller ile yaşantımızdaki olumlu etkileri arasındaki bu uçurumun sebebi esas itibariyle ibadetlere doğru yaklaşmamızdan..
ibadetler ve salih amellere karşı bu tutumumuzun sebepleri şunlar olabilir:
-Ibadetlerin faziletinden bahseden Hadis-i Seriflerin zahirine bakarak, bunlarla yetinip, bu ibadetlerle, kulluk ve imanin artırılması hedefini görememek...
-Bu yanlış yaklaşımımızın bir diğer sebebi de, ibadetleri ve salih amelleri içi boş bir şekilden ibaret olan haliyle yapmamızdaki kolaylıktır. Bedeni ibadetlerle birlikte, kalbimizin de bu ibadetlerle bağ kurması ve bütünleşmesi, gayret ve çaba gerektirmektedir. Çoğu kişi de bu çaba ve gayreti ortaya koymak istemediği için, ibadetlerin yüzeysel ve şekli haliyle yetinmektedir.
-içinde bulundugumuz
yanlış yaklaşımın sebeplerinden biri de, şeklen yapmış olduğumuz her ibadetin bitiminde, sayısıyla yetinip yaptıklarımızdan dolayı mutlu olmak ve kendimizden razı olmaktır. Böylelikle yapıp bitirdiğimiz her amel neticesinde mutlu olur ve bu yaptığımızdan dolayı kendimizden razı oluruz. Bu şuur, bizi bu yolda devam etmeye iter...
Bu anlayışı ortaya koyacak olan en açık örneklerden birisi, Ramazan ayında okunmuş olan Kur'an hatimleridir. Insanlar Ramazan ayında hatim indirmek için birbirleriyle yarışmakta, okumuş oldukları Kur'an'ı tefekkür etmeksizin, manasını düşünmeksizin, verilmek istenen mesaji göz ardı ederek Kur'an'ı okumakta, bitirmiş olduğu her hatimde mutlu olmakta, yapmış oldugu amelden razı olmakta ve bir sonraki hatme başlayp bitirmek için acele etmektedir.
Kadının bakışlarında bir boşluk görmüştü bir an ve sonraki yıllarda, sık sık anımsamıştı bu bakışları; her kadının gözünde bir erkeğin kaybolup gideceği boşluk bulunduğuna inanmıştı.
Sayfa 17Kitabı okuyor
