Duygular insanın içinde kendiliğinden varolmaz. Onları Yaratıcı yaratır.
"Kedi aç galiba, miyavlıyor, dedim ve besledim."
"Hayır Kırmızı. "Kedi aç demek bir düşüncedir. Benim sor- duğum senin içinde oluşan şey..."
"Hımm, kedinin acıklı sesini duyunca içim buruldu. Evet, acıma diyebilirim. Evet, evet acıma hissi ona karşı hissettiğim buydu.
"Hadi şimdi bunu da käğıda
Sayfa 298Kitabı okudu
Yönlendirme
Sen yönlendirilme ve akıl istiyorsun, küçük adam. Binlerce yıldır yönlendirildin ve akıl verildi sana, iyisiyle kötüsüyle. Hala sefalet içinde olmanın nedeni, kötü öğütler değil, senin kendi darkafalılığın. Sana iyi öğütler verebilirdim, ama nasıl düşündüğüne ve ne olduğuna bakınca, onları herkesin iyiliği için uygulayacak durumda değilsin.
Sayfa 120Kitabı okudu
Ayaklarımızın altındaki toprağa sevgi ile basarak ilerliyoruz. Fakat sessizce yürürken aklımıza yine birçok soru geliyor. Bulduğumuz şey, kendi başına olmanın çürümüşlüğüyse insan bu çürümüşlükten başka ne dileyebilir ki? Bu büyük ve kötü yalnızlıksa, iyi olan nedir, kötü olan ne? Çokluktan gelen her şey iyidir. Teklikten gelen her şeyse kötü. İlk nefesi aldığımızdan beri bize öğretilen şeyler bunlar. Biz bu kaideyi bozduk ama bir an olsun şüpheyle düşmedik. Halbuki şimdi, ormanın içerisinde yürürken şüphe etmeyi öğreniyoruz. İnsanlara, bütün kardeşlerinin iyiliği için çalışmaktan başka bir hayat yoktur. Fakat biz, kardeşlerimiz için çalışırken yaşamıyorduk, sadece yoruluyorduk.
Sayfa 82Kitabı okudu
Öğretmenliği mükemmel tanımlamış
...öğretmenlerin o çocuklara, erdem yolunda bükülerek kötü yollara sapmamaları için gençliğin taze fidanlarını doğrultarak, erdemi nasıl bir sevgi, tavır, özen ve gayretle öğrettiklerini ve aynı zamanda da edebiyat okuttuklarını büyük bir zevkle gördüm. Onları nasıl nazikçe azarladıklarını, merhametli cezalar verdiklerini, iyi örneklerle teşvik ettiklerini, ödüllere özendirdiklerini, akılılıkla üzerlerindeki yükü hafiflettiklerini ve sonunda yaratıldıkları amaca varsınlar diye kötülüklerin çirkinliğini ve korkunçluğunu tasvir ederek onları kötülükten nasıl soğuttuklarını ve erdemli olmanın güzelliklerini göstererek onlara iyiliği nasıl sevdirdiklerini düsünüvordum.
Kötülük Yapma Sevgisi
"Ancak dünyadaki iyiliği&kötülüğü kıyaslayıp onları iki ayrı kaideye ayırmak istediğimde bunların hiç ayrılmamacasına iç içe geçmiş olduklarını fark ederek bir kez daha hayrete&kuşkuya düştüm - Dünyanın kusurlu bir oluşum olduğunu, Yaratıcı üzerinde çalışmak için yetersiz gereçlere sahip olmanın onun nizamındaki kötü meseleleri yalnızca örtbas ettiğini düşünebilirdim; ne var ki pek çok yerde, bilhassa da insanoğlunun zihninde, beni hayrete düşüren sebepsiz bir habislik, fenalıktan duyulan bir haz, sırf kötülük yapmış olmak için kötülük yapma sevgisi gördüm - çoğunluğun tarafını tutmayı - kalabalığın alçakgönüllü fazileti bırakıp günahkarlığı seçmesine alçakça alkış tutmayı gördüm ve içim ıstırap veren hislerle doldu."
Sayfa 123 - İthaki, Karanlık Kitaplık Serisi, MathildaKitabı okudu
Kim Kurttan Yana?
Kurt ve kuzu öyküsünü 100 kişiye anlatıyoruz. Onlara bu öykü de kimin tarafını tuttuklarını soruyoruz. Kurdun mu, yoksa kuzunun mu?
Çoğu kişi kuzudan yana çıkıyor. Kötü olan kurt. İyi olansa kuzu diyorlar. Kötülüğü kurda, iyiliği ise kuzuya yakıştırıyorlar.
Eğer, iyi ve kötünün herkes için aynı olduğunu düşünüyorsak, bu öykü de iki seçenek görünüyor:
> Ya kurt kuzuyu, mideye indirilmeye izin vermesinin iyi bir şey olduğuna, başkaları için kendini feda ettiğini bilmenin iyi olduğuna, yutulmaya izin vererek iyi bir davranışta bulunacağını ikna etmeyi başarır.
> Ya da kuzu kurdu, yemek için öldürmenin kötü olduğuna, gücünden yararlanmanın kötü olduğuna, güçlü olmanın kötü olduğuna ikna etmeyi başarır.
İnsanların çoğu , ikinci çözüm yolunu seçecektir kuzunun kendi iyi ve kötüsünü kabul ettirdiği, kurdun kendini suçlu hissettiği, utandığı ve sonunda kuzuyu yemeye cesaret edemez duruma geldiği seçeneği.
İnsanlar genellikle kötüyü güçlülere, iyi de zayıflara yakıştırır.
Sayfa 9 - Günışığı Kitaplığı
Sen yönlendirilme ve akıl istiyorsun, küçük adam. Binlerce yıldır yönlendirildin ve akıl verildi sana, iyisiyle kötüsüyle. Hâlâ sefalet içinde olmanın nedeni, kötü öğütler değil, senin kendi darkafalılığın. Sana iyi öğütler verebilirdim, ama nasıl düşündüğüne ve ne olduğuna bakınca, onları herkesin iyiliği için uygulayacak durumda değilsin.
Sayfa 120
Yaralayan Ölene dek Yaralanmıştır
Mazlumun acısını zaman bir yaşama gücüne dönüştürür de, zalimin kötülüğü ölümden sonra da sürer gidermiş. Şimdi, tam yüz yıl sonra, sizi ana rahminizden kopardığımız yerden biz başlıyoruz kendi ana rahmimize doğru bir haysiyet sürgününe. Ölümden artakalan yetimlerinizle vicdanımızı çitileyerek, el koyduğumuz mülklerinizle yaptığımız katliamın
Sayfa 37 - KırmızıkediKitabı okudu
Hayat seçimlerden ibarettir. Ve insan bir şeyi seçtiğinde diğer şeyleri terk ettiğini bilir.
İyiliği seçersen, kötü davranışı terk edersin. Sükuneti seçerek, öfkeli davranışı terk edersin. Çalışmayı seçersen, tembelliği terk edersin. Okumayı seçersen, amaçsızlığı terk edersin. Allah'ı seçersen, ahlaksızlığı terk edersin. Tüm bunları seçebilmek için güçlü bir irade gerekir.
İrade tıpkı kas gibidir, geliştirdikçe güçlenir derler. İnsanın iradeli kararlar alabilmesi için, nasıl biri olmak istediğine karar vermesi gerekiyor.
İyi bir kul olmanın da önemli direnç kaynaklarından biri de iradedir.
Sayfa 119Kitabı okudu
_Kadın üzerine yazı yazarken kalemi gökkuşağına batırıp, mürekkebi kelebek kanatlarının tozu ile kurulayacaksınız.
_Herkesin vardır bir köpeği. Bakan, kralın köpeği; memur, bakanın köpeği; kadın, kocasının köpeği, ya da adam karısının köpeği.
_Hakikati dinleyecek kadar güçlü olmadığınız için sıradan birisiniz.
_Yetenek ve erdemin insanlara bir
_İnsanın varlığı sırlarla kuşatılmıştır. Bizim dar bilgimiz ve tecrübemiz sınırsız denizlerde bir küçük adadır sadece.
_Birçok gerçek vardır ki insanın, kendi başından geçip de kafasına dank etmedikçe, bunların tam manalarını anlaması olanaksızdır.
_Bilgelik, aklın yolundan ayrılmayan, yeniliğe açık ve her türlü farklı bakış açılarına karşı
_Laiklik, medeniyettir.
_Laikliği, her şeyin üstünde zorunlu buluyorum.
_Cadılarla, hortlaklarla ve ruhlarla ilgilenmek, politikacıların işi değildir. Politikacıların görevi, kanunlarla sınırlandırılmıştır. Politikacı, ruhları, sıradan insanlardan daha iyi bilmez ve bundan ötürü, en az benim kadar cahil olan ve benim selâmetimle benden daha az
_Cumhuriyet, erdemli insanların yönetimidir.
_Bir kişiye yapılan haksızlık, tüm topluma yöneltilmiş bir tehdittir.
_Hür bir milletin kurtarıcısı olabilir. Köle bir milletin ise başka bir efendisi çıkar ortaya.
_Sadece mutlu olmayı istesek kolay olacaktı ama biz başkalarından daha mutlu olmak istiyoruz. Bu da oldukça zor, çünkü onları daima
_Tüm özü düşünmekten başka bir şey olmayan ve var olmak için herhangi bir yere gereksinimi bulunmayan, herhangi maddesel bir şeye bağımlı olamayan bir töz olduğumu anladım.
_Tanrı ben olsaydım tanrının varlığına inanabilirdim.
_Zihinde hiçbir şey yoktur ki daha önce duyularda olmuş olmasın.
_Yanılmış olabilirim, altın ve elmas diye aldığım
( Zarif bir Hristiyanlık eleştirisi. )
_Oorroossppuu çocuğu, kahbenin evladı, ciğeri 5 para etmez, domuz ahırında doğan cüzzamlı yahudi piç’i Tanrınız yapmadınız mı? İğrenç şarlatan. Tanrı’yla bir kaltağın düzüşmesinden doğan bu soytarının kanını ve etini, şarap ve ekmek diyerek, meyhane yemeği gibi yiyip bağırsaklarınızdan geçirip, sıçıp tanrıyı boka dönüştürmediniz mi?
_Bir boka
