Platon’un en ünlü eseri, aynı zamanda felsefe ve siyaset teorisi alanlarının yapı taşlarından sayılan Devlet, Batı felsefesinin kurucularından Sokrates ile çeşitli filozoflar arasında geçen kurgu ürünü bir diyalogdur. Platon, hocası Sokrates’in fikirlerini aktarırken adaletin anlamını arar; ideal devlet düzeninin yollarını ve doğuracağı sonuçları araştırır. M.Ö. 375 yılına dayanan ve devlet yönetiminin kimlere devredilmesi yahut devredilmemesi gerektiği meselelerine sebepleriyle birlikte ışık tutan eser, modern siyasetin temellerini atmakla kalmayıp hem Doğu hem de Batı felsefelerinden sayısız düşünüre, yazara, sanatçıya ilham kaynağı olmuştur.

Yazar:

Platon (Eflatun)

Çevirmen:

Simge Delikanlı

Editör:

Abdulkadir Annak

Tahmini Okuma Süresi: 12 sa. 14 dk.Sayfa Sayısı: 432Basım Tarihi: Kasım 2020Yayınevi: Kapra YayıncılıkOrijinal Adı: Yunanca: Πολιτεία [Politeía]

ISBN: 9786257784023Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak

Türler:

Dünya Klasikleri,

Siyaset-Politika,

Felsefe-Düşünce

#13 Gündemdeki kitaplarda #179 En çok okunan kitaplarda #77 Dünya Klasikleri türünde #5 Siyaset-Politika türünde #13 Felsefe-Düşünce türünde

Fiyatlar

Tüm fiyatlar

DevletKaranfil Yayınları · 184 syf

Bkmkitap

₺18,75

Satın Al

Devlet (2 Cilt Takım)Kapra Yayıncılık · 432 syf

Kitapyurdu

₺44,40

Satın Al

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Sokrates'in Savunması

8.4/10

Diriliş

8.6/10

Toplum Sözleşmesi

8/10

Utopia

8.2/10

Dava

7.4/10

Böyle Söyledi Zerdüşt

8.4/10

Savaş ve Barış (2 Cilt Takım)

8.9/10

Uğultulu Tepeler

8.2/10

Ölüler Evinden Anılar

8.2/10

Afrikalı Leo

7.9/10

Reklam

Kitap İstatistikleri

Bütün istatistikler

1.798okur yarım bıraktı

890inceleme

46,7binalıntı

345bingösterim

Bu basımın istatistikleri

938gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 52.2

Erkek% 47.8

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap

Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü. Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir. Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu: - Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor. - Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor. - Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.